? ? ? 莊子·山木》載：“君子之交淡若水专执，小人之交甘若醴∮粲停”也就是說：君子志同道合本股，不求私利，刪繁就簡(jiǎn)桐腌，以誠(chéng)相待拄显；而小人相交，重形造勢(shì)案站，求花追樣躬审，暗以圖謀。所以蟆盐，世間就有了“君子淡以成承边，小人甘以壞”之說。
當(dāng)然石挂，古人有古人的墓志銘炒刁，今人有今人的言與行！各有各的活法而已誊稚。所以翔始，現(xiàn)代人與古人的生活方式罗心，大相徑庭，完全翻了個(gè)個(gè)兒城瞎，使人難以分辨出“真?zhèn)巍眮聿趁啤Ｖ挥懈杏X走，隨著大流行了脖镀。但是飒箭，越走越不知所措了，越走越糊涂了蜒灰。甚至弦蹂，社會(huì)從什么時(shí)候開始，人情味變得濃了起來都不知道!而且愈演愈烈强窖，猶如戈壁的風(fēng)沙凸椿，有形有色，狂飛曼舞翅溺！剎那間“請(qǐng)客送禮”蔚然成風(fēng)脑漫。
清晨起來，推開門窗四下里張望咙崎，看看是否有請(qǐng)柬送上优幸；摸摸腰包，有沒有足夠的鈔票褪猛，應(yīng)酬南來北往的請(qǐng)客大潮网杆。僅管囊中羞澀，東拼西借也得支撐這個(gè)表象的虛榮和內(nèi)心的困惑伊滋。
當(dāng)今世界五花八門跛璧，讓人眼花繚亂。而請(qǐng)客送禮新啼，驟然提到了人們生活的議事日程追城。除了傳統(tǒng)的年來節(jié)到，婚喪嫁娶燥撞，壽筵喜面座柱，修房蓋屋，喬遷燎灶物舒，走親訪友色洞，探視問安外，而今又?jǐn)D進(jìn)了兒女當(dāng)兵上大學(xué)冠胯，牛下犢火诸，豬生仔，添家俬荠察，轟車熱置蜀，做壽木等等無法贅敘的花樣兒奈搜。總的來說盯荤，只要想請(qǐng)客收禮馋吗，眼睛一眨，一個(gè)說法就成立了秋秤。
大千世界宏粤，無奇不有，有的家庭風(fēng)平浪靜灼卢，幾十年遇不著一次夠得上請(qǐng)客收禮的事兒绍哎；而有的家卻珠璣連連，筵席不斷鞋真。所以崇堰，氣胸狹窄的人們，心態(tài)就慢慢的發(fā)生了異常的變化灿巧。
小品《租爹》，這雖然是藝術(shù)的夸張揽涮，卻偏偏在我們身邊發(fā)生了抠藕。據(jù)媒體披露，新千年之秋蒋困，有個(gè)沿路乞討的老人盾似，客死在鄉(xiāng)長(zhǎng)的門前，民政部門將老頭兒安葬以后雪标，鄉(xiāng)長(zhǎng)四處下請(qǐng)?zhí)阍海髷[宴席，說是要沖沖晦氣村刨。就這樣以“沖”告抄！彩禮就收入了好幾萬元。
在日常生活中嵌牺，人們?yōu)榱诵藓盟^的“人緣”之路打洼，寧可勒緊褲帶，也要硬著頭皮“打腫臉充胖子”逆粹。就這么個(gè)以辯證募疮，不僅給人們帶來了莫名的思想壓力和精神負(fù)擔(dān)。
春節(jié)期間僻弹，司空見慣的壓歲錢阿浓，就是一個(gè)例證，過去蹋绽，“塊而八角芭毙，三塊兩塊”給孩子就給了筋蓖，誰也不在意這些。甚至新年一到稿蹲，換一沓沓零錢扭勉，走在巷道里，遇上村里的娃娃苛聘，見人有份涂炎，圖個(gè)紅火熱鬧，吉祥如意设哗，孩子興高采烈唱捣，大人輕松歡喜。如今网梢，壓歲錢震缭，以出手就是“百兒八十，三百五百”战虏，甚至無限度的順延下去拣宰，壓人心境，愁人肝腸烦感！
若果說巡社，這不是一種交易的籌碼？那么手趣，就是一種“禮尚往來”的庸俗形式晌该。試想，送人以禮绿渣，不無所求朝群？還有什么理由，能夠解釋的清呢中符？姜胖！事實(shí)上，今天人家給了你的孩子高額的壓歲錢淀散，明天你就要瞅找機(jī)會(huì)谭期，超額給人家的娃娃還回去。而且吧凉，這成了壓倒一切的“政治”任務(wù)隧出，牽扯到為人處事，以禮相待的敏感神經(jīng)阀捅。
爾下胀瞪，人們的生活節(jié)奏快的驚人！今天是兒子的婚宴，“明天”很可能就該吃孫子的喜面了凄诞。在中國(guó)古代“有錢幫個(gè)錢場(chǎng)圆雁，沒錢幫個(gè)人場(chǎng)”。而今帆谍，“錢場(chǎng)”“人場(chǎng)”都不能少伪朽。尤其“錢場(chǎng)”幫不上，那么“人場(chǎng)”也就無從談起了汛蝙。就這么個(gè)一念之差烈涮，很有可能往日和和氣氣的左鄰右舍，親朋好友窖剑，就此老死不相往來坚洽！甚至，像冤家一樣西土，道路也開始窄了起來讶舰。
