原文
10.19：
疾蒲肋，君視之蘑拯，東首，加朝服肉津，拖紳强胰。
10.20：
君命召，不俟駕行矣妹沙。
10.21：
入太廟偶洋，每事問。
10.22：
朋友死距糖，無所歸玄窝，曰：“于我殯『芬”
10.23：
朋友之饋恩脂，雖車馬，非祭肉趣斤，不拜俩块。
譯文
10.19 孔子病了，君主來探望浓领，他便頭朝東而臥玉凯，把上朝的禮服蓋在身上，拖著朝服的大帶子联贩。
10.20 君主下令召見孔子漫仆，他不等車馬駕好就先步行過去了。
10.21 孔子進入太廟后泪幌，一有不懂的事會立刻問盲厌。
10.22 朋友死了署照，沒有人負責收殮，孔子說：“那就由我來料理喪事吧吗浩〗ㄜ剑”
10.23 只有君主贈與的祭肉，孔子在接受時才會行拜謝禮拓萌。對于朋友的饋贈岁钓，即使是車和馬這般名貴升略，孔子在接受時也不會行拜謝禮微王。
每日精華解讀
1、疾品嚣，君視之：病了也不忘注意形象的孔子
人吃五谷雜糧炕倘，哪有不生病的時候呢。大多數人都希望生病時能安安穩(wěn)穩(wěn)地休息翰撑，形象什么的就再說吧罩旋。孔子可不能這樣眶诈，尤其是面對國君來探病的場合涨醋，他也一定要用自己的方式來表達對君主的尊敬∈徘耍孔子生病時也不忘注意形象浴骂，這說明“禮”與“忠”已經滲透至骨血，成了他的日常宪潮。
2溯警、不俟駕行矣：忠君已到極致的孔子
相信通過前幾節(jié)課程的學習，我們對孔子的忠誠已經有所了解了狡相。而本節(jié)課的內容告訴我們梯轻，在君主召見孔子時，他會不等馬車準備好就先行出發(fā)尽棕，可見孔子的點滴行動都符合“禮”與“忠”喳挑。
3、于我殯：見義而為的孔子
大多數人忌諱死亡滔悉，覺得這是件“觸霉頭”的事伊诵。孔子看到沒有人給故去的朋友處理后事氧敢，敢于立刻接過這份沉重的任務日戈，說明孔子仁愛又夠義氣∷锕裕看一個人怎么樣浙炼，不是聽他說了什么份氧，而是看他做了什么。學完今天的課程弯屈，你是否覺得對孔子又多了解了一些呢蜗帜？
4、非祭肉不拜：罕與友言利的孔子
孔子見到無人照料后事的朋友可以見義而為资厉，但是對待朋友的禮物厅缺，不管多么貴重，他都不會行拜謝之禮宴偿，因為孔子交友“不重利而重義”湘捎。這里也提到，孔子只有接受祭肉時才會行大禮窄刘。雖然用單價衡量的話窥妇，祭肉的價錢無法和車馬相比，但祭肉事關祭祀娩践，事關禮活翩，事關慎終追遠。所以孔子只對祭肉行拜謝禮翻伺，其重視禮的程度可見一斑
