取這么LOW的題目作為開篇一開始我是拒絕的仔燕，也并不是沒有刻意去準(zhǔn)備飒硅。就像生命中的匆匆印跡幌羞，不是花開就老筝家，潮落就笑罪郊，不是沒有更好的耻陕，只是最好往往是開始的恰恰剛好佣赖！兩年前開始著手準(zhǔn)備著寫一本文集袱贮，談?wù)勎宜幍臅r代存在的意義传惠。這里沒有歇斯底里的吶喊迄沫，沒有食客反復(fù)咀嚼的心靈野雞湯，沒有歌功頌德的叫賣卦方，更沒有無病呻吟的痛楚羊瘩。這是論證一個時代存在的可行性方案比較分析？還是我存在的邏輯合理性闡述論證？都不是困后，能肯定的是這終究不會是一個單純的玩笑乐纸，這不是一個大時代，也不是誰的小時代摇予，卻是一個被事兒逼迫汽绢，時刻被你我影響一觸即變的時代。
關(guān)于事與逼的論證關(guān)系侧戴，無非兩種:一種事在逼人宁昭，通俗的講就是各種情況的避孕失敗，顯然這樣感覺是不好的酗宋，容易墮胎积仗；第二種人在逼事，這種就像不孕不育用盡全力蜕猫，容易怪胎寂曹。
對于第一種情況，人從有征兆出現(xiàn)在這個世界上時就開始被各種各樣的的事情逼著回右，被逼 降臨隆圆，逼著人情世故，逼著趨附正統(tǒng)翔烁，逼著異性結(jié)合渺氧，逼著站在道德制高點(diǎn)憋著一副高尚謙虛的論調(diào)，逼著夜空中最亮的星蹬屹，因為周圍的其他事物唯你閃亮侣背，逼著事逼事逼就變成SB了。
其實都不是慨默，馬特·里德利的《理性樂觀派》表達(dá)這是一部人類經(jīng)濟(jì)進(jìn)步史贩耐，與其這樣，我反而覺得這不是城市的勝利厦取，發(fā)明中的發(fā)明憔杨，收益的遞增，更是對一種悲觀情緒成因的探索蒜胖，一種對大腦中消極負(fù)資產(chǎn)的清除，沒有人在逼你抛蚤，只是我們不夠理性台谢，容易淪陷。這個時代信息量太大岁经，人太容易被影響朋沮，當(dāng)我看到越來越小的孩子在校園暴力中扮演主角時，除了學(xué)校僵化體制培養(yǎng)下的獨(dú)立精神、理想主義的缺失樊拓；現(xiàn)實功利纠亚，享樂放縱主義的盛行之外，我仿佛看到了筋夏，不是每個嬰兒的啼哭都預(yù)示著天使的降生蒂胞，也可能是惡魔。
對于第二種情況条篷，我們逼著自己學(xué)習(xí)不需要的知識骗随，逼著自己浪費(fèi)時間在飄渺的短期利益和未來聯(lián)系上，逼迫著自己到所謂的正確的時間去做正確的事赴叹，逼著自己就急于求成鸿染，逼著自己通過忍受去撞大運(yùn)，逼著自己見微知著高人一等乞巧，每天逼迫著自己去想存亡涨椒，得失，進(jìn)退绽媒，取舍蚕冬。想太多了吧，我仿佛看到了一個寒冬里衣不蔽體的乞丐些椒。事逼事逼就開始撕逼了播瞳！大部分的撕逼是因為被自己面臨的處境打敗還去禍害別人，沒事找事免糕，如果你覺得撕逼的事多了赢乓，池淺王八多，那么讓我們換個環(huán)境生活吧石窑，至少為之努力牌芋。
一切看似都是因為我們太著急。無欲速欲速則不達(dá)松逊。雖說胖子是一口口吃出來的但也不要一口吃一個胖子躺屁。雖然偶爾也不免要思考一下到底是基于什么樣的原理，我們明明看到了身后除了進(jìn)步別無他物经宏，卻仍以為眼前只有墮落犀暑，再沒有別的呢？——托馬斯B麥考萊烁兰。答案已經(jīng)沒有那么重要耐亏。從今天開始，讓我們停止一切和事逼的傻逼撕逼沪斟，盡管其中可能也樂趣無窮广辰，但無論如何你會有更多的選擇，哪怕你可以選擇將不好的一面真實的表達(dá)，把善意的一面誠實的隱藏择吊。
記得這樣一個故事博納士公爵問李爾王：“為何日子一直在往前走你依然像身處迷宮李根，夢徹恍惚”。李爾王說：“我覺得只是時間在往前走几睛，而我的生命如石蠟燃燒卻原地不動房轿。”公爵答道：“不光是那竄動的火光枉长，燃燒的灰燼冀续，盤旋的余煙，彌漫的香氣都是升華必峰『樘疲”不破不生，一絲絲有益的改變比永遠(yuǎn)更遠(yuǎn)吼蚁。
我反對無趣的人生和裝瘋賣傻凭需，但我能容忍事兒逼和傻逼，有趣的旅程這兩者都必不可少肝匆。我努力說服自己“一個人只要一生中體驗過一次科學(xué)創(chuàng)造的歡樂粒蜈，就會終身難忘”就如同你偶爾會麻痹自己，哪怕相信事先會有最好的線路旗国，但未來已來枯怖，不如踏過最美好的旅程！
