與神談生死第17章塔淤，談到平行宇宙
尼爾：但我放在腦子里的是存在的眾多實相中的哪一種呢？
神：你選擇看見的那一種炎码。
尼爾：是什么使我選擇了這一種而不是另一種呢郑叠？
神：這才是真正的問題，不是嗎产禾？到底是什么使你選擇了一種實相而不是另一種呢排作？
當你路過一個躺在人行道上，蓬頭垢面亚情，大口啜酒的人妄痪，是什么使你選擇了看見一個“街頭醉鬼”或是一個“人行道圣人”呢？當你收到你老板的通知楞件，上面寫著你被“精簡”了衫生，是什么使你選擇了看見一場“可怕的災難”或是一個“絕佳的機會”呢？當你在電視上看見一場地震或一場颶風的報道土浸，數(shù)千人死亡罪针，是什么使你選擇了看見一場“災難”或是一場“完美”的演出？
到底是什么使你選擇了一個而不是另一個黄伊？
尼爾：我對它的意念泪酱？
神：沒錯。還有你對你自己的意念毅舆。
尼爾：這讓我想起了堂吉訶德的故事西篓，拉曼查（西班牙地名——譯者注）的堂吉訶德，他用不同的眼光看世界憋活，用“燃燒著內在視覺的火焰”的眼睛——正如喬·達里恩在舞臺上唱的一首歌的歌詞里的岂津，堂吉訶德構思了“所曾夢想過的最奇特的事業(yè)……成為一名游俠騎士，闖蕩世界悦即，揚善除惡吮成。”
他發(fā)現(xiàn)了一個臉盆，把它翻過來辜梳，當作一個頭盔粱甫，驕傲的把它戴在頭上。他遇到了一個鄉(xiāng)下的酒店女招待作瞄，阿爾東薩茶宵，把她看作杜爾西內亞，一個美麗的純真少女宗挥。他請求她給他一個信物以在戰(zhàn)斗中攜帶乌庶，而她嘲笑著扔給他一塊破布种蝶，他將其看作她的披巾，緊緊地貼在心口瞒大。他騎著馬兒螃征，宣布到：“我就是我，堂吉訶德透敌，拉曼查的領主盯滚。我的天命在召喚，我出發(fā)了酗电∑桥海”
神：全都是他編造出來的。
那么你的天命又是什么呢顾瞻？你將如何過你的人生泼疑？你將如何看待其中的人，事荷荤，地退渗？結果將會是如何？
尼爾：你是神蕴纳，你告訴我吧会油。
神：這取決于你如何看它。
尼爾：你知道這有多不可思議嗎古毛？這些是如此瘋狂翻翩，而我居然能聽懂。
神：你當然能了稻薇，因為這非常自然嫂冻。你的靈魂完美的理解所有這一切——包括“同續(xù)性”。你的靈魂知曉所有存在的實相塞椎。人行道的那個人既是街頭醉鬼也是人行道圣人桨仿。阿爾東薩既是女招待也是美麗的少女。你既是受害者也是惡棍案狠，在你的人生中你曾經兩者都是服傍。然而所有這些都不是真的。所有這些骂铁。全都是你編造出來的吹零。你創(chuàng)造你的經驗——通過決定選擇觀看一切萬有的哪一部分。你也可以選擇忽視你來尋找的東西拉庵。
尼爾：老兄灿椅，我真的理解你所說的。有些人跟我說，他們在尋找他們的完美對象阱扬，但當上天派來的人來到他們面前時泣懊，他們卻看都不看他或她一眼，因為他們完全被別的東西分散了注意力麻惶，比如外表啊，瑕疵啊信夫。堂吉訶德將女傭看作一個美麗的少女窃蹋，她就變成了美麗的少女。
這種忽視甚至在物質方面也有静稻。我無法告訴你我有多少次尋找著就在我面前的東西警没，但由于某些分神我就是看不見。我完全把它給忽視了振湾！于是我離開“房間”（我人生中的那一刻）杀迹，對所有人宣布：“它不在那里。我告訴你押搪，它不在那里树酪！”然后，令我氣餒的是大州，別的某個人走進房間续语，然后得意洋洋的出來，拿著我發(fā)誓絕對不在那里的東西厦画！
神：這就是大師所做的疮茄。一個精神導師是走進你人生房間，看見你發(fā)誓不在那兒的東西的人根暑。
在A級人生中力试，談到的第一個法門
全都是編造而來
我們只能「感知」到自己設定好要接收的那些感覺，
而我們的「覺知」更是受到限制排嫌，
因爲我們「只」認識那些在我們的心靈上畫好地圖或歸好類別的事物畸裳。那麼，我們何不編造一個故事或意義的架構躏率，
來改善我們和身邊人們的生活品質呢躯畴？
