? ? ? ? 記不起在哪里見過這句話：“你之所以無趣傲隶，是因為你缺乏儀式感”。感覺這話說得很準(zhǔn)窃页，像我一直以來就對儀式這些東西感覺愚鈍跺株，忸怩不自在，自覺是個比較無趣的人脖卖。說起原因乒省，也許最主要的是與小時候的生活環(huán)境和所受的教育影響。
? ? ? ? 鄉(xiāng)下在被稱為國角省尾的偏遠(yuǎn)地方畦木，人們之間的關(guān)系含蓄木納袖扛、傳統(tǒng)古板，記得小的時候，連“謝謝”蛆封、“請”、“對不起”這些言語上最基本的文明禮儀也沒人教導(dǎo)過惨篱，更別說那些講究內(nèi)涵情趣的生活小儀式了盏筐，而那些莊重神圣的儀式更是稀少，唯一印象深刻的是傳統(tǒng)風(fēng)氣下大操大辦的“白事”活動砸讳，但感覺更像是一場熱鬧的演出琢融。
? ? ? ? 什么才是讓人感動的“儀式感”呢？見得多的比如電影里西方式的教堂婚禮簿寂，但其實我們自己的先人也是很講究的漾抬，想像下古人“沐浴更衣，焚香撫琴”的圖景常遂，多么美妙纳令！ 生活在當(dāng)下喧囂忙亂中的現(xiàn)代人不禁為之心向往。真正的儀式感“寧靜致遠(yuǎn)”烈钞，賜給人們安定泊碑、寧靜和思考，與掌聲和噪聲無關(guān)毯欣。
? ? ? ? 也許因為這個原因馒过，再加上相信莊重的儀式能引發(fā)內(nèi)心的覺醒，由此我希望自己的孩子是個懂禮儀酗钞、有自醒的人腹忽。上天保佑，如我所愿砚作，兒子所在的珠海春彤學(xué)校恰好很重視對學(xué)生進(jìn)行節(jié)慶禮儀教育滋養(yǎng)窘奏，每年的傳統(tǒng)節(jié)慶日，或是在一些特別的日子葫录，都舉行相應(yīng)的儀式活動着裹。其中的“深冬花園”是學(xué)校踐行華德福教育理念的一項重要儀式。
? ? ? ? 意外收獲的是： 因多次參與其中米同，身為已屆“不惑”的家長骇扇，我覺得在這樣的時刻、這樣的場景面粮，遠(yuǎn)離童真少孝、缺乏想象的大人們可以靜下心來，讓時光倒流熬苍，內(nèi)觀自察稍走。讓奔騰涌動、浪花飛濺、水聲喧嘩的生命之河緩慢下來婿脸，在平靜如鏡的水面上粱胜，我們也許才會看清自己的真實面容，聽到內(nèi)心真實的聲音盖淡。身處“深冬花園”的那一刻年柠，只聽到輕靈的歌聲、看到跳動的火焰褪迟，黑暗中世界仿佛只有你一個人冗恨，突然你會覺得百感交集，不知為何熱淚盈眶味赃？生活的酸甜苦辣掀抹、人生的悲歡離合瞬間涌上心頭，恍惚間明白了很多東西心俗。四十歲以后的人們喜歡感嘆人生傲武，但有句話說得好：一個沒有在半夜哭過的人，是不足以談人生的城榛。
? ? ? ?言歸正傳。 在冬至前的某天狠持，家長們收到了學(xué)校發(fā)來了參加“深冬花園“的邀請信疟位，扉頁上寫著“在寒冷的最深處，在夜晚的最深處喘垂，讓我們在一起甜刻，輕輕地歌唱，讓我們在一起正勒，燃亮心中的光得院。”的字句章贞，散發(fā)出溫暖的色調(diào)祥绞。
? ? ? ? 終于等來了那一天，我手握“深冬花園”的邀請信鸭限。內(nèi)心默念著上面的詩句就谜，懷著虔誠之心，與其他家長和孩子們依時來到了學(xué)校門口排隊等候入場里覆。隱約可見不遠(yuǎn)處學(xué)校活動廳門外地上擺著兩列燭光缆瓣，形如路燈喧枷。靜候中，跳躍的光芒在寒冷的冬夜里更顯奪目。
? ? ? ? 校門打開隧甚，踏著柔和朦朧的月色车荔，我們列隊進(jìn)入大廳后靜坐下來，只見大廳里被各種暖色調(diào)布幔和飾物所包圍戚扳，中間是由樹葉忧便、木頭、蘋果帽借、蠟燭等圍繞鋪設(shè)而成的螺旋型“深冬花園”珠增，花園中心那根蘋果蠟燭閃爍著溫暖的光芒，穿著華德福特色服裝的老師和一身潔白的“天使”靜候在旁邊砍艾。燈滅了蒂教，只留下大廳中間那盞搖動的燭光在閃爍。 ?
