創(chuàng)意寫作：成為詩人（4）
但凡做一件事灰追，必有一個動力堵幽。源源不斷地動力狗超，會促使一件事做下去，直到成功朴下。寫詩努咐，亦是如此。
寫詩的動力殴胧，或來源于一個詩歌夢渗稍，成為一個詩人；或情竇初開团滥，為異性而寫竿屹；或被靈感光臨，想記下剎那間的詩意惫撰；或在父母的面前證明什么，有朝一日光宗耀祖躺涝；或三種文體里厨钻，選擇的只是詩歌，只想在詩歌領(lǐng)域里一展才華坚嗜；或想成為精神貴族夯膀，詩歌開啟智慧；或一種社會的擔(dān)當(dāng)苍蔬，既是責(zé)任又是義務(wù)，唱贊美歌碟绑；或被藝術(shù)催生俺猿，為藝術(shù)獻身。每一個詩人格仲，最初寫詩的動力押袍，可能各不相同。但凯肋，殊途同歸谊惭，最終都將走向藝術(shù)。
看一個詩人寫作的題材侮东，我們便知他寫詩的動力圈盔。陶淵明的詩是田園風(fēng)光，李白的詩是浪漫飄逸悄雅，杜甫的詩是憂國憂民驱敲；辛棄疾的詞是鐵馬金戈，柳永的詞是粉黛胭脂宽闲，李清照的詞是琴瑟和弦癌佩。詩人寫詩的方向木缝，便是寫詩的動力。
或許围辙，一個詩人寫詩的初衷我碟，很簡單，只源于一個小小的想法姚建。慢慢地矫俺，寫詩越來越多，他會不斷地矯正自己寫詩的動力和方向掸冤。最終厘托，他成為了一個詩人。余光中說稿湿，內(nèi)外的痛苦是他寫詩的動力铅匹，于是他把這份痛苦寫成了《鄉(xiāng)愁》。
有人說饺藤，憤怒出詩人包斑。最早說這句話的是古羅馬詩人尤維利斯，后被恩格斯引用涕俗。屈原的《離騷》是一種憤怒罗丰，岳飛的《滿江紅》是一種憤怒，就連魯迅憤怒了也會在刀叢中覓小詩再姑，憤怒是一種情緒萌抵，是一種欲言的激情，更是一種疼痛感的噴發(fā)元镀。
親歷人世間的悲歡離合绍填，感受寂寞孤獨冷，萬千思緒塞在心中栖疑，有大愛也有大恨沐兰，生活的極不正常也會源源涌出寫詩的動力。試想蔽挠，如果一個人的生活過于安逸和平淡住闯，或時常在一種紙醉金迷的狀態(tài)里，他何談寫詩呢澳淑。
詩人的心比原，是不平靜的。詩人的心像大海杠巡，有暗流量窘，一有風(fēng)吹草動，便洶涌澎湃氢拥。詩人的心蚌铜，又像藍天白云锨侯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的風(fēng)景是他內(nèi)心的寫照，他一思索冬殃，都會引來上帝的發(fā)笑囚痴，讓萬物顯現(xiàn)出它們自身的況味。詩人的心审葬，異常敏感深滚，容易受傷，但會迅速自愈涣觉，詩歌是詩人的一劑療藥痴荐。
詩人不缺乏寫詩的理由，不匱乏寫詩的素材官册，不喪失人類的自信生兆，從不泯滅的良知是他寫下去的動力。詩人膝宁，總有一個理由會把詩歌延續(xù)下去鸦难，總有一種動力把這個世界歌唱出花來。世界之所以這么美好昆汹，那是詩人思索的緣故明刷，因為寫詩是值得做下去的一件事婴栽。
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《滿江紅》
岳飛
怒發(fā)沖冠满粗，憑闌處、瀟瀟雨歇愚争。
抬望眼映皆，仰天長嘯，壯懷激烈轰枝。
三十功名塵與土捅彻，八千里路云和月。
莫等閑鞍陨，白了少年頭步淹，空悲切。
靖康恥诚撵，猶未雪缭裆；
臣子恨，何時滅寿烟。
駕長車澈驼，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉筛武，笑談渴飲匈奴血缝其。
待從頭挎塌、收拾舊山河，朝天闕内边。
【簡介】
岳飛（1103—1142）榴都，字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人假残，中國歷史上著名的軍事家缭贡、戰(zhàn)略家、民族英雄辉懒。
