“性癡則其志凝蜀细，故書癡者文必工舟铜，藝癡者技必良；世之落拓而無成者奠衔，皆自謂不癡者也深滚。”——《聊齋志異 ? 阿寶》
《阿寶》篇講的是一位性格木訥呆板的男子癡迷一位美女的故事涣觉。《阿寶》篇的題目和其他《蓮香》《聶小倩》等大多數(shù)篇目一樣血柳，也是一位美女的名字官册，但全篇描寫的卻是男主人公的“癡”和“傻”，最終感動阿寶沖破封建門戶之見难捌，追求個人幸福膝宁，間接地贊揚了阿寶這個女性形象鸦难。
男主人公名為孫子楚，性格木訥內(nèi)向员淫，不善言辭合蔽，而且還是個六指（多長一根手指），于是大家都喜歡捉弄他介返，人家都稱他為“孫傻子”拴事。
女主人公名為阿寶，是富豪家的千金圣蝎，美貌舉世無雙刃宵，是個絕色美人。
一開始兩人未曾謀面徘公，但兩人對對方的名聲也早有耳聞牲证。不同的是，孫子楚的“孫傻子”之名早已傳遍縣城关面，阿寶也因為她舉世無雙的美貌而讓大戶人家公子哥們慕名提親坦袍。
于是，有人就捉弄“孫傻子”：你也去提吧等太，說不定阿寶看上你了捂齐。于是，“孫傻子”就犯傻了：去就去澈驼。于是托媒婆上門提親辛燥，阿寶一聽是“孫傻子”，癩蛤蟆還想吃天鵝肉缝其？讓他斷掉他那多張出來的手指頭挎塌，我就同意嫁給他！“孫傻子”二話不說内边，立馬就把手指頭砍掉了榴都。阿寶一聽，心想這“孫傻子”還真傻漠其，就反悔了嘴高，又提了個條件：讓他再去去傻氣。阿寶一聽也不樂意了和屎，我本來就不傻拴驮，不信見面看看我到底傻不傻！可惜苦于沒機會見到本人柴信，也就作罷套啤。
某天，阿寶在路上終于碰見了阿寶随常，因一睹美女阿寶容顏之后無法自拔潜沦，“孫傻子”的魂魄竟然依附著阿寶的衣襟走了萄涯；家人請了巫婆把魂魄被召回后，“孫傻子”仍日夜思念阿寶唆鸡，又病倒了涝影，可惜這次魂魄未能飄走。恰巧家里有只鸚鵡死掉了争占，“孫傻子”的癡勁上來了燃逻，魂魄附上鸚鵡之體飛到阿寶身邊，取得阿寶的承諾后又叼走阿寶的一只繡鞋作為信物燃乍，最終感動阿寶唆樊，不嫌“孫傻子”家貧、非“孫傻子”不嫁刻蟹。
成親后逗旁，借助女方的嫁妝，家境好了起來舆瘪。阿寶善于經(jīng)營片效，孫子楚癡迷書本，但壽命短英古，婚后三年就死了淀衣。阿寶也隨之懸梁自盡了。他們的愛情感動了閻王召调，被賜復生了膨桥。
后來，“孫傻子”去考舉人唠叛，別人又捉弄他只嚣，亂編了七道很生僻的考題騙他說是內(nèi)部買的考題，“孫傻子”信以為真艺沼，照著考題日夜準備册舞。結(jié)果這七道題竟然與實際考題完全一樣，于是“孫傻子”考中了第一名舉人障般，后來又考中了進士调鲸，被派到翰林院工作。
蒲松齡用奇幻的表現(xiàn)手法挽荡，把對一個人的癡迷描寫到失魂落魄的程度藐石，用一反常態(tài)的“癡”來強調(diào)專注的重要性，用異于常人的“傻”來反諷世俗間的精明定拟。
在故事結(jié)尾贯钩，蒲松齡說，“性癡則其志凝，故書癡者文必工角雷，藝癡者技必良；世之落拓而無成者性穿，皆自謂不癡者也勺三。且如粉花蕩產(chǎn)，盧雉傾家需曾，顧癡人事哉吗坚！以是知慧黠而過，乃是真癡呆万；彼孫子何癡乎商源！”意思是性癡的人，他的注意力就很集中谋减，所以癡迷讀書的人牡彻，文章必然寫得很好；癡迷技藝的人出爹，技能必然很精巧庄吼。世上潦倒一生而沒有成就的人，都是自認為不癡的人严就。正像喜好女色蕩盡了家產(chǎn)总寻，愛好賭博輸光了財富，難道不是傻子干的事情嗎梢为？由此可知渐行，過分的精明狡詐，才是真正的傻子铸董，他孫子楚是什么傻子呢!