追而言之，這種“情感化”的現(xiàn)象需了，究竟是什么樣的原動(dòng)力跳昼，驅(qū)使著人們的心態(tài)狂癲起來了呢？在這里肋乍，我想起了一句古老的名言：“人不為己鹅颊，天誅地滅”。除此住拭，利用與被利用的玄機(jī)之外挪略，很難找到續(xù)寫的下文历帚。
調(diào)查問卷表明：這些俗不可耐的應(yīng)酬滔岳，使人誰提起誰搖頭，但又不可自拔挽牢！只好入鄉(xiāng)隨俗谱煤，慷慨解囊。隨后禽拔，高朋親友聚在一起刘离，花天酒地，美滋滋吃著高價(jià)飯睹栖，一坐就是大半天硫惕，好像要把自己送上的那點(diǎn)彩禮兒，全部喝進(jìn)肚子里野来，以達(dá)“一醉方休”的內(nèi)心宣泄恼除。待宴席散盡，醉友們噙著牙簽，東倒西歪地走出酒樓時(shí)豁辉，那人生的無奈令野，淋漓盡致的寫在了臉上。
丙戌年秋徽级，天津新娘“送紅包打欠條”气破，在全國(guó)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人們圍繞著欠條上的內(nèi)容批注：“明年你結(jié)婚餐抢，欠條自動(dòng)作廢现使。”出現(xiàn)了不同的聲音弹澎。我以為朴下，在當(dāng)朝人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境里，對(duì)無奈的天津新娘來說苦蒿，不能說不是一種叛逆殴胧！這種叛逆，將會(huì)促使人們返璞歸真佩迟。讓浮躁的心兒团滥，回到原始簡(jiǎn)樸的狀態(tài)，去掉外飾报强，恢復(fù)本真灸姊。使丑陋的習(xí)俗與無奈，溶化在美麗純真的心靈之中秉溉。
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楊永生【筆名：塵野力惯、九天、黃龍召嘶、綠洲父晶、攬?jiān)隆钣郎颗兾鼽S龍人甲喝。作家、副研究員職稱铛只。系首屆黃龍縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席埠胖；首屆黃龍縣作家協(xié)會(huì)主席：《黃龍》雜志主編；《綠土地》文學(xué)報(bào)主編淳玩；《黃龍之窗》總編直撤。著有：《民間故事集》、《民間歌謠集》蜕着、《民間諺語集》谋竖、《綠土地》文集、《龍鄉(xiāng)之韻》、《風(fēng)華野史》圈盔、《龍鄉(xiāng)后土》豹芯、《開懷飲放聲歌》、《龍壇長(zhǎng)吟》《心溪流韻》等∏茫現(xiàn)為中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員铁蹈；陜西作家協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)會(huì)員众眨；西安市秦磚漢瓦研究會(huì)理事握牧；延安市作家協(xié)會(huì)理事；西北大學(xué)中國(guó)節(jié)慶文化研究心研究員娩梨；中華龍鳳文化西安研究院研究員沿腰；黃龍縣政協(xié)委員等。
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石堡老師評(píng)論帖一一一
@永升狈定！
? ? ? ? 你的《庸俗走來人無奈》颂龙，是篇吶喊、棒喝纽什，頗有戰(zhàn)斗性的雜文措嵌。
? ? ? ? 它以批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作，揭露和鞭撻了社會(huì)上各種負(fù)面性的東西芦缰，筆觸犀利企巢，一語中的，意在吶喊中能呼來療救的辦法让蕾，……
? ? ? ? ? ? ? ? ? [強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]
