問：如何克服大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)凛辣、眼高手低的問題抱既？
答：好高騖遠(yuǎn)是對(duì)的，眼高手低也是對(duì)的扁誓。眼一定要高防泵，手一定要低。眼高是目標(biāo)高蝗敢，志當(dāng)存高遠(yuǎn)捷泞；手低是踏踏實(shí)實(shí)地做好基礎(chǔ)工作。如果要我給你一個(gè)座右銘寿谴，我就送這四個(gè)字：“眼高手低”锁右。
給大家而言，關(guān)鍵就在于解決“手低”的問題，就是扎實(shí)做好手頭的工作咏瑟，做得多了拂到，就知道自己的能力大小，就不會(huì)好高騖遠(yuǎn)了码泞。
但還是建議大家保持較高的心勁兒兄旬。取法乎上，得乎其中余寥；取法乎中领铐，得乎其下。志向與成就往往是成正比的劈狐，大家能力都差不多罐孝，差別往往在目標(biāo)。夜深人靜的時(shí)候肥缔，想想自己的理想，不要在繁瑣的事務(wù)中汹来，消磨了自己的人生续膳。
風(fēng)吹動(dòng)經(jīng)幡，有人說是風(fēng)動(dòng)收班，有人說是幡動(dòng)坟岔，老和尚說是心動(dòng)，王陽明的心學(xué)也很流行摔桦，這些被批評(píng)為唯心主義社付。不管是什么，只要“唯”邻耕，就背離了辯證法鸥咖。馬克思、恩格斯說的唯心主義兄世、唯物主義啼辣，其適用范圍只在于看待世界本源這個(gè)問題上，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)御滩，那就是唯物主義鸥拧；認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，那就是唯心主義削解，而國人把它擴(kuò)大化了富弦。
想法是做法的先導(dǎo)。所有的創(chuàng)新首先源于想法氛驮，沒有想法腕柜，肯定沒有做法。在公務(wù)員的具體工作中，較高水準(zhǔn)的想法很重要媳握。說實(shí)話碱屁，公務(wù)員工作要糊弄并不難，每個(gè)人各管一攤蛾找，領(lǐng)導(dǎo)沒有那么多精力把所有的工作都掌控住娩脾，于是有些人就養(yǎng)成了惡習(xí)：領(lǐng)導(dǎo)重視的、交辦的做好打毛，其它工作就扔一邊柿赊。這樣就把自己的標(biāo)準(zhǔn)定位于領(lǐng)導(dǎo)的重視，這當(dāng)然是有必要的幻枉，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)重視的往往是最重要的工作碰声，但這樣工作下去，你的工作會(huì)越來越難干熬甫，因?yàn)榛A(chǔ)工作沒做好胰挑，經(jīng)常臨陣抱佛腳，反而領(lǐng)導(dǎo)重視的工作也做不好椿肩。
舉個(gè)例子瞻颂。幾乎所有工作都需要基礎(chǔ)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，這項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)一般不會(huì)重視郑象，但它是所有工作的基礎(chǔ)贡这，假如有一天領(lǐng)導(dǎo)要數(shù)字，因?yàn)槠綍r(shí)沒有月統(tǒng)計(jì)厂榛、季度匯總之類的臺(tái)賬盖矫，臨時(shí)統(tǒng)計(jì)非常麻煩，耗時(shí)耗力击奶，還可能出錯(cuò)辈双，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作也沒干好。
心里應(yīng)該有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)正歼，那就是基礎(chǔ)性工作必須持之以恒辐马、按時(shí)保量做好，這些工作平時(shí)領(lǐng)導(dǎo)往往看不到局义，但在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)頂大用喜爷。再比如給自己立下規(guī)矩：所有經(jīng)手的文字必須沒有錯(cuò)別字，這樣的“眼高”會(huì)帶來實(shí)實(shí)在在的“手低”萄唇。
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