我們每天都在工作尖坤，談起工作的意義，很多人的回答是兩個(gè)字——賺錢(qián)闲擦，是的慢味，賺錢(qián)就是我們工作的其中一個(gè)目的，有了錢(qián)墅冷，我們就可以得到很多我們想要的東西纯路。可為什么有人工作的時(shí)候很興奮寞忿、很享受驰唬，很投入，而有人卻認(rèn)為工作會(huì)讓他們痛苦呢？
據(jù)統(tǒng)計(jì)叫编，95%的人認(rèn)為工作是痛苦的辖佣。我想這種觀念源于一種文化的引導(dǎo)，《圣經(jīng)》一開(kāi)頭是這樣描寫(xiě)的搓逾，亞當(dāng)和夏娃是人類(lèi)的祖先卷谈，因?yàn)樗麄兺党粤私悔s出了伊甸園恃逻，原來(lái)在樂(lè)園里他們不需要?jiǎng)趧?dòng)雏搂，但是遭遇驅(qū)逐后為了獲得食物，不得不懷著痛苦的心情開(kāi)始勞作寇损。
在這個(gè)眾所周知的故事里凸郑，人們?yōu)榱说众H原罪，才不得不接受勞動(dòng)的懲罰矛市，因而勞動(dòng)和工作在人們的意識(shí)當(dāng)中成了一種負(fù)面芙沥、否定的形象，產(chǎn)生了工作時(shí)間應(yīng)該盡量縮短浊吏，工作報(bào)酬應(yīng)該盡量增加的工作觀而昨。所以在大多數(shù)人意識(shí)中，工作是痛苦的找田，人們?yōu)榱松婧唾嶅X(qián)不得不忍受這種痛苦去工作歌憨。
中國(guó)文化當(dāng)中一直歌頌勞動(dòng)人民的勤勞善良，他們認(rèn)為通過(guò)自己的雙手努力獲取食物和財(cái)富是一件很高尚墩衙、很踏實(shí)务嫡、很幸福的事，不勞而獲則是一種恥辱漆改。
孔子曰：“富可求也心铃，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之挫剑。如不可求去扣，從吾所好》疲”
意思是： 財(cái)富如果是通過(guò)正路而求得愉棱，即使從事低賤的行業(yè)，我也愿意做哲戚。如果不符合正路的財(cái)富羽氮，即使可求，我也愿意遵從我走正路的所好惫恼。
古代中國(guó)的勞動(dòng)人民档押，享受于勞動(dòng)和工作帶給他們的幸福感和成就感，所以，老祖宗告訴我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中要自強(qiáng)不息令宿，在生活當(dāng)中應(yīng)該知足常樂(lè)叼耙，工作當(dāng)中就應(yīng)該努力、向前粒没、精進(jìn)筛婉，因?yàn)檫@是人生意義和價(jià)值的體現(xiàn)，生活當(dāng)中癞松，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足爽撒，不讓私心雜念擾亂我們的心志，從而砥礪厚德載物的人格响蓉。
可是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是：今天的很多人反過(guò)來(lái)了硕勿，我們大多是在生活當(dāng)中自強(qiáng)不息，每天追求美食枫甲、美色源武、美妝，變著法子讓自己在生活方面得到更多的滿足想幻，而在工作方面卻是知足常樂(lè)粱栖，“工作干干就行了，為什么那么拼命呢脏毯？工作的事差不多闹究，過(guò)得去就可以了；賺那么多錢(qián)干嘛用食店，夠花就行了渣淤。”我想這是很多年輕人的心聲叛买。
那為什么今天的年輕人沒(méi)有了古代那種勞動(dòng)觀了呢？首先：在中國(guó)的近代中西方文化的交流和融合蹋订，使得很多人觀念發(fā)生了變化率挣；其次，今天的年輕人生活越來(lái)越好露戒，在工作當(dāng)中他們真的不需要付出太多的努力椒功，因而失去了往日的艱苦奮斗的精神。
如果說(shuō)以前努力工作的目的是為了讓自己的生活越來(lái)越好智什，那在生活條件已經(jīng)很優(yōu)越的今天动漾，努力工作到底是為了什么呢？因此荠锭，我們必須尋找一個(gè)除了賺錢(qián)之外我們不得不努力工作的意義旱眯。
人是由靈魂和軀體組成的，我們想想，當(dāng)我們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候我們能帶走什么呢删豺，其實(shí)共虑，我們所在乎的一切的物質(zhì)財(cái)富，包括金錢(qián)呀页、財(cái)富妈拌、地位、榮譽(yù)蓬蝶，這些我們都沒(méi)辦法帶走尘分，離開(kāi)世界也就意味著我們靈魂和軀體的分離，在分離的這一刻丸氛，你的靈魂意識(shí)體本身有多大的價(jià)值培愁，這是人生意義的所在。
日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生曾說(shuō)：“工作的意義在于提升心志雪位，磨煉靈魂竭钝，塑造高尚的人格”。
是的雹洗，如果非給工作給與意義香罐，稻盛先生的說(shuō)法是再恰當(dāng)不過(guò)的了。因?yàn)楣ぷ鞯牡缊?chǎng)本身就是完善自我时肿、提升自我庇茫、修煉自我的最好場(chǎng)所。
在工作當(dāng)中螃成，我們遇到問(wèn)題旦签，解決問(wèn)題，日日精進(jìn)寸宏，努力前行的過(guò)程可以讓一個(gè)人不斷提升宁炫，形成厚德載物的人格，從而讓他的靈魂更加的高尚氮凝。
人離開(kāi)世界后羔巢，肉體會(huì)慢慢消亡，而精神會(huì)永遠(yuǎn)的流傳和傳承罩阵，這種精神就是靈魂竿秆、意識(shí)體、思想稿壁、德行等幽钢，這些東西是我們看不見(jiàn)摸不著的，但是它卻真實(shí)存在傅是，并且主宰者我們的行為匪燕。
我們的行動(dòng)都是受我們意識(shí)所支配和決定的蕾羊，所以通過(guò)工作我們來(lái)修煉這種人格，有了這種人格才能成就偉大的事谎懦，鑄造輝煌的人肚豺。
