深處東南亞內(nèi)陸的老撾，境內(nèi)80%為山地和高原叁温，且多被森林覆蓋，有“印度支那屋脊”之稱核畴。美麗的自然風(fēng)光與貧困樸實(shí)的生活膝但，使得老撾宛如一個(gè)失落的天堂。
老撾瑯勃拉邦市谤草、巴色瓦普寺已被列入世界文化遺產(chǎn)名冊(cè)跟束，著名景點(diǎn)還有萬(wàn)象塔鑾莺奸、玉佛寺，占巴塞孔埠瀑布冀宴、瑯勃拉邦光西瀑布等灭贷。
在老撾哪些景點(diǎn)和特色是必須體驗(yàn)的？
帶你走進(jìn)真實(shí)的老撾略贮。
在瑯勃拉邦甚疟，布施，光西瀑布
瑯勃拉邦對(duì)于見(jiàn)多識(shí)廣的中國(guó)人來(lái)說(shuō)是個(gè)奇特且詭異的城市逃延，在瑯勃拉邦行走览妖，甚少見(jiàn)到我們所熟悉的身影——導(dǎo)游以及旅行團(tuán)，更多的是散客和自駕游團(tuán)體揽祥。
這件事當(dāng)然不可思議黄痪，最大的原因估計(jì)是瑯勃拉邦作為世界文化遺產(chǎn)的一員，在中國(guó)報(bào)端的不待見(jiàn)盔然。
更深層次的原因，恐怕是在于我們的媒體是嗜，尤其是自媒體之前愈案，并不能在各個(gè)階層間起到溝通的作用，它更多告訴你鹅搪，你應(yīng)該知道的事和有益可圖的最大化站绪，背后是所提供的消息能夠帶來(lái)多大的利益。
確實(shí)瑯勃拉邦不太適合旅行團(tuán)丽柿，它不夠刺激恢准，它所擁有的佛寺，布施以及整個(gè)城市特性都對(duì)游客愛(ài)理不理甫题，導(dǎo)游以及背后的旅游公司無(wú)法在購(gòu)物上得到可靠的價(jià)值最大化馁筐。
這一點(diǎn)在街頭小巷的店面尤為引人注目，瑯勃拉邦和清邁一樣坠非，很多文化各異敏沉，性格多樣化的國(guó)家people在此開(kāi)店接客，有著一樣數(shù)量眾多的旅館和咖啡店炎码，但是瑯勃拉邦似乎特別忽視了特產(chǎn)的輸出盟迟，不似清邁有著為數(shù)眾多的肥皂，香料之類特產(chǎn)店潦闲，而拉邦的特產(chǎn)諸如咖啡豆似乎只能在夜市和菜市場(chǎng)才能看到攒菠。
大量旅行團(tuán)的缺失對(duì)于瑯勃拉邦的文化自守提供了有力的外部環(huán)境，虔誠(chéng)的佛教信仰構(gòu)成了更為緊要的內(nèi)部環(huán)境歉闰。
佛教尤其是東南亞的佛教最有教化意義的一點(diǎn)在于跟平民的親近辖众，它不似禪宗一樣拒人于千里之外在山中修行“不可說(shuō)”的第一要義卓起。這種親近在老百姓待人接物的淡然和清晨布施中尤為明顯。
布施總是拉邦最有意思的事情赵辕，清晨天未亮既绩，滿城的和尚赤腳在拉邦環(huán)城布施中得到食物，并給予祝福还惠。我一開(kāi)始仍然認(rèn)為這樣純粹的習(xí)慣和宗教行為會(huì)一直保持最為純真的過(guò)程饲握。
然而似乎我錯(cuò)了。
如今蚕键，布施似乎被當(dāng)?shù)厝撕秃闷娴挠慰头滞タ苟Y救欧，并且布施的食物早就不在游客所能體驗(yàn)到最大快感的菜單中。
就像我親眼所見(jiàn)的一個(gè)韓國(guó)人整出一大疊的一元美金锣光，布施時(shí)每個(gè)和尚兩張笆怠，而和尚取之怡然自得，似乎已經(jīng)見(jiàn)怪不怪誊爹，而最后的祈福念經(jīng)也不在是真心實(shí)意蹬刷。
