我相信叔本華所說(shuō)的，將人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一，
是擺脫日常生活中令人厭煩的粗俗以及讓人無(wú)望的沉悶讽坏，遠(yuǎn)離反復(fù)無(wú)常的個(gè)人欲望的枷鎖捍壤。
它讓生性敏感的人從個(gè)人的生存中逃離出來(lái)座硕，進(jìn)入客觀觀察和理解的世界烤芦；
這種動(dòng)機(jī)，可與城市居民極其渴望逃離他所處的嘈雜混亂的環(huán)境锐墙，被寧?kù)o的高山景觀所吸引相媲美礁哄。
在那里，透過(guò)平靜溪北、純凈的空氣自由眺望桐绒，抵達(dá)那似乎是為專為永恒而營(yíng)造的寧?kù)o景色。
但這種消極的動(dòng)機(jī)卻與一種積極的動(dòng)機(jī)結(jié)合在一起之拨。
人們總是試圖繪出一幅簡(jiǎn)化和清晰的世界圖景茉继，然后再某種程度上用他們的世界圖景去取代經(jīng)驗(yàn)世界，從而去戰(zhàn)勝它敦锌。
這就是畫家馒疹、詩(shī)人、思辨哲學(xué)家以及博物學(xué)家以各自不同的方式所做的事情乙墙。
每個(gè)人都將他們自己的情感生活轉(zhuǎn)移至這個(gè)世界圖景及其結(jié)構(gòu)颖变， 為了能以此找到他在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的狹窄旋渦里不能找到的平靜和安定！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?—— 阿爾伯特·愛因斯坦
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