子曰：“君子不以言舉人苇本，不以人廢言〔送兀”
孔子說：“君子不因?yàn)槟承┤说脑捳f得好聽而舉薦他瓣窄，也不因?yàn)樗似凡缓枚徊杉{他有道理的言論∧啥Γ”
【感悟】
一俺夕、君子不以言舉人
孔子認(rèn)為，結(jié)交人贱鄙、推薦人劝贸、選拔人時(shí)，一定要慎重逗宁，慎重的關(guān)鍵是重“德”映九。這句忠言對(duì)任何人都是中肯的。
有些人常常被別人的美好言辭迷惑而輕率地相信瞎颗。歷史上這樣“以言舉人”斷送了自己大好前程的例子很多氯迂。就以近年來很多高官落馬為例，最初的提升階段言缤，還都是廉潔自律的，自從結(jié)交了一些唯利是圖的“賄賂”哥們兒后禁灼，漸入花天酒地管挟，也就把自己帶入不歸之路。本章孔子告訴我們弄捕，言行是否有德僻孝，是我們觀察和判斷一個(gè)人是否可以信任的重要標(biāo)準(zhǔn)，平時(shí)結(jié)交朋友或?yàn)檎x拔人才時(shí)守谓，要遠(yuǎn)離那些看似很義氣穿铆，而慫恿你做超越底線之事的人。
幸福的生活斋荞，應(yīng)該是一場(chǎng)“有德”的自我修煉荞雏，即使有時(shí)會(huì)有些孤獨(dú)，要堅(jiān)信萬物生長(zhǎng)且有詩在遠(yuǎn)方……
短暫的花天酒地固然能刺激人分泌快樂，但長(zhǎng)久的刺激卻容易讓人感到疲憊凤优。
很喜歡楊絳先生說的那句話:“我和誰都不爭(zhēng)……我雙手烤著生命之火取暖悦陋。火萎了筑辨，我也準(zhǔn)備走了俺驶。”幸福棍辕，正是這種淡然豁達(dá)的人生態(tài)度暮现。
擾亂自己心緒的，大多是周邊的人楚昭，如果我們學(xué)會(huì)孔子的“君子不以言舉人栖袋，不以人廢言∧奶妫”就可以像楊絳先生那樣幸福栋荸！
是的，修煉就是這樣奇妙凭舶，伴你每天境界升華晌块，眼界大開，心胸開朗帅霜。
健健康康的活力匆背，無私無畏的努力，遠(yuǎn)離巧言令色的誘惑身冀，有幾個(gè)有德的知己钝尸，足矣！
二搂根、不以人廢言
看某個(gè)人不順眼珍促，未必不是“忠言逆耳”、道理不好剩愧。無德者也可以說出有道理的言論。
這時(shí)就要把人與言分開仁卷。人是人锦积，言是言。如果不欣賞甚至憎惡一個(gè)人背蟆，或是這個(gè)人是蹲過大獄的人，但這個(gè)人說的話有道理時(shí)冠场，還是應(yīng)該接受碴裙、采納的点额。這是一種大心胸，是“對(duì)話不對(duì)人”载慈。
春秋時(shí)期办铡，齊桓公重用管仲而成就霸業(yè)的故事琳要，可以成為不以人廢言的典范。管仲曾親手射過齊桓公一箭童叠，但是齊桓公卻接受了鮑叔牙的推薦课幕，起用了已是死囚的管仲，并拜其為相乍惊，并稱管仲為“仲父”，使管仲的治國(guó)之才得到充分的發(fā)揮亩歹，迅速讓齊國(guó)富強(qiáng)起來凡橱，以至達(dá)到“一匡天下亭姥，九合諸侯”的局面。
“君子不以言舉人坝撑，不以人廢言「П剩”蕅益大師在《論語點(diǎn)睛》中說殊橙，“至明至公狱从〖狙校”至就是達(dá)到究竟、極其惹谐。說孔子本章的話極其的開明氨肌、極其的公正，他沒有偏私儒飒。這是孔子識(shí)人乃至提升自己的大智慧檩奠！
有德者不一定善于言辭桩了，善于言辭的人不一定有德。因此井誉，一定要慎重，不能僅憑三言兩語就肯定或者否定一個(gè)人颗圣，必須要做全面的考察，就可以使自己遠(yuǎn)離禍患屁使！
學(xué)習(xí)《論語》可以修心養(yǎng)性！會(huì)讓生命在百轉(zhuǎn)千回中多一份厚重與福氣蛮寂，我已經(jīng)在“簡(jiǎn)書”發(fā)表了百余篇感悟蔽午，如果想系統(tǒng)地看，請(qǐng)?jiān)凇昂?jiǎn)書”搜索引擎搜“教育參悟人”酬蹋。謝謝及老！
