——《敘事治療的精神與實踐》第2章讀后感

本章是有關(guān)敘事治療的知識論的內(nèi)容悠砚，大部分內(nèi)容是哲學(xué)幅疼、心理學(xué)和相關(guān)知識理論米奸，對于我沒有任何基礎(chǔ)的人學(xué)起來著實痛苦，最大的感受是：看不懂爽篷，看不進去悴晰。所以我首先看了本章的最后“重點回顧”部分，然后又聽了Amanda老師和梁老師的音頻逐工，初步我了解到這三種層次理論之間的關(guān)系铡溪，當(dāng)然主要還是以敘事治療為描述主體：

1.敘事治療的哲學(xué)基礎(chǔ)是現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)。

2.現(xiàn)象心理學(xué)是以現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)為基礎(chǔ)泪喊，以生活世界為出發(fā)點棕硫，重視意向性觀點。

3.意向性觀點指來訪者認(rèn)為有意義和價值的觀點（不知這么理解是否正確袒啼？）哈扮。

4.現(xiàn)代學(xué)注重宏觀纬纪，后現(xiàn)代注重微觀。

5.敘事治療受后現(xiàn)代理論的影響滑肉，支持去中心化的支線主題包各。

6.敘事治療的知識采用了社會結(jié)構(gòu)論，認(rèn)為現(xiàn)實是社會建構(gòu)的結(jié)果靶庙，受制于社會相關(guān)文化構(gòu)成影響问畅。

7.敘事治療師的立場是要培養(yǎng)一種去專家化、去中心的態(tài)度惶洲，讓來訪者成為治療的中心按声，這一點跟焦點解決倡導(dǎo)的立場是一致的。即強調(diào)陪伴和引導(dǎo)恬吕，而不是過度指導(dǎo)签则，顯示專家權(quán)威。

8.故事中隱藏著來訪者生命的意義铐料。

昨天聽梁老師提到P86胡塞爾對現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的兩個主要貢獻渐裂，我回頭看了書，我也在此處做了標(biāo)識钠惩，看來雖然沒讀懂柒凉，但潛意識里還是認(rèn)為它比較重要。因為我的思維觀念中篓跛，也在尋找理論的根源膝捞。

回看了Amanda老師提到P96中有關(guān)現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)為基礎(chǔ)的心理治療師畫像中有關(guān)“說話”的內(nèi)容，我第一次讀此處對第一句話“說話本身就是對自身的確認(rèn)愧沟，一說再說是要創(chuàng)造多重的視野”也很有感覺蔬咬，也是這一部分中唯一讀懂的一點。

有關(guān)通過現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)來說明的敘事治療的七個方面沐寺，說實話林艘，沒懂。

有關(guān)社會建構(gòu)論如何影響敘事治療的“知識-權(quán)力”理論的6點混坞，也沒怎么看懂狐援。

有關(guān)社會建構(gòu)論與故事敘說的六點內(nèi)容，大概理解了究孕，印象大概是社會建構(gòu)的現(xiàn)實啥酱，經(jīng)由語言以故事的形式表達(dá)出來。

思考問題：

1. 讀完本書的第2章厨诸，對你最大的啟發(fā)和感觸是什么镶殷？為什么？

答：最大的啟發(fā)是了解了現(xiàn)象學(xué)和建構(gòu)論的基礎(chǔ)泳猬；感觸仍是看不懂批钠。因為只是了解了些皮毛而已宇植。

2. 你如何看待社會建構(gòu)論的主要觀點？同意哪些埋心，不同意哪些指郁？

答：我比較同意社會建構(gòu)論對人的思維的塑造，這個在看到該理論之前我也這么認(rèn)為拷呆，人是生活在特定的文化/社會環(huán)境下的闲坎，所以人的認(rèn)知和認(rèn)識具有他生活時代的特點。以這樣的角度去看其他時代的書就會很包容茬斧。但對“沒有絕對的真理”的說法腰懂，我認(rèn)為人性中還是存在一些共性的東西的，隨意我還是持懷疑的態(tài)度项秉。

本章就這樣吧绣溜，我也不為難自己了，我想后續(xù)肯定會好一點娄蔼。最后感謝兩位老師和小班的辛苦付出~

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