世間有“舍得”姐叁，也有“舍不得”！“舍得”是命里有的洗显，舍了還會(huì)再得到外潜；“舍不得”的是命里沒有的，舍了就再也得不到了挠唆！
命里沒有的处窥，舍不舍都會(huì)離去；命里有的玄组，丟得再遠(yuǎn)還會(huì)回來(lái)滔驾，這是法界的定律！除此之外俄讹，還有另一條不為人知的重要定律：“命里有的哆致，不光丟都丟不掉，而且再次回來(lái)的比丟掉的還多患膛」敛t！边@種“舍得”就像世間的投資一樣，會(huì)有增值的回報(bào)；不同的是驹溃，這種“投資”永不虧損城丧！
所以佛教總是強(qiáng)調(diào)布施、放下豌鹤、回向亡哄，這些做法并不是在瓜分個(gè)人的福報(bào)，而是在用最有效的辦法讓它增值布疙！佛陀教導(dǎo)眾生對(duì)世間一切真有或假有的的東西都不要執(zhí)著蚊惯！得到，自然高興灵临；失去或被別人拿走了截型，也要?dú)g歡喜喜的舍與！
大舍大得儒溉，小舍小得宦焦！舍與得就和天地、陰陽(yáng)一樣顿涣，對(duì)立而又統(tǒng)一波闹，相輔相成！萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中涛碑，才能達(dá)至圓滿和諧精堕。當(dāng)能夠全部舍棄，連“得”都舍掉了的話蒲障，將得到最多歹篓，那是西方極樂的境界，佛的智慧圓滿揉阎！
如果你的生活以金錢為中心庄撮，你會(huì)活的很苦；
如果你的生活以兒女為中心余黎，你會(huì)活的很累重窟；
如果你的生活以愛情為中心载萌，你會(huì)活的很傷惧财；
如果你的生活以攀比為中心，你會(huì)活的很苦悶扭仁；
如果你的生活以寬容為中心垮衷，你會(huì)活的很幸福；
如果你的生活以知足為中心乖坠，你會(huì)活的很快樂搀突；
如果你的生活以感恩為中心劈愚，你會(huì)活的很善良饲帅；
1胃珍、做人：對(duì)上恭敬耐薯、對(duì)下不傲，是為禮徐许；
2施蜜、做事：大不糊涂、小不計(jì)較雌隅，是為智翻默；
3、對(duì)利：能拿六分恰起，只拿四分修械，是為義；
4检盼、恪律：守身如蓮肯污，香遠(yuǎn)益清，是為廉梯皿；
5仇箱、對(duì)人：表里如一，真誠(chéng)以待东羹，是為信剂桥；
6、修心：優(yōu)為聚靈属提，敬天愛人权逗，是為仁。
在沒錢的時(shí)候冤议，把勤舍得出去斟薇，錢就來(lái)了。一一這叫天道酬勤恕酸。
在有錢的時(shí)候堪滨，把錢舍得出去，人就來(lái)了蕊温。一一這叫財(cái)散人聚袱箱。
當(dāng)有人的時(shí)候，把愛舍棄出去义矛，事業(yè)就來(lái)了发笔。一一這叫博愛領(lǐng)眾。
當(dāng)事業(yè)成功后凉翻，把智慧舍得出去了讨，喜悅就來(lái)了。一一這叫德行天下。