? ? ? ? 安寧的夜脆荷、靜默的人凝垛、跳躍的火，此刻的心靈仿佛受洗一樣蜓谋，遠(yuǎn)離了外面的喧嘩世界梦皮。突然間，輕柔緩慢的《向著明亮的那方》的歌聲從外面遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來桃焕，漸行漸近.........門開了剑肯，在各班老師的帶領(lǐng)下，孩子們手牽手覆旭、哼唱著歌相繼而入退子，依次落坐。歌聲若有若無地在靜謐的空間中流動型将。
? ? ? ? 一切安靜下來寂祥，主禮老師開始講故事，語調(diào)平緩七兜，引人遐想丸凭。故事的大意是說：一個漁夫一次出海遇到意外，流落他鄉(xiāng)腕铸，經(jīng)受各種苦難惜犀，而他的家人也一樣度日如年，一位避雨的陌生人在他們家點燃了一根臘燭狠裹，? 多年以后虽界，不幸的漁夫憑著心中不熄的指路明燈，在冥冥中家鄉(xiāng)溫暖燭光的召呼下涛菠，找到了回家的路莉御，歷盡坎坷終于與家人重聚撇吞。
? ? ? ? 故事講完后，伴唱的老師們哼起了“深冬花園”歌曲礁叔，歌聲如清晨林中的溪水流過牍颈，輕柔溫婉。從高年級開始琅关，主班老師按序拉著第一個孩子的手煮岁，帶到那位頭戴白色花圈，一襲白衣裙的美麗天使面前涣易，天使將一個蘋果臘燭送給孩子画机，然后，微笑轉(zhuǎn)身走入“深冬花園”都毒，步履輕緩色罚、孩子跟在后面，繞著綠葉樹枝鋪設(shè)而成的花園小徑账劲，走向花園中心戳护，點亮手中的蠟燭∑俳梗“天上的月光照在路上...........美好的天使帶著我腌且，點燃我內(nèi)心的燭光...........”，“深冬花園”的歌聲一遍遍地回蕩在空中榛瓮，時間仿佛在這一刻停止铺董，一切雜念遠(yuǎn)去，唯有眼前明亮溫暖的“深冬花園”禀晓。
? ? ? ? 天使姐姐一個接一個地把孩子們帶進(jìn)“花園”精续，一步一個腳印走向花園中心的明亮蠟燭，引領(lǐng)TA們點亮手中的蠟燭粹懒，然后繼續(xù)前行重付，孩子們繼續(xù)跟隨前走，把蠟燭放到了自己想要放的地方凫乖。
? ? ? ?簡單的儀式确垫，一個接一個不斷重復(fù)，一切是如此純凈美好帽芽、夢幻奇妙删掀。在這莊重的儀式中，我的思緒只有眼前這溫暖的燭光导街、純真的孩童披泪，它讓人心靈凈化，情緒的安寧搬瑰，感受到光明的美好付呕，生命的力量计福，不管外面有多寒冷、現(xiàn)實世界有多少的黑暗徽职，在這明亮的光芒中，每個人都可獲得前行的動力佩厚。
? ? ? ? 孩子們內(nèi)心感受呢姆钉？我無從知道。儀式過程是止語的抄瓦，并要求家長在活動結(jié)束后也不要和孩子們討論這個活動潮瓶，莊嚴(yán)、神圣钙姊、純潔毯辅、美好..........是“深冬花園”送給孩子們最好的禮物，言語的解釋都是一種破壞煞额，一切盡在不言中思恐。教育，不必總是滔滔不絕膊毁，“無聲勝有聲”有時是種更好的感化方式胀莹，就如春雨，潤物細(xì)無聲更有感染力婚温、生命力描焰。也像我信奉的一句話：“道理是做出來的，而不是說出來的”栅螟。
? ? ? ? 在這儀式中荆秦，連平時喜歡調(diào)皮搗蛋的男孩子此時也都安靜下來，我家小孩所在的五年班的孩子們雖然已經(jīng)有了對“圣誕老人真的來送過禮物嗎”的疑惑力图，但這一刻步绸，眼前潔白的“天使”如此真實可親，在她的引領(lǐng)下搪哪，孩子們一個接一個虔誠地靡努、專注地完成了這一段“深冬花園”的人生歷程。
? ? ? ?儀式結(jié)束后晓折，老師和孩子們一起唱著《向著明亮的那方》的歌曲手牽手離開大廳惑朦。此時深冬花園經(jīng)過孩子們一腳一手的裝扮后，已經(jīng)是燭光點點漓概，如繁星閃爍漾月，夢境一般美好溫馨。相信這光明的一幕胃珍，還有那美麗的天使梁肿，在以后的日子里蜓陌，將永駐孩子們的心中。
? ? ? ? 也許有人覺得這只是個給天真無邪的小孩子設(shè)計的儀式吩蔑，對我們這些已經(jīng)看破世事的大人來說太幼稚了钮热，但我覺得，當(dāng)下的物質(zhì)社會很浮燥烛芬，大人的世界太喧囂隧期，我們需要安靜下來，聽聽內(nèi)心真實的聲音赘娄。當(dāng)你真正走入“深冬花園”里時仆潮，也許會找到那個丟失了的“自己”。? ?
