苕木匠讀《周易》（1）：閑坐爐邊讀《周易》
雙雙瓦雀行書案嘉汰，
點點楊花入硯池。
閑坐小窗讀周易状勤，
不知春去幾多時鞋怀。
這首詩是宋明理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤寫的《暮春即事》。他讀《周易》入了神持搜，竟然無心賞春接箫，直到晚春的楊花飄落到筆尖的硯池，才猛然驚醒朵诫，知道春要去了辛友。
《周易》有這么大的吸引力嗎？
這要看誰讀了。讀懂了就有趣废累，讀不懂就只能引瞌睡邓梅。
周敦頤應(yīng)當(dāng)是讀懂了，因為他是陳摶的再傳弟子邑滨。陳摶就是我們前面所說的那個小試牛刀的華山道士陳道長日缨。周敦頤不僅讀懂了，還有發(fā)明掖看，將當(dāng)時奄奄一息的儒學(xué)嫁接到道家的理論上匣距，救活了儒學(xué)。所以他所發(fā)明的理學(xué)哎壳，也稱之為新儒學(xué)毅待，以有別于孔子及董仲舒以來的舊儒學(xué)。
現(xiàn)在春夏之際归榕，氣候適宜尸红，更是讀書的好時候，咱們也來學(xué)學(xué)周敦頤先生刹泄，試試閑坐窗下讀《周易》的感覺吧外里。沒準(zhǔn)會有人與周敦頤一樣，再弄點什么東西嫁接一下特石，發(fā)明點新東西出來呢盅蝗。
《周易》是周朝的作品，咱們就從周朝的開國史講起姆蘸。
第一章? 從有關(guān)周朝的小故事講起
一风科、不該存在的孩子
他一出世就閃著靈異的光芒：
開口即把自己的名字唱響。
他將恩惠普施給四方乞旦，
自己卻樸實得如下人一樣贼穆。
他能將未來展望，
又可把細微辨詳兰粉。
他順應(yīng)天道的方向故痊，
又能體察民眾所想。
他仁愛而威嚴玖姑，
他誠實又慈祥愕秫。
他將自己點亮，
使民眾神往焰络。
他利用萬物而使民生興旺戴甩，
卻又知節(jié)省而不惘。
他教民眾生產(chǎn)之方闪彼，
又使民眾樂于模仿甜孤。
他既隨季節(jié)的規(guī)律而把號角吹響协饲，
又知道如何應(yīng)對突然面對的災(zāi)荒。
他的神態(tài)郁郁而端莊缴川，
他的道德嶷嶷又高尚茉稠。
他的行為順天而應(yīng)時，
他的衣著樸素又大方把夸。
他治國有如灌溉的河水般流淌：
公平而线、普遍、不帶自我的傾向恋日。
因此啊膀篮，因此啊，
只要是日月所能照耀的地方岂膳，
只要是風(fēng)雨所能吹淋的土壤誓竿，
沒有哪里的人不來投、來降闷营。
這是對很早、很早知市、很早的四傻盟、五千年前，一個名字叫高辛的君王帝嚳的贊揚嫂丙。他是黃帝的曾孫娘赴，圣人堯的父親，夏朝的開國之君啟的曾曾祖父跟啤。一個在史圣司馬遷眼中幾乎完美的領(lǐng)袖诽表。
但老天爺不會讓一個人把所有的好處占盡，所以也給帝嚳安排了一點點鬧心的事：他的正妃娘娘隅肥，一個叫姜原的女人竿奏，為他生了個別人的孩子。
古代的民風(fēng)樸實腥放，加之偉人的胸懷當(dāng)然要與常人有一點點不一樣才行泛啸，所以他既沒有如后來的賢人們一樣將娘娘掃地出門，也沒有如當(dāng)今的爺們般大打出手秃症，甚至連責(zé)怪帝妃的意思都沒有候址，只是不想認這個不該來而來的孩子，于是就讓人將這個新生的嬰兒扔掉了事种柑。
據(jù)說：這個孩子被扔到了一條狹窄的巷子里岗仑，但所有經(jīng)過的牛馬都能避開而不踐踏到他。又將他扔到野外的森林中聚请，但森林中恰好有很多的人荠雕。再將他放置到水渠內(nèi)的冰面上，這時飛鳥都跑來用它們溫暖的羽翼為他覆蓋和鋪墊……這些神話有多少真實的成份？又是誰編的舞虱？為什么編等等這些問題，我們不得而知矾兜。但不論如何损趋，他得救了椅寺，被允許留下來。當(dāng)然返帕，也給這個不該存在的孩子留下了一個胎記，取名為“棄”：應(yīng)當(dāng)放棄或曾經(jīng)放棄的意思荆萤。一個使人感到羞辱的名字镊靴。
正是這個不該來而來链韭，想扔又扔不出去的人的出世，改變了中國的歷史敞峭。這個棄就是三千年前大鬧中國踊谋，又為三千年來的中國封建社會制定規(guī)則的以周公、文王為代表的周族的始祖旋讹。
即使是生在帝宮殖蚕，棄的不正常出生也決定了他的待遇不會好到哪里去。但不公正的待遇及被羞辱不僅可以壓倒一個人沉迹，有時也是會成為另一些人財富的睦疫。棄的經(jīng)歷就是如此。
棄在小的時候因為受到歧視而沒有人同他玩鞭呕，他就選擇了苧麻笼痛、豆類等植物作為玩伴，“挖窩子琅拌、點黃豆缨伊、種生”地欣賞著它們生根、開花和發(fā)芽进宝。成人后刻坊，這種在游戲中積累的經(jīng)驗也就自然地變成了他的特長。他知道了什么樣的土地適宜于種植什么樣的作物党晋，并開始在適宜于五谷生長的地方有計劃的種植起來谭胚。饑餓的民眾也隨之效仿徐块，生活開始有了保障，社會開始有了基礎(chǔ)灾而。因為他的功績顯著胡控，他的同母兄弟堯繼承帝位后，就任命他做了掌管農(nóng)業(yè)的官旁趟，負責(zé)教導(dǎo)人民有計劃地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)昼激。
農(nóng)業(yè)的發(fā)展使過去靠天吃飯的人都得到了極大的利益，國家也因此而興旺起來锡搜。所以到舜帝時橙困，就給棄封了一塊叫邰的地方以為獎勵，位置在今陜西省武功縣西南耕餐，封號為“后稷”凡傅，另立姬為姓。也因為他是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一人肠缔，民間又將他稱為“農(nóng)神”夏跷。
