5按照神話理論家們的說法蜜徽，甜蜜之果都是掛在枝頭上的一種心的創(chuàng)造。但心總不得“姐”嫂易∑可不成想的卻是在我的再次的吐魯番之行時，而有了“邂逅”缕允。
陽春三月的西域大地障本，基本上還是處在春溫初始時响鹃，可另類的吐魯番的杏花開了。落英繽紛买置，不是櫻花而勝似櫻花的在我心里。哦蓉冈，你看那些葡萄藤轩触，也都紛紛生動地攀緣在了葡萄架上。
聽了葡萄溝的泉水叮咚伐弹，看了溝壁山坡洞窟里的壁畫榨为，我們腳步停在那赤色的了火焰山下椅邓，唐圣師徒取經的雕塑跟前昧狮。另一番別致的顯現(xiàn)——我望見不遠處，一個維吾爾族老人手持著熱瓦普合住，一個美麗的姑娘打著手鼓相伴撒璧，兩人正激情演唱。一質樸傳統(tǒng)僚害，一時尚現(xiàn)代繁调。一老一少相映成趣。
唐僧取經的故事之地多故事岳遥。間歇間 我請教了老人：吐魯番的葡萄為什么會那么甜呢裕寨？“這個你都不知道嗎？我告訴你捻艳，這是因為庆猫，愛情和心哦！”
傳說很久很久以前好渠，大概就是那個什么張騫通了西域以后的時候节视，帕米爾高原的昆侖山那邊有一種“仙果”綠油油的假栓，葳蕤繁盛，生長在野獸不至拌蜘，翔鳥不臨的仙境處。仙果简卧，四月果，七月熟析校，晶瑩剔透铜涉，甜蜜而芳香。人吃了可以強身健體吊奢，醫(yī)治百病纹烹，但昆侖仙境往往人跡罕至，且有仙子時時看守仙果逻谦。那時陪蜻，在吐魯番的山村里住著一個勤勞善良勇敢而聰明的小伙兒。日出而作滋将，日落而息，年復一年的耕作侍奉雙親随闽。可是有一天掘宪，他的母親突然病了攘烛，一臥不起。小伙心急如焚鼠次，四處為母求醫(yī)，卻不得果成翩。
當他聽說了昆侖仙山仙果的事麻敌，就下定決心要求得這個圣果為母親治病掂摔。于是他就背負干糧、行囊棒呛，風餐露宿，四處求尋鱼喉，幾經磨難趋观，數(shù)年后的他終于走到了昆侖山下。越懸崖编曼，攀峭壁剩辟，昆侖仙境，他喜極而泣的看到了碧燦如玉的仙果熊户，于是，便不顧一切的撲身而上嚷堡⊥ё兀“什么人竟敢私采仙果？”當他正在忘我采摘的時候北苟，聞聲便急忙把一些仙果收入帶中，轉身而逃粹淋。急不擇路瑟慈，慌忙間感覺腳下一滑 ，身體便向懸崖下墜去借杰，頃刻間昏迷過去……等他再醒來時进泼，身體已經躺在一雅致房間里的繡帳床上，身旁站著那一位綠衣美麗仙女乳绕。當仙女聽了他為了尋求采仙果為救母親，走遍了山山水水吃盡苦頭的事济蝉，綠衣仙子被他的孝心所深深打動菠发。片刻的沉默之后，仙女告訴他雁乡，“你可以把仙果帶走糜俗。不過你摘走了仙果，那么這里也無了我的立足之地寞射。如果你愿意锌钮，我愿和你同去你的家鄉(xiāng)……”
仙界一天，人間數(shù)年侵浸。當他帶著仙女回到他的家鄉(xiāng)，他的父母就都已去世掏觉。于是澳腹，他和仙女成了親，又把帶回的仙果分給了眾鄉(xiāng)親沥邻，仙女又把仙果的栽培技術教給了大家。大家辛勤耕耘唐全，從此蕊玷，這個甘美甜蜜的仙果便留在了人間的吐魯番的大地之上垃帅。并且，有了個美麗的甜蜜名字“葡萄”方庭。
時至今日赦颇，這種水果便在吐魯番地區(qū)遍地種植、扎根订讼。到了每年7月葡萄熟了的時候扇苞，游人如織，來自于世界各地的游人們集聚在葡萄架下鳖敷，或欣賞龜茲的舞樂定踱，或品嘗著甜蜜芳香的葡萄，? 陶醉在《吐魯番的葡萄熟了》的美妙情歌聲中亦歉。葡萄架下也成了戀人們約會密地，葡萄也成了人間的甜蜜“愛情圣果”肴楷。
“吐魯番的葡萄和星星一樣亮晶晶的多荠呐，葡萄的故事砂客，也和葡萄一樣多呵恢，甜蜜醉人噢！”老人說道齿诉。
聽著老人的述說晌姚，此刻的我挥唠，也完全沉醉在了葡萄的美麗神話故事之中，甘甜回味無已宝磨，歷歷眼前仿若……
