再次認識家風(fēng)|RiMor
“家風(fēng)”這個詞忠烛，在我小時候就有所耳聞属提，但那會兒懵懂無知并無體會。那個時候，我只知道家是溫暖的港灣冤议，是我成長的樂園斟薇。漸漸的，我踏上社會恕酸，遇到的人形形色色堪滨，通過交流相處，我感受到他們身上自帶的與眾不同的氣質(zhì)蕊温，不論是好是壞袱箱，我都會思考。我漸漸意識到义矛，這種自內(nèi)而外的氣質(zhì)发笔，正是家風(fēng)的體現(xiàn)。
中國的家庭凉翻，自古以來就重視家風(fēng)了讨，尤其在古代，立家風(fēng)是一個家庭立足社會的基礎(chǔ)制轰。古時候量蕊，家國天下是家風(fēng)，耕讀傳家是家風(fēng)艇挨，積德行善是家風(fēng)残炮，仁孝清廉是家風(fēng)。一個家庭缩滨，要想長久發(fā)展势就、興旺昌盛，就要特別重視對家風(fēng)的塑造脉漏。家風(fēng)的塑造苞冯，在于家規(guī)的執(zhí)行、家訓(xùn)的教導(dǎo)侧巨，其中有很多大戶人家就有明確的一套家規(guī)家訓(xùn)體系舅锄。但最為關(guān)鍵的，還是家長的以身作則司忱、言傳身教皇忿，以及對家庭強烈的責(zé)任心和使命感。在我家里坦仍，母親是引導(dǎo)我成長的人鳍烁，她曾為我立下了許多家規(guī)，雖無成文繁扎，卻有體統(tǒng)幔荒，我家今日之家風(fēng)糊闽，得益于母親所做的一切。
一爹梁、練書法右犹，學(xué)古訓(xùn)——家風(fēng)之氣
母親從小在農(nóng)村長大，地氣十足姚垃、勤勞淳樸傀履，文化水平不高，所以對我的學(xué)習(xí)寄予了很高期望莉炉。當(dāng)我還在上小學(xué)一年級，母親就強制性的讓我參加毛筆書法培訓(xùn)班碴犬。一開始我是非常拒絕的絮宁，因為我天生好動、心靜不下來服协。于是绍昂，母親就恩威并施，想方設(shè)法讓我拿筆寫字偿荷。每個寒暑假窘游，我都是和文房四寶在一起，堅持了幾年跳纳，終于是讓我養(yǎng)成了規(guī)范書寫的習(xí)慣忍饰，并且寫出一手漂亮的好字，還得過不少榮譽獎項寺庄。這大大提高了我對書法的濃厚興趣艾蓝。于是，我開始自發(fā)性的練習(xí)書法斗塘，并且在母親的引導(dǎo)下赢织，開始臨摹《朱子家訓(xùn)》：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易馍盟；半絲半縷于置，恒念物力維艱”，“祖宗雖遠贞岭，祭祀不可不誠八毯；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”……
對書法的學(xué)習(xí)瞄桨，使我延伸到對古訓(xùn)的學(xué)習(xí)宪彩。母親目光之深遠，我在今日方能體會讲婚。通過練習(xí)書法尿孔，我接觸到了很多生字，但更重要的是學(xué)習(xí)到了那些朗朗上口的古訓(xùn)。所以活合，練書法不僅是練技巧雏婶，更是練心智，不僅提高了我的文化素養(yǎng)白指，也培養(yǎng)了我的性格品德留晚。練書法，修煉的是筆下的功力告嘲，而學(xué)古訓(xùn)错维，塑造的卻是家風(fēng)之氣。非淡泊無以明志橄唬，非寧靜無以致遠赋焕，臨摹古訓(xùn)，讓我在學(xué)習(xí)書法的過程中仰楚，學(xué)習(xí)了很多為人處世的道理隆判。
以后，每學(xué)習(xí)一項新的技能僧界，我都會延伸出對其他相關(guān)事物的學(xué)習(xí)和思考侨嘀，不論是具體的還是抽象的。在我的“帶動”下捂襟，全家一齊練書法咬腕，書法從之前家里的一股清流，成為了今天家里的主流葬荷，其中臨摹古訓(xùn)對全家人產(chǎn)生了潛移默化的良好影響郎汪，既讓長者得陶冶，亦使小輩得熏陶闯狱。隨著知識的積累煞赢、閱歷的豐富，我漸漸明白事物之間往往是存在是非因果聯(lián)系的哄孤，漸漸明白社會上為人處世照筑、待人接物的諸多道理，而這些后來才明白的事情瘦陈，其實在我臨摹過的古訓(xùn)中就有所體現(xiàn)凝危。
