? ? ? ? 我是這樣來(lái)理解坯临、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為“優(yōu)雅的高貴”這件事情的兰粉，“優(yōu)雅的高貴”和“出生”故痊、“外貌”、“家世”玖姑、“學(xué)識(shí)”愕秫、“文憑”……未必就存在著某種必然的聯(lián)系慨菱。那些擁有高學(xué)歷和學(xué)識(shí)的人，未必就能表明其本人會(huì)擁有“優(yōu)雅的高貴”戴甩；而那些雖然學(xué)歷比較低的人符喝，由于見(jiàn)多識(shí)廣和社會(huì)接觸長(zhǎng)久，有可能會(huì)存有“優(yōu)雅的高貴”甜孤。
? ? ? ? 不僅是如此哩洲劣，我依舊還會(huì)去認(rèn)為“優(yōu)雅的高貴”既是來(lái)源于自身的心靈深處，是從心靈深處飛翔出來(lái)的聲音與呼喚课蔬，更是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的人格魅力所導(dǎo)致的囱稽。這個(gè)心靈亦如同一個(gè)七彩萬(wàn)花筒哩，在里面裝有個(gè)人的“人文氣質(zhì)”二跋、“為人處事”战惊、“無(wú)私奉獻(xiàn)”、“個(gè)人修為”等綜合色彩……且全都是由這些綜合色彩組合而成的扎即。
? ? ? ? 因?yàn)榘察o與文靜并存的緣故吞获，所以就會(huì)讓這一類個(gè)人或人群，變得優(yōu)雅從容谚鄙，在優(yōu)雅從容的當(dāng)中各拷，還能體現(xiàn)出一份獨(dú)有的高貴，“優(yōu)雅”闷营，既是一種淡然之美烤黍，也是個(gè)人心靈之美由內(nèi)而外的表露。
? ? ? ? 你和我只要是用心地去觀察一下不同的個(gè)人或人群傻盟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的一種情況與問(wèn)題來(lái)哦速蕊，那就是——但凡是那些屬于“優(yōu)雅從容的個(gè)人或人群”，往往像這樣一類的個(gè)人或人群娘赴，自始至終都能保持著心如止水规哲、波瀾不驚、不以物喜诽表、不以己悲的良好精神狀態(tài)來(lái)唉锌。
? ? ? ? 對(duì)于“優(yōu)雅從容”這件事情而言，某些個(gè)人或人群能擁有一份“獨(dú)有的優(yōu)雅從容”竿奏，既并不是與生俱來(lái)袄简，一出生就會(huì)去擁有的，而是依靠后天不斷地努力學(xué)習(xí)而來(lái)的议双；也并不是被訓(xùn)練出來(lái)的痘番，而是經(jīng)歷過(guò)生活的歷練與磨合以后，所展現(xiàn)出來(lái)的一種淡然；更并不是依靠偽裝就能裝出來(lái)的汞舱，而是歷經(jīng)過(guò)榮辱沉浮以后的一種歲月沉淀伍纫。
? ? ? ? 時(shí)間，既可以從這一類個(gè)人或人群中慢慢地流逝掉昂芜；也可以老去這一類個(gè)人或人群的容顏莹规；更可以讓這一類個(gè)人或人群的額頭上布滿一絲又一絲的抬頭紋；然而靈魂卻可以變得越來(lái)越動(dòng)人泌神，在動(dòng)人之中良漱，還能時(shí)不時(shí)地展現(xiàn)出這一類個(gè)人或人群獨(dú)有的一份優(yōu)雅與高貴。
? ? ? ? “優(yōu)雅”就如一汪清澈見(jiàn)底的湖水欢际，既可以平如明鏡母市，能倒影高山與大樹，還能經(jīng)年累月地滴水穿石损趋，微笑著面對(duì)堅(jiān)硬的磐石患久。
? ? ? ? “優(yōu)雅”還好似是一朵靜美芳香的花朵，既不管是矗立于高貴的花盆里浑槽，還是盛開在殘?jiān)珨啾谥薪В炔还苁窃陲L(fēng)雨交加的日子里，還是在陽(yáng)光燦爛的好天氣里桐玻，它總能默默地吐露芬芳篙挽，綻放明媚。
? ? ? ? “優(yōu)雅”就是不管外面的世界是如何地紛紛攘攘此起彼伏镊靴，總能讓自己的生活變得從容不迫铣卡，在淡香中品茗，品味人世間的百態(tài)與生旦凈末丑邑闲，在那些擁有暖陽(yáng)的日子里閱讀算行，在擁抱夕陽(yáng)中賞曲。
……
? ? ? ? 在人類的世界里面苫耸，會(huì)擁有各式各樣的美與各種美好的人事物情，“優(yōu)雅”儡陨，既是其中的一分子褪子，與此同時(shí)它同樣也是一種美哦！在美的當(dāng)中還包含有一種坦然骗村、一種淡泊嫌褪、一份睿智、一份清醒……
