以退為進(jìn)的偽君子：成都王司馬穎
上節(jié)說(shuō)到長(zhǎng)沙王司馬乂跟成都王司馬穎同到司馬炎陵墓前拜祭葛躏，司馬乂乘機(jī)勸司馬穎與齊王司馬冏奪權(quán)澈段。司馬穎聽(tīng)的蠢蠢欲動(dòng)。他回來(lái)以后舰攒，就拿這件事向參軍盧志請(qǐng)教败富，想要他給自己出出主意。
結(jié)果摩窃，盧志勸他不要留在洛陽(yáng)跟齊王斗兽叮，因?yàn)槎⑾酄?zhēng)，勝負(fù)難料猾愿，禍福難知鹦聪。盧志勸司馬穎以歸家養(yǎng)母的名義，回到封地上蟄伏待機(jī)蒂秘。而把功勞和大權(quán)都退讓給齊王泽本。這樣做可以收獲民望，可以得到名譽(yù)姻僧。這才是眼下的上策规丽。
盧志確實(shí)有一套，其他謀士給主子出主意撇贺，都是叫主子碰破頭一樣去爭(zhēng)赌莺，還沒(méi)有幾個(gè)人勸主子以退為進(jìn)，以靜制動(dòng)的松嘶。雖有幾個(gè)勸上司退位的艘狭，可又是毫無(wú)作為的逃跑主義。
司馬穎也比別的主子要強(qiáng)那么一點(diǎn)點(diǎn)翠订。別的主子貪戀權(quán)位缓升，自恃實(shí)力，是絕不可能退一步的蕴轨。司馬穎聽(tīng)了盧志的話港谊，沒(méi)有絲毫猶豫，就接受了橙弱。
時(shí)值司馬穎之母（武帝程才人）身染疾病歧寺，所以燥狰，盧志讓司馬穎面辭惠帝，歸家省親斜筐。過(guò)了幾天龙致，司馬穎果然上朝面君，說(shuō)了自己的想法顷链。
幾大晉室諸王盤龍臥虎般的居于皇宮目代，惠帝必食不安寢，現(xiàn)在勢(shì)力第二大的司馬穎主動(dòng)請(qǐng)示離開(kāi)嗤练，他當(dāng)然高興榛了。以至于下朝后，司馬衷還把司馬穎召入東堂煞抬，再次口頭褒獎(jiǎng)其誅滅逆黨之功霜大。司馬穎依舊按照盧志之計(jì)，很謙虛地說(shuō)：“這都是齊王的功勞啊革答≌嚼ぃ”
司馬穎辭別了皇帝，不等書(shū)面批復(fù)残拐，就匆匆拜過(guò)太廟途茫，乘車徑出東陽(yáng)門，飛奔鄴城溪食。
司馬穎沒(méi)有去齊王府告別囊卜，但是，派了下書(shū)人給司馬冏送去了告別書(shū)眠菇。司馬冏見(jiàn)書(shū)大驚边败，不知道這家伙唱的哪一出袱衷。司馬冏為探究竟捎废，決定追上司馬穎，對(duì)他假意挽留致燥，而實(shí)欲觀其動(dòng)靜登疗，好判斷其意圖。
于是嫌蚤，司馬冏飛馬去追辐益，終于在七里澗這個(gè)地方追上了司馬穎。司馬穎的車隊(duì)沒(méi)有幾個(gè)人——他把數(shù)萬(wàn)大軍留在了洛陽(yáng)脱吱，只帶了盧志等幾個(gè)親信隨行智政。
司馬冏一見(jiàn)司馬穎簡(jiǎn)直是單身離京，才放心了箱蝠。
司馬穎見(jiàn)司馬冏追上來(lái)了续捂，遂停車路邊垦垂，跟司馬冏敘話。他淚如雨下牙瓢，哭說(shuō)母親病重劫拗，自己歸心似箭，想回去侍奉母親矾克。故而页慷，去的匆忙，不及面辭胁附。一句也沒(méi)有說(shuō)起天下大勢(shì)和朝政酒繁。