“落拓而無成者”祟印，缺少的就是專注精神。除了無法改變的客觀條件外袒炉，在遭遇人生瓶頸時旁理，應該反思自問：我有所癡迷之事嗎？為之堅持了嗎我磁？盡最大努力了嗎孽文？
最可憐之處，是一生沒有可癡迷之事夺艰。從某種角度講芋哭，“癡迷之事”就是我們追求的人生目標。迷茫的人生了無生趣郁副，終日忙碌卻終無所獲减牺，有清晰目標的人生充滿了動力和希望。能找到自己喜愛并全身為之奮斗，是人生一大幸事拔疚。有人癡迷讀書肥隆，工于學術(shù)，終成專業(yè)領域大家稚失；有人癡迷沙場點兵栋艳，“當兵后悔三年，不當兵后悔一輩子”句各，毅然入伍參軍吸占，換來一生的鐵骨錚錚；有人癡迷手工技藝凿宾，畢生廝守作坊矾屯，打磨出一件件精湛的藝術(shù)品；有人癡迷花魚鳥蟲初厚，開一間小店件蚕，活出一生的春意盎然。但有人卻生來卻不知何事值得自己去癡迷惧所，或是空于幻想骤坐、止于籌劃，未曾付諸行動下愈；或渾渾噩噩纽绍、隨風飄搖，不知癡迷為何物势似；或錯將給予一時的感官歡愉的聲色犬馬作為癡迷之事拌夏，導致傾家蕩產(chǎn)、自我毀滅履因。
有人機緣巧合障簿，能將自己癡迷之事作為職業(yè)。但多數(shù)人并不是如此幸運栅迄，也許迫于生計站故、家庭等原因從事著不是理想中的職業(yè)。但癡迷之事并不一定需要成為我們的職業(yè)毅舆，它意義在于賦予生活西篓、人生以意義和樂趣。第三季中國詩詞大會冠軍雷海為憋活，雖為外賣小哥岂津，但從未熄滅對詩詞、古代文化的癡迷悦即，雖然他物質(zhì)生活雖一般吮成，但精神世界卻比大多數(shù)人更豐富多彩橱乱。
最可惜之處，是有癡迷之事卻未能堅持粱甫。 “至精至誠泳叠，金石為開”。癡迷之事茶宵，重要的就是積累析二，積累到一定程度才能引起質(zhì)變。但多數(shù)人就倒在“堅持”二字之上节预。有人急于求成、拔苗助長属韧，基礎沒打牢就要起高樓安拟，經(jīng)不起大風大雨；有人畏首畏尾宵喂、徘徊不定糠赦，事情還沒做，就開始想象各種困難锅棕、害怕各種挑戰(zhàn)拙泽，結(jié)果錯過了最佳時機；有人蜻蜓點水裸燎、淺嘗輒止顾瞻，稍有困苦挫折就開始自我懷疑：這個這么難，我不適合從事這個德绿，這個肯定不是我的強項荷荤，于是另尋他顧，結(jié)果轉(zhuǎn)了一圈發(fā)現(xiàn)移稳，每件事都是如此蕴纳，倒頭來浪費了我們美好的時光。海軍陸戰(zhàn)隊退伍女兵宋璽个粱，是一位90后女孩古毛，“上北大、拿冠軍都许、打海盜”這些難以實現(xiàn)的夢想稻薇，竟然都一一實現(xiàn)了。雖然北大梭稚、國際合唱團比賽冠軍颖低、海軍陸戰(zhàn)隊這都是精英級別的人才能做到，但她的實質(zhì)意義在于宋璽不但敢想弧烤，而且敢做忱屑、敢拼蹬敲，才有了如今的成就。在追求自己夢想過程中的困難和苦楚也是非一般人能承受和堅持的莺戒，而強大的執(zhí)行力正是卓越和平庸的主要區(qū)別所在伴嗡。
最可悲之處，是有癡迷之事卻未盡全力从铲。每當事情遭遇困境時瘪校，幾乎嘗遍了所有可能的辦法，在行將放棄的時候名段，你應該在認真地反問自己：你真的拼盡全力了嗎阱扬？你真的用盡了所有的辦法了嗎？面對這樣的反問伸辟，我時常是心虛的麻惶，因為實際上我并沒有盡全力，更多的時候我是抱怨信夫、逃避窃蹋、找借口，甚至是逆來順受静稻，而不是去改變警没、去突破。
人人都不想做“落拓而無成者”振湾，不妨與久埋于心底的某個想法對對話杀迹，做一個癡迷專注之人 ，過一個充盈的人生恰梢。
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