倘若愿意避免狂喜狂樂
大喜大悲就不會降臨
躲開前方的擋路巨石
像蟾蜍一般迂回前進(jìn)
——夏爾·庫洛
“這就是我续崖。世間對我已經(jīng)無所謂容忍與不容忍，埋葬與不埋葬了惠豺。我是比狗和貓更劣等的動物擅腰。蟾蜍。只會趴在地上悉索蠕動的蟾蜍璃岳。”太宰治在他的半自傳性質(zhì)的書《人間失格》中這樣寫道悔捶。
人間失格铃慷，又名喪失為人的資格，說白了就是不具備健全的人格蜕该。這本書寫的便是如此犁柜。整本書讀下來再仔細(xì)想一想便會覺得十分的陰郁痛苦。一個(gè)不健全的堂淡，不合群的馋缅，沒有人類的認(rèn)同感的扒腕，痛苦而孤獨(dú)的人的經(jīng)歷和內(nèi)心世界，就是這本書了萤悴。
書的開篇是以第三人稱對三幅照片的描述瘾腰。三張照片展現(xiàn)的是同一個(gè)人的童年、少年和成年稚疹。這個(gè)人就是他自己—書的主人公葉藏居灯。全書也是按照這樣的順序展開的祭务。不過照片的描述可真是有夠奇怪的内狗，第一張說成是“孩子臉上掛著丑陋的笑容”“照片上的他，一副奇妙的神情义锥，顯得猥瑣柳沙，讓人惡心，誰見了都忍不住想說：這是一個(gè)皺巴巴的小老頭拌倍。迄今為止赂鲤，我還從來沒有看到過哪個(gè)孩子做出這樣一種奇怪的表情”。第二張照片是這樣說的“照片上的他竟沒有一點(diǎn)那種活生生的人的感覺”“這一次的笑容柱恤，不再是那種皺巴巴的猴子的笑数初，而是變成了頗為巧妙的微笑”“這種笑缺乏那種可以稱之為鮮血的凝重或是生命的澀滯之類的充實(shí)感」Ｋ常”“讓人覺得那是一種徹頭徹尾的人工制品”泡孩。第三張照片最為古怪，照片上的人缺乏特征難以給人留下任何印象寺谤，稱之為“死相”仑鸥。以這三張照片開篇，不禁讓人迫切的想要探尋這個(gè)人身上究竟發(fā)生了什么变屁，竟會使他流露出那樣怪誕眼俊、令人發(fā)怵的表情。以這樣的形式和充滿怪誕的語言描寫粟关，不得不說：真是妙~按帧！
自卑闷板。缺愛澎灸。家庭環(huán)境。
是造成他悲劇的三大原因蛔垢。
他描述自己為生活中的丑角击孩，從來沒能活出過自己，或者說丑角就是不得已的自己鹏漆，而沒活出世間的“正彻遥”心理创泄。無論是在家中還是在學(xué)校，無論是對大人對姐妹還是對同學(xué)括蝠，他都盡力“故意”做出一些滑稽的舉動鞠抑，來達(dá)到“服務(wù)”他人，逗笑他人的目的忌警。很可悲對吧搁拙？我們所知道的像是學(xué)校里喜歡惡作劇的淘氣男孩子或是叛逆期的青少年的行為舉止都有一種為了博得更多的關(guān)注的目的。那么他就是為了博得人類的關(guān)注而不斷重復(fù)著滑稽逗笑的行為法绵，不斷地箕速，不斷地，不斷地朋譬。盐茎。。形成了一種習(xí)慣徙赢，長在了皮肉之中字柠。正像太宰治所描述的那樣“盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心狡赐。并且窑业，我依靠逗笑這一根細(xì)線保持住了與人類的一絲聯(lián)系。表面上我不斷地強(qiáng)裝出笑臉枕屉，可內(nèi)心里卻是對人類拼死拼活的服務(wù)常柄，汗流浹背的服務(wù)〔笫”仔細(xì)看看這一句“我依靠逗笑這一根細(xì)線保持住了與人類的一絲聯(lián)系拐纱。”這根本不就是把自己置于人類這樣的整體之外了嗎哥倔？由此可以揣測秸架，他并沒有“同是人類”這樣的一種認(rèn)同心，集體感咆蒿，而是把自己劃到了人類這樣的物種之外东抹。不禁令我浮現(xiàn)出這樣的一種畫面：他，獨(dú)自一人沃测，漂浮在宇宙之中缭黔，看地球看隕石，唯獨(dú)定位不了自己蒂破。很孤獨(dú)馏谨。
可是究竟是為什么會給他這樣的想法呢？
他自己敘述說這種悲哀的性格是天生的附迷【寤ィ可是一個(gè)人的性格的形成很大的程度上是受到家庭因素的影響的哎媚，一個(gè)人沒有在童年時(shí)好好的被愛護(hù)，長大后也許就會缺乏愛人的能力而變得冷漠喊儡。他總說自己對人類十分恐懼拨与，為什么？又究竟在恐懼什么艾猜？譬如隨便找出這樣的一段話“我一直對人類畏葸不已买喧，并因這種畏葸而顫栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信匆赃，因此只好將獨(dú)自一個(gè)人的懊惱深藏在胸中的小盒子里淤毛，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表炸庞，使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人钱床。”這樣的恐懼與不合群一定要從家庭環(huán)境著手埠居，那就讓我們來仔細(xì)看看好了。
