送靈澈上人
唐 劉長卿
蒼蒼竹林寺李根，杳杳鐘聲晚左权。
荷笠?guī)标柾旅啵嗌姜殮w遠笑诅。
譯文
遙望蒼蒼山林中的竹林寺盔几，遠遠傳來報時的鐘響聲绳瘟。
他帶著斗笠身披斜陽余暉焕蹄，獨自向青山走去疫蔓，漸行漸遠塔粒。
注釋
靈澈上人：唐代著名僧人结借，本姓楊，字源澄卒茬，會稽（今浙江紹興）人船老，后為云門寺僧。上人圃酵，對僧人的敬稱努隙。
蒼蒼：深青色。竹林寺：在現在江蘇丹徒南辜昵。
杳（yǎo）杳：深遠的樣子荸镊。
荷（hè）笠：背著斗笠。
荷：背著堪置。
創(chuàng)作背景
這首詩是作者寫傍晚時分躬存，送靈澈返回竹林寺的途中所見所感。靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧舀锨，俗姓湯岭洲，字源澄，會稽（今浙江紹興）人坎匿，在會稽云門山云門寺出家盾剩，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院替蔬。
鑒賞
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情告私，它即景抒情，構思精致承桥，語言精煉驻粟，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇凶异。
“蒼蒼竹林寺蜀撑，杳杳鐘聲晚挤巡。”這兩句是說作者眺望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處酷麦，遠遠傳來寺院報時的鐘響矿卑，點出此時已是黃昏時分，仿佛在催促靈澈歸山沃饶。詩人出以想象之筆母廷，創(chuàng)造了一個清遠幽渺的境界。此二句主要寫景绍坝，景中也寓之以情。
“荷笠?guī)标柼υ茫嗌姜殮w遠轩褐。”這兩句就是寫靈澈辭別歸去情景玖详。靈澈戴著斗笠把介，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去蟋座，越來越遠拗踢。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”向臀，點出寺在山林巢墅。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送券膀，依依不舍君纫，結出別意。只寫行者芹彬，未寫送者蓄髓，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動舒帮。
全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼会喝，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷玩郊，這首送別詩卻有一種閑淡的意境肢执，和作者的寂寞心情。
精美如畫译红，是這首詩的明顯特點蔚万。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人临庇，而且以畫外的詩人自我形象反璃，令人回味不盡昵慌。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒淮蜈；這青山獨歸的靈澈背影斋攀，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送梧田，心思而神往淳蔼，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情裁眯，但不為離別感傷鹉梨，而由于同懷淡泊；他沉思穿稳，也不為僧儒殊途存皂，而由于趨歸意同。這就是說逢艘，這首送別詩的主旨在于寄托著旦袋、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷它改，因而構成一種閑淡的意境疤孕。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情央拖，它也就會有足夠的景色祭阀。”（《繪畫論》）此詩如畫鲜戒，其成功的原因亦如繪畫柬讨，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州袍啡，大約在公元769—770年（唐代宗大歷四踩官、五年）間。劉長卿于公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來境输，一直失意待官蔗牡，心情郁悶。靈澈此時詩名未著嗅剖，云游江南辩越，心情也不大得意，在潤州逗留后信粮，將返回浙江黔攒。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上督惰，可以殊途同歸不傅，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟赏胚。這首小詩表現的就是這樣一種境界访娶。