二、讀歷史晨逝，學(xué)做人——家風(fēng)之骨
母親不會講“以文化人蛾默，以學(xué)治家”，不會講“詩書于我為曲蘗捉貌，嗜好與俗殊酸咸”支鸡，不會講“讀書即未成名究竟人品高雅冬念，修德不期獲報自然夢穩(wěn)心安”，但她卻是用實際行動牧挣，向我詮釋著這些道理急前。母親的教誨沒有華麗文采，卻樸實而有份量瀑构。在我熟練掌握用字典認字的方法以后裆针，母親對我的教育方式做出調(diào)整，開始要求我學(xué)習(xí)歷史寺晌。
小時候不愛看書世吨，母親就帶著我在熒幕上學(xué)歷史。我看的第一部歷史劇是《大明宮詞》呻征，那時候完全看不懂耘婚，卻從視覺、聽覺上感受到古代帝王家之肅穆莊嚴怕犁。接著，母親帶我觀看了喬家大院己莺、漢武大帝奏甫、成吉思汗、貞觀長歌等央視經(jīng)典凌受，以及射雕英雄阵子、神雕俠侶、天龍八部胜蛉、笑傲江湖等武俠巨制挠进。很多故事，在那個時候并沒有多少感觸誊册，畢竟經(jīng)歷的事情太少领突，而今，當(dāng)我再次品讀經(jīng)典案怯，卻有許多感慨以及新的認識涌上心頭君旦。
我很慶幸，在那個年代里嘲碱，母親能要求我一起看劇金砍，并且邊看邊把做人的道理講與我聽。以銅為鏡正衣冠麦锯，以史為鏡知興替恕稠，以人為鏡明得失。小時候所看過的這些經(jīng)典作品扶欣，必定是我永生難忘的記憶中最為精華的沉淀鹅巍。讀歷史千扶，讓人能夠仰望宇宙之浩瀚、俯察品類之繁盛昆著，能讓人明白县貌，自己不過是滔滔長河中的一朵浪花，不過是綿綿山脈里的一塊奇石凑懂。
通過學(xué)歷史煤痕，其實也是在學(xué)做人。歷史的真正價值并不在歷史本身接谨，而是在于隱藏其背后的思想摆碉，通過對歷史脈絡(luò)的總結(jié)梳理，所歸納得出的客觀規(guī)律足以教人明辨善惡是非脓豪，足以教人改變觀念思維巷帝。
“人而無信，不知其可也”扫夜，母親對我的教導(dǎo)最重視楞泼、最嚴格的就是這個“信”字。母親說過笤闯，人生在世不論從商從政堕阔，都是要擇善而從，但凡事都要講求“首重信颗味、次重義超陆、三為利”的做人原則，這樣才能使人信服浦马。喬家大院走出來的喬致庸时呀，就是特別重視信譽的人，在他的誠信經(jīng)營下晶默，其復(fù)字號稱雄包頭谨娜，有“先復(fù)盛公，后包頭城”之說磺陡。
后來瞧预，我以書本學(xué)習(xí)為主，接觸到百家不同的觀點仅政，間接學(xué)習(xí)了如何辯證的去思考問題垢油，提高了我的是非辨別能力。生活中遇到的問題圆丹，我在書本上尋找解決辦法滩愁；書本上發(fā)現(xiàn)的問題，我結(jié)合實踐去探索解答辫封。通過讀書硝枉，我培養(yǎng)了自己的總結(jié)能力廉丽，學(xué)會了提問題、提措施妻味。學(xué)習(xí)的知識正压，都是歷史的產(chǎn)物。人要朝前看责球，就要學(xué)歷史焦履。一個家，若不重視學(xué)習(xí)歷史雏逾、不重視學(xué)習(xí)做人嘉裤，就沒有了“骨”。潛心研讀歷史栖博，總結(jié)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)屑宠，以歷史，學(xué)做人仇让。做人是骨典奉，做人正則骨正。學(xué)歷史如壯骨丧叽，學(xué)的是事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與客觀規(guī)律卫玖，學(xué)的是歷史大家的為人處世與高風(fēng)亮節(jié)。
三蠢正、重禮俗骇笔，揚傳統(tǒng)——家風(fēng)之魂
中國自古以來就有許多傳統(tǒng)禮俗省店，但是到了這個經(jīng)濟全球化的時代嚣崭，傳統(tǒng)禮俗正逐漸被中國家庭所遺忘。但在我的家里懦傍，唯一還注重傳統(tǒng)禮俗的人是我的母親雹舀。
