?導(dǎo)演：

園子溫

?主演：

滿島光

西島隆弘

渡部篤郎

渡邊真起子

安藤櫻

R級(jí)片的畫面質(zhì)感切端，前五十分鐘型将，還以為只是講一個(gè)被親生爸爸逼迫得患上斯德哥爾癥寂祥，并染上偷拍小女生裙底惡習(xí)又名‘我和爸爸’故事。然而萬萬沒想到七兜，隨著故事情節(jié)的展開丸凭，暴力、愛腕铸、女同惜犀、陰謀，以及貫穿始終的宗教狠裹，所有這些元素亂燉出起來虽界，近四小時(shí)的影片也別有一番味道。

背負(fù)原生家庭沉珂酪耳，離家出走的孩子們

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閃回章節(jié)補(bǔ)充式的敘事浓恳，一層一層撥開表象世界的分崩離析刹缝，究其深處碗暗，主角們帶著原生家庭的各種問題，跌跌撞撞離家出走的孩子們?cè)谶@個(gè)世界里不停尋找著愛與自我梢夯。

想要得到父親關(guān)心和回應(yīng)而不停犯罪的優(yōu)言疗，有著花花公子般的父親還差點(diǎn)被親生父親強(qiáng)暴而仇視男人的洋子，遭受家暴從而報(bào)復(fù)社會(huì)的血腥冷酷偽宗教分子古池颂砸。父親的角色在三人的成長(zhǎng)中留下了不可磨滅的烙印噪奄，優(yōu)的‘離’家是被迫分開，古池的‘離’家具有毀滅性人乓，相對(duì)好一些的洋子跟著父親的情人熏跑了勤篮，而父親們的下場(chǎng)是：優(yōu)的父親愛上了熏，古池的父親被她剪斷了丁丁色罚，洋子的父親繼續(xù)‘玩’著不同的女人碰缔。而孩子們呢？依舊是被遺棄的狀態(tài)戳护，然后互相依賴著金抡，古池依賴著優(yōu)瀑焦，優(yōu)依賴著洋子，洋子依賴著男扮女裝的優(yōu)梗肝。

耶穌是圣子榛瓮，上帝是圣父。耶穌受難時(shí)巫击，上帝并沒有來救他的孩子禀晓，可耶穌在釘死在三天后復(fù)活了，受難的孩子們也會(huì)有得到救贖的那一天坝锰。最后匆绣，古池剖腹，優(yōu)精神受創(chuàng)差點(diǎn)就成了個(gè)神經(jīng)病什黑，他的瑪利亞洋子意識(shí)到了愛崎淳，解救了他，影片結(jié)尾定格在優(yōu)和洋子牽手的那一刻愕把，不正是說明了這一點(diǎn)拣凹。

如果生活是一部情色片，愛才是原罪

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墜入愛河的神父比教徒們都瘋狂恨豁，還偏偏愛上的是一個(gè)多情的女人熏嚣镜，特別是這個(gè)神父還有另一個(gè)身份是：優(yōu)的父親。把自己的懺悔強(qiáng)加到自己孩子上面橘蜜，不知道是不是耶穌的圣意菊匿，反正哲做到了。在熏離開他后计福，他開始冷落自己的孩子跌捆，還不停地要優(yōu)進(jìn)行懺悔。沒有干過什么壞事的優(yōu)需要更多的罪來懺悔象颖，為了在父親那里得到回應(yīng)佩厚，他敲車窗、打架说订，甚至偷拍女生裙底抄瓦。

偷拍界老司機(jī)羅伊特告訴優(yōu)：女人的私處有一切的答案。優(yōu)不停地偷拍陶冷、偷拍钙姊，不停地懺悔、懺悔埂伦，換來父親毆打和激怒煞额，毆打和激怒總比冷落要好，受害者成就了父輩映射在自己身上的原罪，原罪便成了自己的兒子：優(yōu)成了原罪君立镶。

可惜優(yōu)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)著偷拍來的照片不會(huì)勃起壁袄，直到遇見了他的瑪利亞洋子，他勃起了媚媒∈嚷撸“勃起”似乎成了原罪的標(biāo)志、成為羞恥和欲望的座右銘缭召。古池趁著父親熟睡用剪刀剪斷了他勃起的陰莖栈顷，逼迫優(yōu)加入‘零教會(huì)’并訓(xùn)練他面對(duì)洋子時(shí)不要勃起。古池這么做難道是出自神圣的宗教信仰嵌巷，不萄凤，她也是有私心的，她對(duì)優(yōu)君有興趣搪哪，她也想喚起他的勃起靡努。可對(duì)優(yōu)來說：愛才會(huì)勃起晓折。

把希望寄托于宗教惑朦，但宗教不是收養(yǎng)所

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海灘邊，洋子騎在優(yōu)身上進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)3分鐘的《圣經(jīng)》獨(dú)白：沒有愛我什么也不是…神圣漓概、希望漾月、愛，這三樣?xùn)|西很快就會(huì)毀滅…要是有愛你就會(huì)發(fā)現(xiàn)胃珍，你對(duì)神一無所知梁肿。

作為一個(gè)無神論者，很小的時(shí)候觅彰，對(duì)于家長(zhǎng)求佛拜神的舉動(dòng)十分不解吩蔑，甚至對(duì)于母親買觀音保佑保孩子平安的行為而爭(zhēng)論：憑什么自己的幸福要寄求于一尊泥塑。如今經(jīng)歷了一些人世缔莲，盡管依然不信哥纫，命運(yùn)變數(shù)卻也把人調(diào)教得心生敬意霉旗，實(shí)際上并不是對(duì)一尊泥塑的敬意痴奏，而是對(duì)生命和未知的敬意。

影片中無論是基督教厌秒，還是虛假的“0”教會(huì)读拆，人們對(duì)自己犯下的過錯(cuò)進(jìn)行懺悔，以得到內(nèi)心的平靜鸵闪。但懺悔不是最終的教意檐晕，信仰不是集中的宣傳洗腦，那是傳銷，信仰是教會(huì)人如何背負(fù)罪責(zé)辟灰，獲得相對(duì)的自由和愛个榕，好好的生活下去，從這點(diǎn)看芥喇，宗教本身就具有普世性西采，畢竟它集中了人類許多美好又無法解釋的東西，形成了神意继控。

孩子長(zhǎng)大了械馆，就會(huì)離家；孩子長(zhǎng)大了武通，就要接受虛偽霹崎；孩子長(zhǎng)大了，就會(huì)去尋找愛冶忱；孩子本身或許就是信仰的教義尾菇，但孩子會(huì)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大的過程囚枪，是不斷拋棄和認(rèn)知的過程错沽，成人或許就是罪責(zé)本身，無論你是什么：流氓眶拉、神父千埃、多情的女人、偷窺者忆植、意淫者放可、政治家、商人朝刊。剩下耀里，直抵愛的本意的是：勃起、婚姻拾氓、神像冯挎、解脫，還有在一起咙鞍。