人生的奇妙就在于它的不確定性，所以規(guī)劃了也沒(méi)用怨规。
2017年12月25日? ? ? 星期一? ? 晴
“吾生也有涯陌宿，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯波丰，殆矣壳坪！”這是莊子的原話。
翻譯過(guò)來(lái)就是掰烟，生命是有限的爽蝴，而知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)窮沐批，誰(shuí)把有限的生命投入到無(wú)限廣闊的知識(shí)海洋中，誰(shuí)就會(huì)遭遇危險(xiǎn)霜瘪，那是找死珠插！
而我要說(shuō)，人生的美妙就在于命運(yùn)無(wú)常中的一個(gè)個(gè)偶然的湊巧颖对。凡是那些信誓旦旦捻撑、言之鑿鑿地說(shuō)“人生可以規(guī)劃”的人，全都是危險(xiǎn)分子缤底，他們都在“煙囪上招手”顾患，把你“往黑道里指！”
我的老師給我講莊子的那句話个唧，只講了前半句“吾生也有涯江解，而知也無(wú)涯♂慵撸”
而且告訴我犁河，要把有限的生命投入到無(wú)限的知識(shí)海洋中去，這才是人生的真正意義魄梯。
至于莊子說(shuō)的“殆矣”桨螺，他卻絕口不提。這可以說(shuō)是老師善意而為的斷章取義酿秸。
因?yàn)槊鹣瑁彩锹?tīng)老師話好好讀書(shū)的人，都一定會(huì)去讀《莊子》辣苏，讀到莊子原話的后半句肝箱，那是遲早的事。如果你沒(méi)讀到稀蟋，只能怪自己沒(méi)聽(tīng)老師的話煌张，沒(méi)認(rèn)真讀書(shū)，所謂“行有不達(dá)糊治，皆反求諸己唱矛！”
可是，那些到處宣揚(yáng)人生可以規(guī)劃的人井辜，卻不在“善意而為”的行列。因?yàn)楣苊疲仓馈笆澜缟险也怀鰞善嗤臉?shù)葉”粥脚，“沒(méi)有人可以?xún)纱翁みM(jìn)同一條河流“觯”
他們也會(huì)認(rèn)可沈從文先生說(shuō)的“凡事都有偶然的湊巧刷允，結(jié)果卻又如宿命的必然冤留。”
甚至他的QQ簽名是“富貴窮通皆有定树灶！”到現(xiàn)在也沒(méi)肯換掉纤怒，就深情地對(duì)你說(shuō)：“來(lái)，咱們聊一聊人生規(guī)劃天通！”
這個(gè)“他”泊窘，其實(shí)就是“我”。
我為了上好人生規(guī)劃課像寒，每次都給學(xué)生講王陽(yáng)明的故事烘豹。
王陽(yáng)明的父親是狀元，他當(dāng)然希望自己的兒子也當(dāng)狀元诺祸。有一次他問(wèn)王陽(yáng)明：“孩子携悯，告訴我，你的夢(mèng)想是什么筷笨？”
王陽(yáng)明經(jīng)過(guò)深思熟慮后鄭重其事地告訴父親：“我想當(dāng)圣人憔鬼。”
王陽(yáng)明的父親被氣得當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆胃夏，一點(diǎn)也不顧及讀書(shū)人的斯文轴或。
然而王陽(yáng)明格竹后，質(zhì)疑朱子“存天理构订，滅人欲”之說(shuō)侮叮；龍場(chǎng)悟道后，創(chuàng)立“心學(xué)”悼瘾，弟子遍天下囊榜；滅匪患，平叛亂亥宿，“知行合一”卸勺，立德、立言烫扼、立功曙求，終于封圣，得享宗廟映企。
由此可見(jiàn)悟狱，人生可以規(guī)劃。
其實(shí)堰氓，我知道自己也是在善意地欺騙挤渐，王陽(yáng)明的人生規(guī)劃完美實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底也只是一個(gè)美妙的的巧合双絮，偶然而已浴麻。
詩(shī)仙李白得问，年輕時(shí)不愿參加科舉考試，立志要由“布衣而卿相”软免，他用十年的光陰贏得詩(shī)名滿天下宫纬，唐玄宗詔他入朝。
十年磨一劍膏萧，霜刃未曾試漓骚。他“仰天大笑出門(mén)去”，以為從此便可“立登要路津”向抢。
李白的理想很豐滿认境，“愿將腰下劍，直為斬樓蘭挟鸠〔嫘牛”然而現(xiàn)實(shí)卻很骨感，唐玄宗叫他寫(xiě)“云想衣裳花想容”一類(lèi)的詩(shī)艘希，再讓李龜年譜曲硼身，方便玄宗與環(huán)兒唱歌跳舞。
乍見(jiàn)之歡過(guò)后覆享，唐玄宗對(duì)天才的李白也久處而生厭佳遂，最終將他“賜金還鄉(xiāng)”。
李白的人生規(guī)劃是為“卿相”撒顿，幫助皇帝治理天下丑罪，可最后他只能無(wú)奈地成為一個(gè)詩(shī)人，即使被奉為詩(shī)仙凤壁，這仍不是李白想要的人生吩屹。
除過(guò)李白，還有杜甫拧抖。
詩(shī)圣杜甫晚年的詩(shī)里感嘆“名豈文章著煤搜，官應(yīng)老病休∵笙”他的痛苦也和李白如出一轍擦盾。
實(shí)際上，關(guān)于人生規(guī)劃淌哟，圣人早就看透了迹卢，根本不可能左右人生。
孔子曰：“知其不可為而為之徒仓∩粝＃”
莊子曰：“知其不可而安之若命∨詈猓”
對(duì)于人生喻杈，孔子、莊子他們一致認(rèn)為“知其不可狰晚⊥彩危”只不過(guò)，在不能左右人生的現(xiàn)實(shí)面前壁晒，孔子選擇了規(guī)劃生活瓷们，莊子則選擇了自由生活。
是的秒咐，這就清楚了谬晕。
人生是沒(méi)法規(guī)劃的，所有宣稱(chēng)規(guī)劃了人生的人携取，其實(shí)只是安排了現(xiàn)實(shí)生活攒钳，是混淆了人生和生活的概念。
王國(guó)維總結(jié)的人生三重境界雷滋，第一重“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)不撑，獨(dú)上高樓，望盡天涯路晤斩』烂剩”第二重“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴澳泵∈涤蓿”第三重“眾里尋他千百度，驀然回首兔辅，那人卻在燈火闌珊處腊敲。”
簡(jiǎn)單地說(shuō)幢妄，就是我們找到了人生目標(biāo)兔仰，接著做好了人生規(guī)劃，并孜孜以求蕉鸳，最后才發(fā)現(xiàn)我們的最初目標(biāo)和最后的結(jié)果乎赴，往往大相徑庭、相去甚遠(yuǎn)潮尝。
王國(guó)維仍然在告誡我們：認(rèn)真對(duì)待生活就可以了榕吼，別老想著規(guī)劃人生。