母親是十足的接地氣，對傳統(tǒng)禮俗多有研究粗俱。不論是什么樣的傳統(tǒng)節(jié)日说榆，不論是喬遷新居、祭祀先祖還是敬天公寸认，凡是涉及到講究禮數(shù)習(xí)俗的活動签财，一般都是由母親來主持安排。家里其他長輩都認為她這是封建迷信的時候偏塞，只有母親依然在堅持著這份傳統(tǒng)唱蒸。
曾經(jīng)，我也一度認為禮俗不必如此講究灸叼，特別是禮數(shù)這方面神汹，只要心誠就行庆捺。但是，當(dāng)我看到現(xiàn)代人都是一副權(quán)力至上屁魏、金錢至上滔以、利益至上的面孔后，我開始想氓拼，現(xiàn)代人是不是應(yīng)該考慮重新拾起咱老祖宗留下來的那些傳統(tǒng)你画？
元宵節(jié)不吃湯圓，端午節(jié)不吃粽子披诗；清明節(jié)不回家祭祖撬即，重陽節(jié)不陪伴老人……
馬路上，老年人被車“撞倒”索要賠償呈队；公交車上剥槐，年輕人稱老人“道德綁架”不給讓座；幼兒園里宪摧，老師對小朋友虐待恐嚇……
這些現(xiàn)象粒竖，是傳統(tǒng)禮俗的淪喪，還是道德素質(zhì)的淪喪几于？
都是蕊苗！禮俗與道德是一起的，老祖宗留下來的傳統(tǒng)沿彭，是經(jīng)得起時間考驗的智慧朽砰，更是我們應(yīng)當(dāng)具備的品德、應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)矩喉刘。關(guān)于習(xí)俗方面瞧柔，母親并沒有特別強調(diào)我要尊崇，但是睦裳，我認為家風(fēng)中應(yīng)該包括這一條規(guī)矩造锅，就是重禮數(shù)、重習(xí)俗廉邑，充分弘揚中華傳統(tǒng)哥蔚。一個家，如果沒有了禮俗道德蛛蒙、優(yōu)良傳統(tǒng)糙箍，也就沒有了“魂”。
中國傳統(tǒng)禮俗牵祟，蘊含著豐富的人文精神深夯，它們能凈化社會風(fēng)氣，能令人牢記歷史课舍、牢記歷史上那些高風(fēng)亮節(jié)的人塌西。中華傳統(tǒng)美德也是要弘揚的一部分他挎，和中國傳統(tǒng)禮俗一樣，都是重要的民族文化捡需，源遠流長办桨、博大精深。家是最小國站辉，重禮俗呢撞，歸真返樸，用傳統(tǒng)的方式寄托心聲饰剥；國是千萬家殊霞，揚傳統(tǒng)，同心同德汰蓉，讓傳統(tǒng)的精神光大傳承绷蹲。
四、立家規(guī)顾孽，正家風(fēng)——國風(fēng)之本
如今祝钢，對于家風(fēng)，我有了比較全新的認識若厚。母親所立的家規(guī)拦英，雖然沒有具體成文，卻逐漸形成了我家今日之家風(fēng)测秸。家風(fēng)影響著一個人的品質(zhì)和行為疤估，要正家風(fēng)，就要先立家規(guī)■耄現(xiàn)在我已經(jīng)長大铃拇，我也該將自己對于家風(fēng)的思考，說與母親聽肃晚，未來也說與后輩聽锚贱，共同維持家庭和睦跛梗、共同促進家庭發(fā)展臣樱，把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去平匈。
孟子說：“人有恒言，皆曰‘天下國家’晋修。天下之本在國，國之本在家凰盔，家之本在身墓卦。”天下的基礎(chǔ)是國家户敬，國家的基礎(chǔ)是家庭落剪，家庭的基礎(chǔ)是人睁本。所以，天下太平忠怖，就必須國家有道呢堰、政治清明；國家繁榮凡泣，就必須家庭和睦枉疼、懋德務(wù)實；家庭富強鞋拟，就必須靠每個成員的努力骂维，發(fā)揚傳統(tǒng)美德、重視家風(fēng)建設(shè)贺纲。
“國家”一詞航闺，不就說明了國與家之間緊密相連的關(guān)系嗎？
所以猴誊，欲立家風(fēng)来颤，先立家規(guī)；欲正國風(fēng)稠肘，先正家風(fēng)福铅。
寫于2017.5.18，福建泉州晉江
