多模型思維，是一種拋棄習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)，切換思考邏輯的能力捉蚤。

什么叫模型？簡(jiǎn)單說(shuō)秒啦，模型就是經(jīng)驗(yàn)的抽象集合。你平時(shí)聽到的諺語(yǔ)搀玖、公式余境、定理，本質(zhì)上都是一種模型灌诅。比如芳来，你發(fā)現(xiàn)幾個(gè)人加在一起，比一個(gè)人要聰明猜拾。你就可以抽象出一個(gè)模型即舌，這就是我們都聽過(guò)的諺語(yǔ)，三個(gè)臭皮匠挎袜，頂一個(gè)諸葛亮顽聂。再比如肥惭，你發(fā)現(xiàn)不管什么東西，只要你松手紊搪，它就一定會(huì)落在地上蜜葱。抽象出模型，就是萬(wàn)有引力定律耀石。換句話說(shuō)牵囤，你也可以把模型，當(dāng)成是人類認(rèn)知復(fù)雜世界的一種快捷方式娶牌。我們從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)規(guī)律奔浅，再把規(guī)律抽象出來(lái)馆纳，變成可以清晰表述的諺語(yǔ)诗良、公式、定律鲁驶，這些濃縮之后的經(jīng)驗(yàn)鉴裹，就是模型。

用一個(gè)模型來(lái)理解世界根本不夠钥弯。因?yàn)樽屑?xì)想想径荔，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的模型脆霎，都有自己的應(yīng)用前提总处。一旦前提變了，模型就不管用了睛蛛。

比如鹦马，牛頓的力學(xué)定律，在宏觀物理中管用忆肾，但到了量子這個(gè)層面荸频，就不管用了。再比如客冈，你可能經(jīng)常聽到旭从，意思截然相反的諺語(yǔ)，比如三個(gè)臭皮匠场仲，頂一個(gè)諸葛亮和悦。但也有句話叫，廚子多了煮壞湯渠缕。那你說(shuō)摹闽，到底是人多好，還是人少好褐健？之所以會(huì)出現(xiàn)這些截然相反的諺語(yǔ)付鹿，就是因?yàn)槔教溃鼈冞m用的場(chǎng)景不一樣。

有一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)大師舵匾，叫喬治·博克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)俊抵，所有的模型都是錯(cuò)的。它們只在特定的尺度上成立坐梯。假如只用一個(gè)模型觀察世界徽诲，就會(huì)讓真理成為公式的犧牲品。所以吵血，要想理解真實(shí)世界谎替，我們需要的不是模型，而是多模型蹋辅。而這本書要做的钱贯，就是幫你建立多模型思維。

多模型思維侦另，首先是一種意識(shí)秩命，其次是一種能力。因?yàn)槲覀兤綍r(shí)都太習(xí)慣使用單一模型了褒傅。所以弃锐，要想培養(yǎng)這個(gè)能力，你得先養(yǎng)成這個(gè)意識(shí)殿托。要時(shí)刻提醒自己霹菊，我是不是在用模型思考？我的模型對(duì)不對(duì)支竹？

任何模型旋廷，都具備三個(gè)特點(diǎn)。第一唾戚，它一定是簡(jiǎn)化的柳洋，去掉了某些細(xì)節(jié)。例如人際交往的原則有人說(shuō)要“睚眥必報(bào)”第二叹坦，它們都是邏輯化的熊镣。比如物理規(guī)則，大都可以表現(xiàn)為某個(gè)公式募书。當(dāng)然绪囱，邏輯化，也伴隨著代價(jià)莹捡。

任何單一模型鬼吵，都沒(méi)法解釋復(fù)雜世界。只有建立更多的模型篮赢，你才能看清世界的真實(shí)面貌齿椅。引用一句有點(diǎn)極端的話琉挖，這是一個(gè)生態(tài)學(xué)家，叫理查德·萊文斯說(shuō)的涣脚。他說(shuō)示辈，我們的真理，說(shuō)到底遣蚀，就是若干獨(dú)立的謊言的交集矾麻。換句話說(shuō)，模型其實(shí)是真實(shí)世界在某一個(gè)場(chǎng)景下的運(yùn)行規(guī)則芭梯。場(chǎng)景變了险耀，規(guī)則也要跟著變。

著名的進(jìn)化生物學(xué)家賈雷德·戴蒙德玖喘，也就是《槍炮甩牺、病菌與鋼鐵》這本書的作者，戴蒙德講過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事芒涡，說(shuō)的是美國(guó)西部山區(qū)的森林大火柴灯。

大概100多年前卖漫，美國(guó)東部的居民费尽，開始移居到美國(guó)西部的山區(qū)城市。他們剛住到這里羊始，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題旱幼。那就是，森林里動(dòng)不動(dòng)就著火突委。當(dāng)然柏卤，我們都知道，這是因?yàn)楦煽莸臉淠驹扔停婚W電擊中缘缚，或者其他自然原因?qū)е碌摹Ｖ鹪趺崔k敌蚜？按照通常的設(shè)想桥滨，肯定是趕緊撲滅啊。怎么能眼看森林被燒掉呢弛车？所以齐媒，美國(guó)林業(yè)局，定了一條規(guī)矩纷跛，一旦出現(xiàn)火情喻括，不惜一切代價(jià)，必須在第二天上午十點(diǎn)之前撲滅贫奠。你看唬血，這個(gè)規(guī)定很合理吧望蜡。