? ? ? ? 正如華德福的張俐老師所言：“每個人要認(rèn)識到自己是一個獨立的精神個體遣臼，是由精神世界而來的性置，自己的意識覺醒就如同一盞明燈需要被點亮，然后去照耀自己和世界揍堰，讓原有的本性和神性成為自己身體和心靈的主人鹏浅，而非被物質(zhì)世界中的欲望和低層次的力量所控制，就好像是每個人都可以成為菩薩和佛个榕，關(guān)鍵在于每個人的意識和修為篡石。
? ? ? ? ?“認(rèn)識自己是世上最難的事”。 我等凡夫俗子西采，沒有誰天生腦門自帶光環(huán)凰萨，奔波在俗世中，又不得總是匆匆趕路械馆。此刻胖眷，即使不是“深冬”，也沒有“花園”霹崎，亦記得放慢腳步珊搀，點亮一根蠟燭，與自己獨處尾菇，也許你會在燭光中遇到一個更好的自己境析。
網(wǎng)絡(luò)鏈接一：“深冬花園”一般來說是用常青藤和樹枝來搭建而成劳淆，有的只搭建一個順時針螺旋，有的搭建兩個螺旋默赂，一個順時針沛鸵，一個逆時針，在中心鏈接起來缆八。在螺旋中心有一個被水晶石曲掰、植物和動物（手工）裝點著的木敦疾捍，上面有一只將會提前被點燃的純蜂蠟蠟燭。但無論是一個螺旋還是雙螺旋栏妖，都從順時針方向進(jìn)入乱豆。螺旋小道上可以用金色五角星標(biāo)示出放置蘋果蠟燭的地方。小道要有足夠的寬度底哥，這樣孩子就不會碰到蠟燭或者樹枝咙鞍。伴奏的人員坐在房間的一角，一般使用來雅琴或豎笛趾徽。個別老師也會用哼唱輕柔的歌曲。
網(wǎng)絡(luò)鏈接二：? ?“節(jié)日是一年的結(jié)點，使我們與宇宙的精神鏈接”----魯?shù)婪颉┨┘{
? ? ? ? ?waldorf（華德福）最顯著的特點之一是它的節(jié)日慶桌澹活動了袁。華德福教育創(chuàng)始人魯?shù)婪蚴┨┘{在他的著作“<節(jié)日及其含義>說到：“節(jié)日不只是紀(jì)念偉大的歷史事件和基督教傳統(tǒng)，而是揭示一年的精神湿颅，揭示精神的事件载绿、季節(jié)和自然的節(jié)奏，承載著人類意識演變油航、發(fā)展崭庸、深化的過程和意義∫昵簦”怕享。從他創(chuàng)始的人智學(xué)角度來看，圣誕節(jié)是一個時間和人類意識的轉(zhuǎn)折點镰踏，從冬至那天開始函筋，外在的自然中，黑夜開始縮短奠伪，白天開始變長跌帐，光明越來越多，自然開始慢慢蘇醒。可盡管如此划纽，但整個世界還是被冬天的黑暗和寒冷籠罩著亥贸，對我們的內(nèi)在世界來說，這些深冬的黑暗和寒冷官份，也象我們遠(yuǎn)離精神世界，在物質(zhì)世界中的黑暗和寒冷一樣逻淌。這時的我們就需要一盞明燈來帶領(lǐng)自己穿越黑暗肥惭、恐懼和寒冷盯仪。施泰納認(rèn)為這盞明燈應(yīng)該是我們每個人自己的意識覺醒，而非外來的蜜葱，當(dāng)然我們還是需要幫助全景，但最終是應(yīng)該由自己內(nèi)在的明燈去照亮自己和世界。施泰納也認(rèn)為基督的入世為人是一個偉大的精神自我到人世間的入駐牵囤，他給人類帶來光明爸黄、智慧和勇氣，更重要的是給予整個人類一個典范和指引揭鳞，讓每個人認(rèn)識到自己也是一個獨立的精神個體炕贵，也是由精神世界而來的，自己的意識覺醒就如同一盞明燈需要被點亮野崇，然后去照耀自己和世界称开，讓原有的本性和神性成為自己身體和心靈的主人，而非被物質(zhì)世界中的欲望和低層次的力量所控制乓梨，就好像是每個人都可以成為菩薩和佛鳖轰，關(guān)鍵在于每個人的意識和修為。