? ? ? ? 有一句俗語(yǔ)說(shuō)得極好胚股，曰：“物以類聚笼痛，人以群分。”它的意思就是在說(shuō)：各式各樣的物品缨伊，是以類別來(lái)區(qū)分的摘刑，但凡是那些相同的物品，就可以歸類在一起刻坊。人與人之間也可以分成不同的群體枷恕，還但凡是那些有相同經(jīng)歷的人，可能會(huì)結(jié)識(shí)并組合成為一個(gè)群體谭胚；譬如說(shuō)：但凡是那些愛(ài)好各類收藏品的人徐块，就可以結(jié)識(shí)成為藏友；但凡是那些文學(xué)灾而、閱讀與寫作方面的愛(ài)好者胡控，就可以結(jié)識(shí)成為文（筆）友；但凡是歡喜喝點(diǎn)小酒的一類人群旁趟，彼此之間就可以相交結(jié)識(shí)成為酒友铜犬；……雖說(shuō)人與人之間會(huì)區(qū)分成為不同的群體，但是在他們或她們的心靈深處轻庆，既會(huì)有相同之處癣猾，彼此之間還會(huì)產(chǎn)生某些細(xì)微的區(qū)別，或許在不同的群體之間余爆，全都是可以擁有相同之處的纷宇。還譬如說(shuō)：“文化學(xué)識(shí)”、“尊老愛(ài)幼”蛾方、“互幫互助”像捶、“互敬互愛(ài)”……不同之處則是在于：有的個(gè)人或人群是屬于“樂(lè)觀自信”類型的；還有的個(gè)人或人群則是屬于“熱情善良”類型的桩砰；另外有一些個(gè)人或人群就是屬于“圓滑融通”類型的拓春；……凡事種種不一而足，真的可以說(shuō)是不勝枚舉亚隅！
? ? ? ? 你和我只要用心地去觀察人類世界硼莽，就會(huì)去發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)問(wèn)題哩，在你和我人生旅途的全過(guò)程中煮纵，會(huì)遭遇到這樣的一類個(gè)人或人群懂鸵，像這樣的一類個(gè)人或人群，還有不少的相同點(diǎn)或共有之處行疏，那就是——不管做什么事情的時(shí)候匆光，在舉手投足間總是不急不緩、從容不迫的酿联，一旦有面對(duì)這樣一類的個(gè)人或人群時(shí)终息，你和我不但會(huì)把大拇指給豎起來(lái)夺巩，還會(huì)暗暗的來(lái)夸贊道：“這個(gè)人的人文氣質(zhì)多好啊周崭！”……
? ? ? ? 因此說(shuō)柳譬，既不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群；也不管到底是怎樣的一類人物休傍；更不管是男性還是女性征绎；自己則是無(wú)需去開口說(shuō)一句話語(yǔ)的，這個(gè)人到底是一個(gè)好人磨取，還是其本人是一個(gè)壞的透頂?shù)膲娜巳耸粒灰^察一下這個(gè)人的人文氣質(zhì)與行動(dòng)坐臥就行。
? ? ? ? 為此忙厌、為了能更好地說(shuō)明這種情況凫岖，就讓我再來(lái)列舉三個(gè)方面的例子。還譬如說(shuō)：但凡是那些愛(ài)好偷盜之人逢净，其人的眼神總是游離與飄忽不定的哥放；但凡是那些軍人，從外貌上看上去必然是雄赳赳爹土、氣昂昂的甥雕；但凡是那些運(yùn)動(dòng)員，表情都透著一股堅(jiān)韌不拔的精神……
? ? ? ? 我依舊還是這樣來(lái)理解胀茵、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的社露，還因?yàn)槿伺c人之間在接觸、交往與打交道的全過(guò)程中琼娘，第一印象是極其重要的一件事情峭弟，在絕大多數(shù)的情況下來(lái)說(shuō)，第一印象脱拼，除去其本人獨(dú)有的外貌特征以外瞒瘸，就要數(shù)這個(gè)人在人文方面的氣質(zhì)，如若說(shuō)在第一印象中熄浓，以優(yōu)雅的高貴來(lái)示人情臭，可以給人留下美好的印象與永不磨滅的記憶哦！
? ? ? ? 有這樣的兩句老話是說(shuō)得極好的玉组，一曰：“不因惡小而為之”谎柄，二曰：“不因善小而不為”，更不要因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)因?yàn)檫@樣與那樣的惯雳、各種不好的因素疊加在一起時(shí)，因而就會(huì)變得逐漸地缺少彼此之間的誠(chéng)信與信任鸿摇，因此當(dāng)你和我也遭遇到這一類人事物情的時(shí)候石景，就可以視而不見(jiàn)、聽(tīng)之任之、冷漠以對(duì)潮孽、放任自流……好像這件事情從來(lái)未曾發(fā)生過(guò)似的揪荣。我始終會(huì)認(rèn)為，社會(huì)總的來(lái)說(shuō)是向好的往史，你和我皆會(huì)做一個(gè)有心人的仗颈，是不會(huì)愿意看到個(gè)人和社會(huì)大踏步地倒退的。若每個(gè)人的心椎例，既“全都跌倒”挨决，還“全都被涼透”以后，還要處處與周遭的人订歪、以及整個(gè)社會(huì)為敵人的話脖祈，到處都去設(shè)置一道又一道的提防線，還把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)密不透風(fēng)的刷晋，更不愿在力所能及的范圍之內(nèi)盖高，做好事去幫助的確需要幫助的人，時(shí)間一長(zhǎng)久而久之長(zhǎng)此以往下去的話眼虱，走到最后的那一時(shí)刻時(shí)喻奥，最終倒霉的人還是自己，等到你和我也有困難捏悬，也需要獲得幫助時(shí)撞蚕，別人未必肯伸出援助之手！