但是，就在之后的100年里拷恨，老天爺好像故意開玩笑泣特。不管你撲滅了多少火災(zāi)，最后總會(huì)發(fā)生一場(chǎng)特別嚴(yán)重的超級(jí)大火挑随，它的規(guī)模状您，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的撲救能力。這場(chǎng)大火兜挨，一定會(huì)燒得漫山遍野膏孟。而且不管你換了多少種撲救手段，用了多少先進(jìn)的救火設(shè)備拌汇，最后還是這個(gè)結(jié)果柒桑。每年，都是先撲滅一堆小火災(zāi)噪舀，最后再來(lái)一場(chǎng)讓你束手無(wú)策的大火魁淳，把前面的努力全部歸零。

這就奇怪了与倡，你看界逛，在美國(guó)東部居民移居到這里之前，森林里也經(jīng)常著火纺座，但從來(lái)沒(méi)有這么大的火息拜。要知道，這還是在沒(méi)有任何撲救措施的情況下净响。但是少欺，為什么我撲救之后，火災(zāi)反而變大了呢馋贤？這個(gè)問(wèn)題赞别，困擾了美國(guó)林業(yè)局100多年。后來(lái)配乓，他們終于把這個(gè)問(wèn)題想明白了仿滔。大火的原因，不是別的扰付，就是因?yàn)樗麄儨缌诵』稹?/p>

你看堤撵，要想發(fā)生大型火災(zāi)，需要兩個(gè)條件羽莺，第一是要有一場(chǎng)持續(xù)的大風(fēng)实昨，吹遍整片森林。第二是必須得有足夠的燃料盐固，也就是干枯的樹木荒给。但是丈挟，假如此前已經(jīng)發(fā)生過(guò)很多場(chǎng)小火災(zāi)，就等于提前把這些燃料燒光了志电。等到大風(fēng)來(lái)的時(shí)候曙咽，沒(méi)有東西可燒，火勢(shì)就蔓延不開挑辆。

說(shuō)到這例朱，你應(yīng)該已經(jīng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在了。撲滅小型火災(zāi)鱼蝉，會(huì)讓干枯的樹木洒嗤，保存下來(lái)。這等于是在間接為最后那場(chǎng)大火魁亦，積累燃料渔隶。那么，這個(gè)道理洁奈，美國(guó)森林局當(dāng)初為什么沒(méi)想到呢间唉？他們其實(shí)是被存量的經(jīng)驗(yàn)綁架了。前面說(shuō)過(guò)利术，這些居民呈野，原本住在美國(guó)東部。而東部的山區(qū)很潮濕氯哮，枯死的樹木一般都爛在土里际跪，或者嚴(yán)重受潮商佛，根本不會(huì)燃燒喉钢。所以他們的策略是，見火就滅良姆。不救火肠虽，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，太違反直覺(jué)了玛追。而到了西部税课，氣候干燥，枯死的樹木不會(huì)發(fā)潮痊剖，就成了燃料韩玩。換句話說(shuō)，到了西部陆馁，環(huán)境變了找颓，前提變了，傳統(tǒng)的救火模型叮贩，也就不管用了击狮。后來(lái)佛析，人們還給這類森林火災(zāi)，建立了一套專門的模型彪蓬，就叫森林大火模型寸莫。這套模型的核心不是如何滅火，而是如何點(diǎn)火档冬。在大風(fēng)來(lái)之前膘茎，人為的先放一把小火，提前把燃料消耗掉酷誓，大火就燒不起來(lái)了辽狈。

我們通過(guò)這個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)到底什么叫多模型思維呛牲？人的思考能力刮萌，分為四個(gè)層級(jí)：

第一個(gè)層級(jí)，也是最低的層級(jí)娘扩，叫作數(shù)據(jù)着茸。也就是你能直接觀察到的事實(shí)。在森林大火的故事中琐旁，你知道哪里發(fā)生了火災(zāi)涮阔，就已經(jīng)達(dá)到了這一層。

第二個(gè)層級(jí)灰殴，叫作信息敬特。也就是對(duì)數(shù)據(jù)做歸類統(tǒng)計(jì)，得出一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字牺陶。比如你知道一年總共發(fā)生多少場(chǎng)火災(zāi)伟阔，造成了多大的損失，這就是信息掰伸。

第三個(gè)層級(jí)皱炉，叫知識(shí)。也就是你面對(duì)信息時(shí)的處理方式狮鸭。比如面對(duì)大火合搅，你知道應(yīng)該用什么技術(shù)來(lái)?yè)渚龋涝趺唇M織人員歧蕉。這些特定情況下的知識(shí)灾部，也就是我們今天說(shuō)的模型。當(dāng)你掌握一種模型惯退，你就可以說(shuō)赌髓，你是一個(gè)有知識(shí)的人。

第四個(gè)層級(jí)，叫作智慧春弥。指的是呛哟，你面對(duì)不同的情況，在多個(gè)模型之間匿沛，做出選擇切換的能力扫责。比如面對(duì)大火，你知道東部的山區(qū)潮濕逃呼，要滅火鳖孤。同時(shí)，你還能意識(shí)到抡笼，西部的山區(qū)干燥苏揣，前提變了，方案也要變推姻。你要從傳統(tǒng)的火災(zāi)模型平匈，切換到森林大火模型。能凌駕于存量經(jīng)驗(yàn)之上藏古，切換模型增炭，就是思考的第四個(gè)層級(jí)，也是最高的層級(jí)拧晕，叫作智慧隙姿。也就是我們今天說(shuō)的，多模型思維厂捞。

菲茨杰拉德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)输玷，第一流智慧的體現(xiàn)，是同時(shí)持有兩種截然相反的觀點(diǎn)靡馁，還能正常行事欲鹏。我們可以把它理解成，第一流智慧的體現(xiàn)奈嘿，就是同時(shí)掌握很多種模型貌虾，并且能夠根據(jù)環(huán)境，切換模型裙犹。

得到大學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到的多種思維模型：