當(dāng)我在柬埔寨的農(nóng)村看到更為純粹的布施時(shí)，我的自以為是才最終風(fēng)崩瓦解频丘。
外來(lái)的文化侵襲尤其是全球化的擴(kuò)展早就對(duì)瑯勃拉邦造成或多或少的影響办成，我無(wú)法推測(cè)這種影響對(duì)于以后的瑯勃拉邦是否積極，而且是大勢(shì)所趨無(wú)法阻擋搂漠。
當(dāng)?shù)厝艘幻嬲J(rèn)為這種互相了解和更多攪擾對(duì)他們是無(wú)益的迂卢，一方面也確實(shí)得到更好的物質(zhì)收入，盡管老撾人的天性也并不在工作和物質(zhì)上桐汤。
在這種文化沖擊下而克，有些老撾人尤其是商人不再保持淳樸，亦如強(qiáng)收小費(fèi)的口岸點(diǎn)檢官怔毛。
和尚總是拉邦的主角员萍，也是老撾教育的主角，而和尚也不在滿足于對(duì)自我的了解拣度，更多的開(kāi)始嘗試外來(lái)文化的追尋充活，更多的聊天空間也不再是田地，修行以及佛寺蜡娶，而是手機(jī)和pad中的高樓大廈混卵。
這似乎不需要大驚小怪。
在老撾的義務(wù)教育中窖张，寺廟總是擁有最好的教育質(zhì)量幕随，而拉邦湄公河兩岸的學(xué)校也體現(xiàn)了不一致的教學(xué)水平，城內(nèi)的初中生英語(yǔ)不錯(cuò)宿接，而陶瓷村那邊初中的孩子赘淮，還無(wú)法完成基礎(chǔ)的英語(yǔ)交流辕录。
從某種意義下，我認(rèn)為光西瀑布是最讓我震撼的梢卸。原因自然不是它帶有多大的沖擊力走诞，它并不大，比不上黃果樹(shù)蛤高，更不要說(shuō)世界三大瀑布了蚣旱。但是它不拒人，它和人保持了最和諧的關(guān)系戴陡。
剛進(jìn)瀑布時(shí)塞绿，總覺(jué)得像是景洪里面動(dòng)逑一百起價(jià)的熱帶公園，巨大的榕樹(shù)恤批，樹(shù)干上蹲坐著外國(guó)的金發(fā)妹子异吻，自然并且唯美。再深入一點(diǎn)喜庞，才能得到光西瀑布最大的魅力诀浪，人人都可以親近水，親近瀑布延都。愛(ài)游泳的游泳雷猪，愛(ài)攀爬瀑布的作死攀爬，愛(ài)登山的登山窄潭，愛(ài)攝影的等待日落的瞬間美感。
在為數(shù)眾多的游客中酵颁，中國(guó)人最忠于攝影嫉你，而老外更喜歡從樹(shù)上跳上跳下，在這一點(diǎn)上我們和老撾人很像躏惋，長(zhǎng)年累月的文化自守和受迫害心里幽污，仍然無(wú)法更加放開(kāi)和體現(xiàn)。
在萬(wàn)榮簿姨，洞穴距误，輪胎漂流
在國(guó)內(nèi)，你可以找到一個(gè)玩洞穴的城市比如重慶扁位，或者眾多的漂流場(chǎng)所准潭。但是卻找不到一個(gè)跟萬(wàn)榮很像的城市。不說(shuō)它顏色鮮艷的旅館域仇，也不論它各種各樣廉價(jià)的戶外項(xiàng)目刑然，就一項(xiàng)隨性的城市個(gè)性，就無(wú)法在中國(guó)的城市中發(fā)現(xiàn)暇务。
也許叫萬(wàn)榮是城市有點(diǎn)不準(zhǔn)確泼掠，要論建設(shè)和面積怔软，它還比不上中國(guó)很多的鎮(zhèn)子。我在萬(wàn)榮幾乎見(jiàn)到了所有發(fā)達(dá)國(guó)家的人择镇，也許有些在本國(guó)還不是中產(chǎn)階級(jí)挡逼，但在老撾，社會(huì)福利就足夠在這里安居樂(lè)業(yè)腻豌，頤養(yǎng)天年家坎。
