日本明治時代詩人、評論家石川啄木有一首短歌這樣寫道：
“說是悲哀也可以說吧胸私，事物的味道厌处，我嘗得太早了。比人先知道了戀愛的甜味岁疼，知道了悲哀的我阔涉，也比人先老了。雖是閉了眼睛捷绒，心里卻什么都不想瑰排。太寂寞了，還是睜開眼睛吧暖侨。今天忽然懷念山了椭住，來到了山里，且尋找去年坐過的石頭吧字逗。在雪上流動的淡紅色的落日的影子京郑，照在曠野的火車的窗上。將今天以前的事情葫掉，都當(dāng)作虛偽去看了些举，然而心里一點(diǎn)也得不到安慰〖蠛瘢”
石川啄木的短歌彌漫著感傷户魏、寂寞、懷念和苦澀的思緒挪挤，令人看清無數(shù)生命的印跡叼丑，如一條河緩緩流淌在歷史的長河中，經(jīng)受磨難扛门，但又生生不息幢码。
所以人在面對自然宇宙的變換，面臨天災(zāi)人禍的突襲尖飞，實(shí)在是無可奈何之事症副。
人世間總有一些性靈的存在，讓你感覺到政基，有時人生是需要一個界點(diǎn)的認(rèn)識贞铣，才能真正獲得一次人格的價值飛升。
如同置身居所沮明，每個人都體驗(yàn)著生活不同的清風(fēng)明月辕坝，每個人也經(jīng)歷著各樣的愛恨情仇，有時我們抵不過風(fēng)雨荐健，有時我們放不下名利酱畅，但終歸于某一天靈魂回歸平靜琳袄，在涅槃中重生。
石川啄木的短歌就有這樣的力量纺酸，讓你在以為忘記美好的時候窖逗，忽然就有引起回憶的歌，讓你終于還是忘記不了餐蔬，如同節(jié)日在外難以歸鄉(xiāng)的游子碎紊，終是忘記不了故鄉(xiāng)的情，尤其人們在憂患之中樊诺，鄉(xiāng)愁是游子永遠(yuǎn)吟詠的主題仗考。
鄉(xiāng)愁是游子吟誦的詩，如同記憶永遠(yuǎn)是游子思鄉(xiāng)的慰藉词爬。
但是宋朝蘇軾卻有這樣的一首詞秃嗜，帶給人們最大的安慰。
蘇軾《定風(fēng)波》
“常羨人間琢玉郎顿膨，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘锅锨。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起虽惭，雪飛炎海變清涼橡类。萬里歸來年愈少蛇尚，微笑芽唇，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好取劫？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)匆笤。”
這首詞最著名的一句就是：“此心安處是吾鄉(xiāng)”谱邪。
誠然炮捧，心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)惦银。
據(jù)史料記載咆课，蘇軾的好友王鞏（字定國）因受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”的牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州扯俱。王定國受貶時书蚪，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。后王鞏北歸迅栅，蘇軾到家拜訪殊校，柔奴出來為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風(fēng)土读存，柔奴答以“此心安處为流，便是吾鄉(xiāng)”呕屎。蘇軾聽后，大受感動敬察，作此詞《定風(fēng)波》以贊秀睛。
在蘇軾的詩詞中，總是能讓人體會詩人的曠古情懷静汤，更能體會如果人們了解了自然琅催，也就了解了世事滄桑，更了解了人類虫给。
也許每個人就是這自然里的一片飄零的落紅藤抡，一道潺潺的流水，一座嶙峋的山峰抹估，乃至一陣風(fēng)缠黍、一株草、一滴露药蜻，但終究要自由自在的在自然中生活瓷式，在時空的變換中，學(xué)會擁有浩浩淼淼的自然人的平常心语泽。
曾經(jīng)在《內(nèi)在的星空》中看到余秋雨對人們歷經(jīng)劇變后產(chǎn)生的蛻變做了透徹的詮釋贸典，尤其是在評說蘇軾時他這樣說：
“蘇東坡遭貶后回歸于清純與空靈，習(xí)慣了淡泊和靜定踱卵。這一切廊驼，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華惋砂。
他妒挎，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后西饵，成熟于滅寂后的再生酝掩，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻眷柔∑谙海”
這段評價不僅可以冠以蘇軾，更可以冠以所有生于憂患驯嘱，不害怕艱難險阻镶苞，甚至不惜赴湯蹈火的人拉岁。
一個人在劇變后飒货，會在挫折中感受到生命強(qiáng)韌的治愈力量坯苹，自己在苦難中所有的感觸缎罢、情感和思想答渔，都為自己的人生抒寫了一筆發(fā)自內(nèi)心光的色彩拨扶，獲得從黑暗的谷底掙扎著置之死地而后生的力量箫荡。
