很多人都覺得六水，現(xiàn)在提“認知升級”是件很炫的事情俺孙。而多數(shù)人根本不知道自己去認知什么辣卒？就是什么流行就“有樣學樣”的鸚鵡學舌，這些人談“認知升級”基本上就是無病呻吟睛榄！
選擇源于認知荣茫。認知升級的重要性是毋庸置疑的，在我們處于某種困境焦灼的狀況時场靴。認知升級是一個很必要的出路啡莉。
制慧權認知地圖就是一個系統(tǒng)化的意義結構。
這個系統(tǒng)的最基本功能就是給碎片化的概念旨剥、知識增加一種確定性咧欣。既減少了理解者的歧義，也增強了信息的傳播存儲效率轨帜。
制慧權認知地圖類似于道教修煉的《內(nèi)經(jīng)圖》魄咕，內(nèi)經(jīng)圖標識的是氣功修煉的層級。不過制慧權認知地圖可能更為復雜蚌父，借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術制慧權認知地圖可能是三維哮兰、四維等等，更高維的系統(tǒng)梢什。
制慧權認知地圖是一個金字塔結構奠蹬。那么它是如何從數(shù)據(jù)一步一步演化為智慧？
金字塔的最底層是數(shù)據(jù)嗡午。數(shù)據(jù)代表著各種事件和現(xiàn)象囤躁。
數(shù)據(jù)本身沒有組織和結構，也沒有意義荔睹。
數(shù)據(jù)只能告訴你發(fā)生了什么狸演？
就是通過事件和現(xiàn)象本身即可以獲得的內(nèi)容。
比如僻他，出門看見下雨宵距。
數(shù)據(jù)并不能讓你理解為什么會發(fā)生？
當現(xiàn)象稱之為問題吨拗，它的背后是什么满哪？
一定是攜帶一定的視角。只有在特定視角下才可以被稱之問題劝篷。
視角是自帶一種底層結構的哨鸭。一旦數(shù)據(jù)被結構化，就變成了信息娇妓。
數(shù)據(jù)的上一層是信息像鸡。信息是結構化的數(shù)據(jù)。
看見下雨只是數(shù)據(jù)哈恰，但如果有人統(tǒng)計北京市在2019年12月份這一個月總共下了多少雨只估，這就不是簡單的數(shù)據(jù)了志群，而是信息。
信息蛔钙，就包括了可以在數(shù)據(jù)載體之外獲得的內(nèi)容锌云，比如社會信息、自然信息夸楣、經(jīng)濟信息宾抓、社交信息等。
信息就可以用來做分析和解讀豫喧。這就需要用上相關知識。
所以幢泼，信息再往上一層是知識紧显。知識能把信息組織起來，告訴我們知識之間的邏輯聯(lián)系缕棵。
有云導致下雨孵班，因為下雨所以天氣變得涼快，這都是知識招驴。
做學問的樂趣莫過于此篙程，在知識之間找到關聯(lián)，通達之處别厘。
但是虱饿，知識是缺乏應用場景的經(jīng)驗。
知識的價值來源于外部触趴，知識的應用場景決定了知識的價值氮发。
知識可以不斷通過交換增長，也可以不斷通過變遷改變力量和利益冗懦。
所以爽冕，知識再往上一層是經(jīng)驗。當知識和實踐的結合披蕉，豐富了許多感性的東西颈畸，就形成了一種技能和套路。比如没讲，成語典故（唇亡齒寒眯娱、揚湯止沸）、農(nóng)業(yè)諺語（“雷公先唱歌食零，有雨也不多”困乒、“朝霞不出門，晚霞行千里”）這些都屬于經(jīng)驗贰谣。
使用先驗知識可以把人的特殊認知行為與世界的普遍規(guī)律更好地有機結合娜搂。
但是經(jīng)驗有粗淺有高深迁霎，經(jīng)驗甚至有時會和時代發(fā)展的步伐相違背，因為經(jīng)驗只能總結過去百宇，而無法體現(xiàn)未來考廉，只有把經(jīng)驗升華成智慧，我們才能做到鑒往知來携御。
因此昌粤，制慧權認知金字塔的最上一層，是智慧啄刹。智慧是識別和選擇相關知識的能力涮坐。
制慧權的核心就是更好地解決認知智慧與實踐的連接。
制慧權就是在具體情境內(nèi)運用合適的知識求解重大問題的能力誓军。
制慧權對認知系統(tǒng)的整體描述就是在零散的事件和現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)關系和結構袱讹。
看清其中的復雜微妙、變化萬千的內(nèi)在結構和外部關系昵时，
看清那些看似互不相關實則盤根錯節(jié)的要素之間的有機聯(lián)系捷雕，?
抓住主導這個系統(tǒng)的樞紐和要害，讓各種看似互不相關的關鍵要素連接起來壹甥、互動起來救巷、激蕩起來。梳理句柠、提煉浦译、打磨、抽象成模型俄占。再將模型消化管怠、淹沒在實踐案例中。
制慧權認知地圖涵蓋了認知所有的可能性缸榄，以及各種認知狀態(tài)之間的關系渤弛。
也就是說有兩個主要用途：
第一個功能：認知升級的可行性。如果知道認知升級的目標甚带，那么制慧權告訴你如何實現(xiàn)認知升級她肯。即，解決如何升級的問題鹰贵。這類似我們使用電子地圖指導目的地晴氨，搜索路線的功能。
第二個功能：認知升級的可能性碉输。如果不知道升級目標籽前，那么制慧權給你提供豐富的認知升級的可能性。即，認知升級方向的可能性問題枝哄。這個類似肄梨，我們使用電子地圖，搜某個地點附近可能的服務挠锥。
從數(shù)據(jù)众羡、信息、知識蓖租、經(jīng)驗到智慧粱侣，這是真正意義上的認知升級。
從數(shù)據(jù)到智慧蓖宦，你會發(fā)現(xiàn)越往上就越主觀齐婴。信息已經(jīng)是個性化的總結。知識中的因果關系已經(jīng)是主觀的判斷稠茂。經(jīng)驗是知行合一的感悟尔店。而智慧，更可以說是一種藝術主慰。