當(dāng)然還有韓國(guó)人。韓國(guó)人幾乎是在萬(wàn)榮最多的外國(guó)人饲梭，而我第一次見(jiàn)到客棧店面寫(xiě)的都是韓文而沒(méi)有中文乘盖，我當(dāng)然知道這不值得大驚小怪。
我懷抱著一種自私的惡毒的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)這件事情憔涉，來(lái)源于我從一位老撾當(dāng)?shù)厝丝谥械弥南⒍┛颍聦?shí)上我們可以在瑯勃拉邦或者萬(wàn)榮經(jīng)常能夠看到日本和中國(guó)援建基礎(chǔ)項(xiàng)目，而韓國(guó)卻只援建寺廟兜叨，而在老撾人的傳統(tǒng)信念中穿扳，寺廟的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于公路的開(kāi)發(fā)。
在萬(wàn)榮国旷，最擔(dān)心遇到的是下雨矛物，一下雨，南松河無(wú)法玩漂流跪但，兩個(gè)最主要的洞穴坦普坎和坦江都將因安全原因不能進(jìn)入履羞，我最喜歡的在南松河中央搭著桌子吃飯的時(shí)光也將一去不返。
大雨一下屡久，萬(wàn)榮中最漂亮的一座木棧橋?qū)⒈谎蜎](méi)忆首，游人看著湍急的河水一臉著急地尋找另一條路，而老撾本地人毫不在意地騎著小摩托一沖而上瀟灑而去被环，徒留下看著目瞪口呆的游人糙及。
在四千美島，曬太陽(yáng)筛欢，拍大片
萬(wàn)象直接去暹粒浸锨，是我體驗(yàn)過(guò)最折騰的大巴旅程。
一張車票版姑，卻轉(zhuǎn)了四五趟車柱搜，從萬(wàn)象的旅館到萬(wàn)象偏遠(yuǎn)的汽車站，再到巴色剥险，在坐小巴到四千美島汽車站冯凹，再換車到口岸，在柬埔寨境內(nèi)轉(zhuǎn)車到一個(gè)漂亮的柬埔寨小鎮(zhèn)，在那里等了一個(gè)半小時(shí)宇姚，才最終坐上最后的大巴奔向吳哥窟匈庭。
一連串的利益分成讓我嘖嘖稱奇。
四千美島是13號(hào)公路的最南端浑劳，也是老撾的最南端阱持，湄公河在這里匯聚成一個(gè)大湖形式的廣闊水域。
我沒(méi)有學(xué)過(guò)地理魔熏，估計(jì)千百年來(lái)的湄公河水沖擊衷咽，水滴石穿，使本為一塊完整陸地硬生生地分割成眾多的島嶼蒜绽，其中絕大多數(shù)是小型的礁石镶骗，甚至不能稱之為島嶼。
眾多的島嶼大小不一躲雅，分布不均鼎姊，雨季到來(lái)時(shí)，最寬的地方達(dá)14公里相赁，是湄公河在老撾境內(nèi)最寬的一段"腰"相寇。旱季河水退落，這段"寬腰"會(huì)出現(xiàn)數(shù)以百計(jì)的小島钮科。東南亞豐富的陽(yáng)光使島上植物異常茂盛唤衫，這樣數(shù)量眾多且美麗的群島，如果把小渚绵脯、沙洲都算上佳励，數(shù)量過(guò)千，當(dāng)?shù)厝寺约涌鋸埦桶堰@個(gè)區(qū)域稱為"四千美島"蛆挫。
三個(gè)最大島-東孔赃承，東德和東闊成為西方游客趨之若鶩的度假村，陽(yáng)光沙灘璃吧，劃船徒步楣导。游客的大量涌進(jìn)本身是一件積極的事情废境，在老撾這個(gè)亞洲最窮的國(guó)家畜挨，光靠農(nóng)地自然無(wú)法促進(jìn)致富的腳步。
