未來匹层，機器真的會取代人類隙笆？
早些日子，“阿爾法狗”與李世石的“人機大戰(zhàn)”引爆了整個人工智能行業(yè)升筏，威力之大甚至讓我們這些電子小白也能有所耳聞撑柔。
面對的機器的勝利。有人覺得這是時代進步的一步您访；有人覺得人類在智能上已敗下陣來铅忿；有人覺得這也是一個機器與人的圍棋游戲而已，不能說明什么洋只，誰優(yōu)誰劣還有待觀望辆沦。
雖然想法不同，但所有人都需要面臨一個共同的問題：未來识虚，人與機器究竟那個更勝一籌呢肢扯？
人與機器最大的區(qū)別其實就在于有沒有自己的情感。
人類在面臨抉擇時担锤，往往會考慮很多蔚晨。例如我在寫這篇關于“人與機器”的文稿，我在寫之前思考了很多肛循，包括為什么去寫铭腕，怎么去寫，寫了之后我收獲到什么多糠，而其中包含著自己種種的情感累舷。我們會不自覺的去思考，產(chǎn)生屬于自己的意識夹孔。而如果交給機器來做的話被盈，大概情況就完全不一樣了，機器會按照設定去完成這個任務搭伤，而不是出于自己的選擇只怎，所謂的人工智能也只是根據(jù)數(shù)據(jù)去推算怎樣的文字組合能符合任務的要求。
情感其實是促使人類進步的一個點怜俐。很的多事情身堡，往往是因為人類為了追求更好的生活享受，或者迫于一些壓力才去做的拍鲤。而通過這些事贴谎，人積累到經(jīng)驗從而不斷進步。正如殿漠，“人為了方便能創(chuàng)造機器赴精，但機器卻不能創(chuàng)造人”的道理一樣。
人與機器的分工绞幌。
不得不承認現(xiàn)在人類從事的很多工作已經(jīng)被這種人工智能所替代蕾哟。例如搜索引擎，大數(shù)據(jù)被輸入進去莲蜘，然后根據(jù)用戶的關鍵詞提供資料谭确；又例如航天，火箭飛天方案可行性都是由機器去計算分析其可行性票渠。這些例子在生活里頭數(shù)不勝數(shù)逐哈，不得不承認我們很多事情都已經(jīng)離不開了機器，捫心自問问顷，如果以后都不能再用手機電腦昂秃，你會不會抓狂禀梳？但是就現(xiàn)階段來說，機器還是不能完全替代人類肠骆，畢竟如果沒有人去操作的話算途，機器還是一堆冷冰冰的不會動的機器而已。從從屬關系來說蚀腿，人還是占主導地位的嘴瓤。
說到底，機器對比人的優(yōu)越性也只不過是有著夸張的處理速度而已莉钙。機器能取代人類的工作往往也只是兩種廓脆。一是勞動力付出的工作，像飛機火車這類頂替人類付出巨大的體力磁玉；二是分析性的工作停忿，頂替就是對某一通過數(shù)據(jù)作出判斷的工作。像“阿爾法狗”能通過計算所有的落子獲勝幾率蚊伞，去判斷自己下一步該下哪里瞎嬉。但它即使日后自我進化成“備胎狗”能做到的，大不了就是5-0完勝李世石厚柳。你讓它像李世石生個孩子氧枣，做個飯什么的，估計它是無能為力的了别垮。畢竟機器沒有自己的意識便监，它不能通過生活學到更多的能力。
人對比機器的優(yōu)勢在于創(chuàng)造性碳想。但是很多東西的產(chǎn)生往往是因為創(chuàng)造性烧董，包括人工智能。
對于制造蘋果這個事件舉例胧奔，社會往往把喬布斯這種蘋果創(chuàng)造者捧上天逊移，而忽視那些加工蘋果的那些機器。從分工的角度來看龙填，人類因為創(chuàng)造性胳泉，始終是作為boss的存在。而機器則一個不停工作的勞工岩遗。