司馬穎回到鄴城后，表現(xiàn)的更加謙恭汉嗽，他辭去了九錫特權(quán)欲逃。后來(lái)，司馬冏潁水大營(yíng)兵馬缺糧饼暑，司馬穎表示愿意給司馬冏運(yùn)過(guò)去十五萬(wàn)斛糧食稳析，以解軍民之饑荒。這些都是為了麻痹司馬冏弓叛。
為顯示自己仁義彰居，他又叫人打造了棺木八千余口，并拿出自己的俸祿做成衣服撰筷，收斂陈惰、安葬、祭拜黃橋死士（被司馬倫北路軍打死的前鋒部隊(duì)士兵）毕籽。同時(shí)用自己封地所收供奉抬闯，來(lái)安撫死者家屬。還命令地方官瘞埋陣亡于溫縣的趙王司馬倫的士兵关筒，計(jì)有一萬(wàn)四千余人溶握。
這種種作為都是盧志教司馬穎做的，既為麻痹司馬冏蒸播，避免兩家過(guò)早決戰(zhàn)睡榆；更為了籠絡(luò)人心，樹(shù)立威望袍榆。因?yàn)樘煜氯笔柿x太久了胀屿，故而，司馬穎的這些姿態(tài)確實(shí)收到了極好的效果包雀。一時(shí)間宿崭，他名滿天下，兩河南北才写，交口稱贊葡兑。由此可見(jiàn)奴愉，哪怕是假仁假義，當(dāng)其貌似真時(shí)铁孵，也有特別巨大的力量锭硼，能獲得極大的軟實(shí)力，而這是武力無(wú)法達(dá)成的蜕劝。
所以檀头，再想到易中天所謂的“真小人”、“偽君子”論岖沛，才知道事實(shí)是復(fù)雜的暑始，絕不可絕對(duì)的說(shuō)肆無(wú)忌憚的真小人，一定比包藏禍心的偽君子好婴削。哪有這回事情廊镜？你看司馬穎這幾樣偽君子做派，畢竟也使很多人獲利了唉俗。而董卓式的以殺人為樂(lè)嗤朴，毫無(wú)顧忌，好在哪里呢虫溜？況且雹姊，你難道只能在真小人和偽君子之間作選擇嗎？而真小人偽君子又那樣的有明顯區(qū)別嗎衡楞？是以吱雏，有的學(xué)者早已直言：真小人往往跟偽君子是一路人。
君子務(wù)本瘾境，不務(wù)虛名歧杏。真正的仁義是教養(yǎng)人民，而非利用死者獲取名譽(yù)迷守∪蓿活人很多，應(yīng)該想辦法讓老百姓過(guò)上好時(shí)光盒犹，安居樂(lè)業(yè)懂更。劉備是真仁義眨业。體現(xiàn)在“新野牧急膀，劉皇叔，自到此龄捡，民豐足卓嫂。”他在平原也好聘殖，在新野也好厌处，都使人民過(guò)上了豐衣足食的好日子详拙。此是務(wù)實(shí)不務(wù)虛蔬啡。而且，他還用了很高明的辦法血久，而非強(qiáng)迫的手段（為了致富，逼迫老百姓的事情帮非，劉備是不干的氧吐，他對(duì)民是引導(dǎo)教化）劉備是善樂(lè)養(yǎng)民者。這點(diǎn)連曹操手里頭的人都贊同末盔。
以上是司馬穎立仁義之名（棄權(quán)歸家筑舅，算行孝之名）之后，他又力保陸機(jī)陨舱，樹(shù)立了愛(ài)才之名翠拣。
事情是這樣的。中書(shū)郎陸機(jī)是有名的大文豪游盲，曾經(jīng)在司馬倫手里頭做過(guò)參軍误墓。司馬倫的受禪詔書(shū)，都懷疑是陸機(jī)寫的益缎，故他被判了死刑优烧。
司馬穎知道后，竭力保救链峭，陸機(jī)得以不死畦娄。司馬穎不僅救了他的命，而且弊仪，保舉他為平原內(nèi)史熙卡，保舉其弟陸云為清河內(nèi)史。兄弟二人都到司馬穎那里當(dāng)了官励饵。
此時(shí)的司馬穎可概括為：以退為進(jìn)驳癌，忍性謙恭，惠民禮士役听，刻意功名颓鲜。
那么，他能成功嗎典予？