然而四千美島的居民像大多數(shù)老撾民眾一樣噩凹，對(duì)于時(shí)代變化的遲鈍巴元，享受于慵懶的時(shí)光，把房屋出租給外國(guó)人開(kāi)旅店驮宴，而自己卻保守著東孔與東闊間八公里長(zhǎng)度的田地逮刨。有的把房屋租出去，又反過(guò)來(lái)給他人打工，也有自己開(kāi)旅館的修己，盡管當(dāng)?shù)乩习迦匀粚?duì)于游客愛(ài)理不理恢总。
因?yàn)樗那缻u被科學(xué)家評(píng)定為伊洛瓦底江豚最后的棲息地之一，所以WWF介入其中要求不得污染環(huán)境和抓捕江豚睬愤。
而什么是暴力片仿？相對(duì)于四千美島這個(gè)封閉的河谷，是有著產(chǎn)生暴力的資格尤辱，它與生俱來(lái)的一種根植于未來(lái)和科學(xué)的不由分說(shuō)的力量砂豌，雖然說(shuō)它的暴力意味是間接的，不像它所攜帶的文明那么確鑿和體面光督，并且它帶給我們的積極的東西永遠(yuǎn)大于其后產(chǎn)生的不良癥阳距。
站在一個(gè)游客的角度，我當(dāng)然歡喜于能夠看到江豚结借，當(dāng)然贊成不得污染環(huán)境和炸魚(yú)筐摘，然而，這種看似文明的抵抗其實(shí)是含有不道德的因素映跟，更多的是一種與己無(wú)關(guān)的居高臨下的脅迫和悲憫蓄拣。我們更多看到江豚的消亡，而無(wú)法見(jiàn)到當(dāng)?shù)厝说呢毨叮?dāng)我們預(yù)見(jiàn)到當(dāng)?shù)厝说睦Э鄷r(shí)球恤，就對(duì)最直接的政策產(chǎn)生警惕。我在很多時(shí)候也是這樣自以為是荸镊。
事實(shí)上咽斧，四千美島最大的問(wèn)題在于如何在不污染環(huán)境，不炸魚(yú)的前提下把旅游業(yè)的紅利分布到最底層的四千美島居民躬存。
然而這似乎是件長(zhǎng)久的攻堅(jiān)戰(zhàn)张惹，一定程度上必然要求居民長(zhǎng)久以來(lái)生活習(xí)性的改變，它的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于外來(lái)資本介入的控制岭洲。
盡管我不知道當(dāng)?shù)厝耸遣皇钦J(rèn)同自己是貧困的或者需要改變生活習(xí)性宛逗。
四千美島在日出日落時(shí)極度漂亮，我說(shuō)的不是在水邊盾剩，而是在田地里雷激，金黃色的植物，夾在其中的綠樹(shù)和二層小紅屋告私，像極了中國(guó)的八十年代屎暇，怎么拍都是大片。
我不知道四千美島會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)類似于中國(guó)的農(nóng)村驻粟，垃圾遍地根悼，隨處填埋。
讓老撾政府和四千美島的居民自己做出決定吧。
在萬(wàn)象挤巡，塔鑾寺剩彬，湄公河看日落
相比之萬(wàn)象，我更喜歡它原來(lái)的名字矿卑〗笏ィ“永珍”，“永”是城市的意思粪摘，“珍”是廟宇的意思瀑晒，合起來(lái)為“廟宇林立的城市”；再如“月亮之城”徘意，這是因?yàn)楣糯娜f(wàn)象苔悦，是一座半圓型城市，建筑物多呈白色或黃色椎咧，周圍是翠竹林玖详，遠(yuǎn)望如一彎新月。
