在最近的日子里褥紫，我在思考一個(gè)問(wèn)題姜性，那就是如何的學(xué)會(huì)高貴。一個(gè)高貴的人首先要有自律髓考，只有自律的人才能真正的把控自己部念，在自律的基礎(chǔ)上自己也會(huì)慢慢的變得優(yōu)秀強(qiáng)大。
一個(gè)高貴的人更要有修養(yǎng)氨菇，當(dāng)然修養(yǎng)是從小就要開始培養(yǎng)了儡炼，那也是高貴獨(dú)有的元素，一個(gè)人可以穿的樸素查蓉，因?yàn)樾摒B(yǎng)在你的骨子里才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)乌询，從而，高貴的身影里可以看到一個(gè)人的品德與善良豌研。我們的先人就是智慧滿滿妹田，看看過(guò)往的至理名言唬党，就足以可以看出我們先輩的遠(yuǎn)大的智慧和無(wú)窮的睿智。先輩們?cè)谟涊d里給我們留下珍貴的東西鬼佣，那是培養(yǎng)我們走向高貴的“食量”驶拱。如：與人為善，于己為善晶衷；與人有路蓝纲，于己有退。先人是用道理告訴我們后人晌纫，在這個(gè)二十一世紀(jì)的新時(shí)代的大千世界里税迷，一生中有幸能可能與很多有素養(yǎng)有智慧的人相識(shí)，在別人的身上缸匪，可以看到很多優(yōu)雅高貴的樣子翁狐，我們也逐漸的在高貴的身邊越來(lái)越高貴起來(lái)。因此凌蔬，與人為善露懒，真誠(chéng)地善待我們生活中有緣相識(shí)的每一個(gè)人，那就是培養(yǎng)高貴不可缺少的先決條件砂心。有句話說(shuō)的好：與人為善懈词，施人以愛(ài)，賜人以福辩诞。讀懂了坎弯，那就是與人與己的利是，我們的精神就會(huì)愉悅舒張译暂，而最終愛(ài)心和福祿也會(huì)來(lái)到你身邊抠忘。
有時(shí)，我們會(huì)生活在一個(gè)物欲橫流的空間里外永；但是崎脉，我們每個(gè)人一定要保持一顆完美善良的內(nèi)心才是。在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)程的時(shí)間里伯顶，大家都在追尋各自的高貴囚灼，有的人以成敗論英雄，有的以貧富論英雄祭衩，恰恰斐然灶体。因?yàn)楦哔F不是用金錢來(lái)衡量，也不是用財(cái)產(chǎn)來(lái)定奪掐暮，而是看高貴的追尋者做人的道德品格與修養(yǎng)的錘煉蝎抽。
在物質(zhì)及其豐富的今天，精神生活的提升路克，方可彰顯社會(huì)的文明層（程）度织中，當(dāng)物質(zhì)與精神相互匹配度高度一致的時(shí)候锥涕，那就是我們高貴者向往的“高貴王國(guó)的盛世天堂”。那個(gè)時(shí)候狭吼，可以老有所養(yǎng)，衣食無(wú)憂殖妇，齊看夕陽(yáng)西下刁笙；少有可為，可以品茶吟詩(shī)谦趣，眺望遠(yuǎn)方疲吸。
一個(gè)人的高貴與一群人的高貴是不一樣的，一個(gè)人的高貴可以顯現(xiàn)一群人的愚鈍前鹅；一群人的高貴彰顯一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大與優(yōu)渥摘悴。滿大街的西裝革履，不能代表類似假文明下的黑心與齷齪舰绘，素雅下的穿著蹂喻，也能看到言談舉止間的文明與涵養(yǎng)。于是乎捂寿，高貴貧窮不能與高貴相向而論口四，可以辯證的看待，不能絕對(duì)的分析秦陋。財(cái)富金錢與富貴有關(guān)蔓彩，有時(shí)候也是表象的部分，真正的高貴是來(lái)自靈魂深處的信仰與血種的品源驳概。
上學(xué)的時(shí)候我們就經(jīng)常討論赤嚼，將來(lái)他如何做高貴富甲的鄉(xiāng)紳，或者做達(dá)官貴族留名青史顺又。在社會(huì)生活的磨礪下更卒，我們體會(huì)到，高貴就是種植在自己內(nèi)心深處的教養(yǎng)與素養(yǎng)待榔，再就是伴隨我們一生的淳樸和善良逞壁。佛家與道家都告訴我們，人要有大智慧锐锣，更要有慈悲觀腌闯。有智慧，就是要從世事中悟出做人的道理雕憔；有慈悲觀姿骏，就是要時(shí)時(shí)處處與人為善。智慧是完善自己內(nèi)心斤彼，拿得起放得下分瘦，修大丈夫胸懷蘸泻；慈悲就是善待別人，與人與己為善嘲玫，一生做個(gè)過(guò)往善良的使者悦施。
學(xué)會(huì)高貴就是在內(nèi)心深處?kù)o修自己的善念，一路向西去团，我心向陽(yáng)抡诞；在靈魂深處磨煉自己的意志，讓它堅(jiān)韌無(wú)度土陪，能容天下昼汗。哪一天靈修在自身可鑒，就是不再獨(dú)善其身鬼雀，開始全身心的步入奉獻(xiàn)顷窒；深修也可兼濟(jì)天下，不再對(duì)社會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)源哩，開始改造自己鞋吉。
廖良明? 書于山東聊城 （圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明）
2021年11月4日