很多關鍵的能力扇商、促進社會向前發(fā)展、人類向前進步的能力宿礁，是靠我們自己來滋養(yǎng)的案铺。這些能力包括概念思維的能力、創(chuàng)意思維的能力梆靖、還有批判性思維的能力控汉，這都是要人類自身通過自己的體驗笔诵、親自的操作來實現(xiàn)的。
機器始終不是生物姑子。
電影《我嗤放，機器人》里面就有著一組機器人法則：第一，機器人不得傷害人類壁酬，或看到人類受到傷害而袖手旁觀；第二恨课，在不違反第一定律的前提下舆乔，機器人必須絕對服從人類給與的任何命令；第三在不違反第一定律和第二定律的前提下剂公，機器人必須盡力保護自己希俩。
很多人覺得在三大法則的規(guī)范下，智能型機器人已被人類廣泛利用纲辽。作為最好的生產(chǎn)工具和人類伙伴颜武，機器人在各個領域扮演著日益重要的角色，從此人與機器能好好相處拖吼，過上幸噶凵希快樂的生活。但是結果卻是令人失望的吊档，無論是片頭的機器人以存活率為依據(jù)去做救誰的選擇篙议，還是片尾機器人扭曲三大法則，去限制人類怠硼，達到“保護人類”的目的鬼贱。這些在人類眼中明顯有問題的行為，機器卻覺得是理所當然香璃，因為他們都是以三大法則為行為模式制作出來的这难，他們的思考模式免不了有著一些局限性。
而電影中的桑尼葡秒，他不僅可以不受“三大安全法則”的限制做任何事情姻乓，甚至還能做起自己的“夢”。其實桑尼他還算是一臺機器人嗎眯牧？而且在電影外糖权，真的能產(chǎn)生像桑尼這種“異類”嗎？
為什么會產(chǎn)生夢炸站？生物學里有著不同的解釋星澳，大體如下：弗洛伊德釋夢的原理，夢是本能欲求無法滿足后旱易，“潛意識”偽裝表達的產(chǎn)物禁偎。榮格認為腿堤，夢是集體潛意識的作用，它是人格最底層的無意識如暖。我們祖先世世代代的生活方式和經(jīng)驗都已庫存在人腦中笆檀，是一個物種集體的遺傳痕跡。
夢是意識的產(chǎn)物盒至。
而意識酗洒，卻都是特定腦區(qū)里的一群獨特神經(jīng)元以特定方式產(chǎn)生的活性所造成的。
如果未來的某一天枷遂，一堆的機器原件能做到像人腦一樣樱衷，那么其實人與機器在思維層面上其實也就并無區(qū)別了。機器人由于構造上的優(yōu)勢酒唉，甚至在那天起就比人類要優(yōu)越矩桂，可以取代人類了。畢竟人“狗帶”了就沒了痪伦，而機器還可以備份數(shù)據(jù)呢侄榴。
人類“強權”的慣性思維
人類到底是什么，人類的感情意識又是什么网沾？這些東西目前也沒有一個合理得讓所有人信服的答案癞蚕。但是人類的行為往往都是有一種趨利性質(zhì)。而由于這種性質(zhì)辉哥，人類產(chǎn)生了一種所謂的“強權思維”涣达，很多時候因為利益人類開始合作或爭斗，會制定一些規(guī)章制度去約束別人证薇。
人類未來面臨這樣一個重要的抉擇時度苔，即在人工智能或者自動化越來越普及、越來越被大力推進的時刻浑度。很大可能機器還是只會作為人類的一個“好輔助”寇窑，人類只負責把人類最關鍵的能力發(fā)揮出來，然后讓所有的人工智能機器成為人類發(fā)展自己能力的工具箩张，來起幫把手的作用甩骏。
面對不斷發(fā)展的人工智能機器，人類還是會繼續(xù)研究規(guī)則去約束它們先慷，就像上述電影一樣饮笛。面對無血無心的人工智能機器，相信人類也不會放手讓其隨意發(fā)展论熙。那么這樣的話福青，機器又怎么有機會去取代人類呢？