? ? ? ? 我們?nèi)祟愂怯伤脑獦?gòu)成的扶镀，和礦物界分享的物質(zhì)身體蕴侣，和植物界分享的生命體，和動物界分享的情感體（星芒體）臭觉，第四個是最核心的昆雀，那就是屬于人類特有的，來自精神世界的“我”胧谈，那是每個人獨一無二的精神個體忆肾。一個人的成長其實就是自己獨一無二的精神個體逐漸進(jìn)入和作用于慢慢成熟的身體、生命體和情感體的過程菱肖，讓那個“我”成為自己身體和心靈的真正主人客冈。從在這個意義上再來看圣誕節(jié)，就會發(fā)現(xiàn)稳强，這不僅僅是一個傳統(tǒng)的宗教節(jié)日场仲，而是呈現(xiàn)整個人類意識演化的歷程，是一個人的意識入駐的呈現(xiàn)退疫，因為在地球上每個角落渠缕，人們都是以這樣的方式成長著，成熟著褒繁。所以在Adevnt期間亦鳞，老師們或家長們希望通過季節(jié)桌、故事或手工把礦物、植物燕差、動物逐漸地呈現(xiàn)出來遭笋，最后是人，象征著在黑暗和寒冷中一個精神個體的降臨徒探。
? ? ? ? ? Advent garden（深冬花園）也是在這個認(rèn)識基礎(chǔ)上的一個創(chuàng)造瓦呼。1926年，第一所華德福學(xué)校的治療輔導(dǎo)教師卡爾·舒伯特博士在人智學(xué)的啟迪下测暗，采用大量的螺旋運動作為一種針對節(jié)奏和感覺系統(tǒng)的治療形式央串，幫助那些有需求的孩子。后來碗啄，為了深化Advent期間的節(jié)日慶典质和，他從一種來自巴伐利亞自傳統(tǒng)中的苔蘚和樅樹枝修建的花園得到靈感，創(chuàng)建了一個用苔蘚和常青樹枝搭建的大螺旋稚字，并把一只點燃的蠟燭放在螺旋的中心侦另，讓每個人握捧著插有蠟燭的蘋果沿著螺旋走到中心，點燃手中的蠟燭尉共，再從另外一個方向沿著螺旋走出去，并把點燃的蠟燭放在螺旋小徑邊弃锐，每個人一根蠟燭袄友，直到整個螺旋花園被照明。這樣一個走進(jìn)螺旋和走出螺旋的過程象征著每個人都在人生旅程中前行霹菊，都會走進(jìn)黑暗和寒冷剧蚣。然而這個過程中旋廷，總是有一個永恒的光明在那里目尖，幫助每個人能點亮自己內(nèi)心的光明豪治，照亮這個世界烦衣，并完成這個旅程秸歧。因為這個活動是在Advent期間發(fā)生，所以被稱為Advent graden。當(dāng)然弄喘，為了避免大家的誤會贬派，很多華德福幼兒園，尤其是非西方國家的，都不太使用Advent garden這個名字，而用middle winter garden（深冬花園）。（摘錄來源：張俐老師的作品）
美好的天使帶著我，點燃我內(nèi)心的燭光
