(一)
莊子所處的動(dòng)亂戰(zhàn)國(guó)耐亏，許多人對(duì)于現(xiàn)實(shí)都抱有逃避的思想。然而沪斟，有些東西是逃不開(kāi)的广辰，只有想辦法，善于用現(xiàn)實(shí)，不被現(xiàn)實(shí)所用择吊，才能安身立命李根。用得好，便是“庸”几睛；用得不好房轿，就變成后世所謂的“庸碌”。
(二)
孔子曾說(shuō)所森，智慧的人愛(ài)水囱持，仁德的人愛(ài)山』兰茫孔子之所以這樣說(shuō)裳扯，是因?yàn)橹腔鄣娜嘶钴S勺像，什么事都看得開(kāi)，有水靈動(dòng)和隨形的特點(diǎn)；仁德的人沉靜绑嘹，能堅(jiān)守自己，有山肅穆穩(wěn)重的特點(diǎn)懂讯。所以装哆，智慧的人永遠(yuǎn)是快樂(lè)著的，仁德的人善養(yǎng)氣能夠長(zhǎng)壽旗国。山枯怖、水的存世方法，無(wú)不體現(xiàn)中庸之理能曾，所以圣人快樂(lè)而長(zhǎng)壽度硝。
(三)
南懷瑾先生曾經(jīng)感慨，人生不過(guò)幾個(gè)字：“看得破寿冕，忍不過(guò)蕊程；想得到，做不來(lái)驼唱≡迕”
(四)
莊子說(shuō)過(guò)：“然則我內(nèi)直而外曲，成而上比玫恳”娲停”大意是說(shuō)，內(nèi)心保持真心京办、真情掀序，崇尚道義，但行為上卻順從圓潤(rùn)惭婿。
(五)
別人的知識(shí)不能自動(dòng)地拯救你不恭。
? ? 如果一些連珠的妙語(yǔ)打動(dòng)了你叶雹，如果一些文字或新信條啟發(fā)了你，那么县袱，這些別人的文字和經(jīng)驗(yàn)都只是一個(gè)開(kāi)始浑娜。更重要的是，你要把你以為好的知識(shí)真正運(yùn)用到你自己的生命中去式散。