在孩提時(shí)代的他看來事期，最痛苦難捱的莫過于自己家吃飯的時(shí)候滥壕。這又是為何？因?yàn)橛貌偷姆块g昏暗兽泣，全家人全部一聲不響的嚼著飯粒绎橘，菜肴幾乎一成不變。坐在角落里的他對用餐充滿了恐懼唠倦，因寒冷而渾身顫抖称鳞，又不得不把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)勉強(qiáng)塞進(jìn)口中。這真不是好的記憶稠鼻。
他也從未感受過饑餓感冈止，感受不到吃飯帶來的幸福感，而由此因?yàn)樽约旱男腋Ｓ^與世上所有人的幸福觀風(fēng)馬牛不相及候齿，這使他深感不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠熙暴，呻吟不止，乃至精神發(fā)狂慌盯。這大概就是悲哀的最開始周霉。他完全被“唯有自己一個(gè)人與眾不同”的不安和恐懼牢牢鎖住，一個(gè)孩童還未形成獨(dú)立的世界觀之時(shí)亚皂，觀念的形成全部來源于他人的影響俱箱，可在他這么小的時(shí)候就失去了世間的認(rèn)同感，這就很頭疼了灭必。而為了與別人有所聯(lián)系狞谱，一個(gè)孩子小心翼翼的把內(nèi)心的秘密隱藏起來巍膘，不僅如此他還想到了一個(gè)招數(shù)：扮演滑稽的角色來逗笑。這就是他悲哀人格形成的初期情況芋簿。因?yàn)榕c他人心懷隔閡峡懈，卻希望有所聯(lián)系而去逗笑。真的很難過与斤。這種后果確實(shí)是最初吃飯無法給他帶來幸福感造成的肪康。以至于不斷地迎合大人的想法，甚至在一天深夜里跑到爸爸房中撩穿，在記禮物的本子上寫下了他本來不想要的“舞獅”磷支，只是因?yàn)榘职帜腔蛟S根本不存在的惱怒，多么敏感的孩子啊食寡。這件事也說明了雾狈，他，是缺愛的抵皱。不然為什么自己想要什么都不敢說出來善榛？難道不應(yīng)該是“被愛著的人總是有持無恐”嗎？再者呻畸，在后文中“我”與情人投湖自殺后移盆，家里人也只是安排我到“比目魚”處做個(gè)“食客”，并未提到父親來看我或者管教我伤为。很奇怪對吧咒循？
“拒絕敏感型人格”在他身上也有所體現(xiàn)。書中有一段話是這樣的“而且绞愚，無論家里人對我說什么叙甸，我都從不還嘴頂撞。他們寥寥數(shù)語的責(zé)備位衩，在我看來就如同晴天霹靂一般裆蒸，使我近乎瘋狂，哪里還談得上以理相爭呢蚂四？我甚至認(rèn)為光戈，那些責(zé)備之辭乃是萬世不變的人間‘真諦’，只是自己沒有力量去實(shí)踐那種‘真諦’罷了遂赠，所以才無法與人們共同相處久妆。正因?yàn)槿绱耍易约杭炔荒芸範(fàn)幰膊荒苻q解跷睦。一旦別人說我壞話筷弦，我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的狂懼烂琴〉猓”他總把自己放在極低的位置來和人交往，并不能把內(nèi)心中的話說出奸绷，認(rèn)為那種責(zé)備之辭便是“真諦”只是自己無從實(shí)踐罷了梗夸，這是自卑而來的惶恐。在日常的學(xué)習(xí)和生活中号醉，我們每個(gè)人都不可避免的會受到批評或是請求被拒絕反症，有的人對此一笑了之、不以為然畔派，或者不愉快一會兒铅碍，但絕不會太久∠咭可是有的人則對此反應(yīng)劇烈胞谈，悲傷不已甚至難以擺脫。后者就是“拒絕敏感型人格”憨愉，很顯然他就是了烦绳。
后來他與堀木的相遇，成為了他的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)莱衩。他開始沉迷享樂爵嗅、酒精和女色的世界，為的是那片刻的快意笨蚁，盡管巨大的痛苦還是會接踵而至。在此后趟庄，他為情與一位女子投湖自殺括细、被指控協(xié)助自殺、人身自由受限后也曾做過不夠成功的漫畫家戚啥，與美好純潔的良子的婚姻結(jié)合讓他在愧疚與折磨中反復(fù)拷問自己奋单，最終卻又不得不依賴于毒品而茍且偷生。至此猫十，他終于意識到自己“喪失了為人的資格”览濒。
在這之中開始意識到了世間的真相，世間是由個(gè)人匯成的拖云，世間的意志是個(gè)人匯集成的意志贷笛。超越了個(gè)人之后依舊還是個(gè)人。這樣想就沒那么可怖了宙项。
有的人認(rèn)為《人間失格》甚至是太宰治的其他作品都是消極而沒有意義的乏苦。任何人都不能夠否認(rèn)的是：每個(gè)人的內(nèi)心中都有這樣或那樣的陰暗的一面、消極的一面。我們把這些不好的一面深深地藏在大海里或是“胸中的黑暗的小盒子里”從來不會告訴別人汇荐，而揚(yáng)起臉沖著太陽微笑的時(shí)候洞就，能在這樣的一本書中找到自己細(xì)小的影子，因?yàn)檎J(rèn)同感而或欣慰掀淘、震驚旬蟋、感動、淚流滿面革娄。心想到：啊倾贰，真好，原來我并不是一個(gè)人啊稠腊。這樣就夠了躁染，就有意義了。這又有什么不可呢架忌？有認(rèn)同感阿葉也會好好的活下去了吧吞彤！
以上拙見一則記《人間失格》所想
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