? ? ? ? 既然是這樣的話邮破，但凡是那些好的各類人事物情诈豌，還是值得你和我用心去做的。又譬如說(shuō)：去遵守交通規(guī)則抒和，不要隨隨便便地亂闖馬路矫渔；當(dāng)別人也擁有各種困難時(shí)，不妨就在自己力所能及的范圍之內(nèi)摧莽，盡最大的努力與可能去幫人一把庙洼；當(dāng)有人不認(rèn)識(shí)路，向你和我來(lái)詢問(wèn)怎樣走時(shí)镊辕，若自己是認(rèn)識(shí)這條道路的油够，就能幫人指認(rèn)一下路怎樣走才對(duì)；無(wú)私地去奉獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心征懈，如每年都定期去獻(xiàn)血……
? ? ? ? 雖說(shuō)像我上述所提及的這些事情石咬，極有可能全都是屬于那些不足掛齒的小事情，只是在釋放一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的與微不足道的善意罷了卖哎。不過(guò)鬼悠，話又要去說(shuō)回來(lái)删性，不管是做那些心懷大善意的好事情，還是去做那些不足掛齒地與小善意的好事情焕窝，還只要是大家都肯去做的話蹬挺，并且一直都能持之以恒地堅(jiān)持下去，做得人不但會(huì)變得越來(lái)越多它掂，還會(huì)像滾雪球一樣巴帮，就會(huì)變得越滾越多越來(lái)越強(qiáng)大的，那么虐秋，依靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴就能匯集成小溪水榕茧，直至匯集成為江河湖海，更能顯示出人之根本熟妓，借此還能體現(xiàn)出在你和我的內(nèi)心深處都藏有“一顆我本善良的心”雪猪。有些人事物情與文字是相通的，就好像儒家的代表人物荀子在他撰寫的《勸學(xué)》篇中說(shuō)的那樣起愈，曰：“不積跬步只恨，無(wú)以至千里；不積小流抬虽，無(wú)以成江海官觅。”這段文字阐污，其實(shí)說(shuō)的就是這個(gè)道理哦休涤！
? ? ? ? 話雖然是這樣說(shuō)，但是真的要輪到自己去操作的話笛辟，也是屬于一件挺不容易的事情哩功氨，之所以會(huì)如此，全都是因?yàn)槭执保泻芏嗳硕家恢碌卣J(rèn)為捷凄，這個(gè)社會(huì)“原本就已經(jīng)壞透”，而且還“壞透到底”围来，根本就是不值得去操作的一件事情跺涤，多我一個(gè)也不算多，少掉我一個(gè)人监透，也是沒(méi)有什么大不了的桶错，因而愿意去做的人也在逐漸地變得在減少。還況且父母在教育自己子女的時(shí)候胀蛮，也會(huì)時(shí)不時(shí)諄諄告誡地來(lái)說(shuō)道：“在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)院刁，好人既是做不得的，也是不值得去做的粪狼，千萬(wàn)別去做好人黎比，是沒(méi)一絲好處的超营，你一定要拎清楚保持一顆清醒的頭腦鸳玩，因?yàn)樽鲞^(guò)好事的人阅虫，被別人反咬一口的例子不在少數(shù)哦！”……
? ? ? ? 當(dāng)文章撰寫至此時(shí)不跟，已經(jīng)是接近文末颓帝，等到快要結(jié)束的時(shí)候，我仍然會(huì)這樣去認(rèn)為窝革，“善良的品質(zhì)”也是屬于“優(yōu)雅的高貴”當(dāng)中的一種好品質(zhì)之一购城，是值得你和我用心去做的，它盡管做起來(lái)很難虐译，但是可以為子女瘪板、小輩及社會(huì)做一個(gè)表率，優(yōu)雅的高貴來(lái)自心靈漆诽！
? ? ? 【備注：①：文章為作者原創(chuàng)侮攀；②：各種和文章有關(guān)的圖片及各類文字動(dòng)圖均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)上；③：感謝原創(chuàng)圖片厢拭±加ⅲ】
? ? ? ? 杜老倌俠客居（陸偉）寫于2014年03月22日星期六上午