永珍幾乎是東南亞最小巧的首都勤讽，公交線路只有幾條蟋座，我只在早市那邊坐過(guò)一次。永珍的公交跟老撾人民一樣慵懶脚牍，不僅等了很長(zhǎng)時(shí)間向臀，連速度也比不上滿大街的嘟嘟車。但事實(shí)上诸狭，如果不出城券膀，也幾乎不需要公交和嘟嘟車。我花了兩天時(shí)間幾乎走遍了整個(gè)永珍城區(qū)驯遇。
有次去Wat Sok Paluang做老撾最著名的草藥按摩芹彬，時(shí)間點(diǎn)不好，中午時(shí)光叉庐，那個(gè)時(shí)候按摩師正在休息舒帮，我自知老撾人的個(gè)性，就安靜地等在一旁陡叠，等到說(shuō)好的時(shí)間玩郊，還是沒(méi)有出現(xiàn)。這就是老撾匾竿。
當(dāng)然還有另外一種老撾瓦宜，在老撾蔚万，村子因寺而繁華岭妖。因?yàn)橛辛薟at Sok Paluang，才會(huì)在寺廟旁邊建立起這么高檔的別墅群，當(dāng)我去尋找wat sok paluang時(shí)昵慌，路過(guò)這個(gè)別墅群假夺，看到有老撾人在給外墻涂漆，而里面是個(gè)碧眼金發(fā)的老外在私人游泳池曬太陽(yáng)斋攀。
我在寺廟邊的餐廳吃過(guò)一頓飯已卷，點(diǎn)了一道特別不正宗的印度檸檬飯，倒是跟老板斷斷續(xù)續(xù)地聊著玩笑淳蔼，老板是印度人侧蘸，特別驚訝會(huì)有中國(guó)散客過(guò)來(lái)這里，我笑著說(shuō)是啊鹉梨，是挺特別的讳癌。中午上課時(shí)，我看見(jiàn)歡快的孩子穿著統(tǒng)一的白襯衫跑向?qū)W校存皂，當(dāng)他們轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎晌坤，就會(huì)碰到日本掃雷基地，我知道美國(guó)也做過(guò)掃雷的工作旦袋，畢竟他們才是轟炸老撾最狠的國(guó)家骤菠。
只是我還是不能理解，老撾最大的問(wèn)題是排除越戰(zhàn)留下的啞彈疤孕，而不是地雷商乎。
塔鑾寺不僅是老撾最重要的寺廟，也是泰國(guó)人最常來(lái)老撾的原因祭阀。我不清楚泰國(guó)對(duì)于老撾帕辛寺的看法截亦，也許輕輕避開(kāi)，也是人生智慧柬讨。
我在塔鑾寺轉(zhuǎn)經(jīng)崩瓤，不知覺(jué)碰上一隊(duì)泰國(guó)的小學(xué)生，他們每人拿著香踩官，齊聲念著經(jīng)却桶。我跟上他們的腳步，不知覺(jué)地把孩子的念經(jīng)聲錄下來(lái)蔗牡。我知道在這樣的地方我的行為已經(jīng)是褻瀆颖系。然而我實(shí)在抗拒不了這樣的天籟之聲，比任何歌聲都來(lái)的好聽(tīng)祥和辩越。
湄公河的日落總是那么艷麗嘁扼。旱季到萬(wàn)象，看到湄公河在萬(wàn)象段像是花兒枯萎了一樣黔攒，水流也是羞羞答答地分成一條條小溪趁啸。河對(duì)面就是泰國(guó)的廊開(kāi)府强缘。我剛看過(guò)泰國(guó)的一部電影《湄公河滿月祭》，想象著真的有火球一飛而起不傅，我記起日期旅掂，可惜已經(jīng)過(guò)了11月15日，一邊遺憾访娶，一邊思考商虐，佛教真的會(huì)在現(xiàn)代文明尤其是全球化下趨于弱勢(shì)嗎？不得而解崖疤。
但是我信服片中老和尚的一句話：“信自己所做的秘车，做自己所信的”。
希望自己的人生也能那么豁達(dá)劫哼。
