上一周的多人失蹤早已在眾人心中埋下不安的種子治宣。而當大家知道精神領(lǐng)袖賽特已經(jīng)失蹤丹擎，組織內(nèi)存在叛徒時，不安的種子被徹底激發(fā)秒啦，迅速成長擴散熬粗，并轉(zhuǎn)換為無限的猜忌。
究竟誰是那個植入病毒的叛徒余境？
每個人都用無比警惕的目光看著其他人驻呐，審視著他人，似乎想從對方的眼神中得到他們想要的結(jié)論芳来。
大家都不約而同保持了沉默含末，而這個僵局是被雅克率先打破的。
“我覺得我們現(xiàn)在的重點在于繼續(xù)把計劃實施下去即舌，我已經(jīng)植入激活程序了佣盒，只等Antipscy被激活我們就可以繼續(xù)下一步的計劃了……”雅克走出來說。作為組織里和雅克關(guān)系最好的一個顽聂，王子吟A19明白肥惭，雅克此刻走出來并非因為他不在乎賽特的死活也并非不在意叛徒的事情，他是覺得計劃實施已經(jīng)刻不容緩了紊搪，如果大家把時間耗在相互猜疑上是得不償失的蜜葱。
“笑話，現(xiàn)在組織里有叛徒耀石，一天不把叛徒清除我們就一天不是安全的牵囤。我相信，再過一段時間滞伟，可能失蹤的就不止賽特一人了揭鳞，我們所有人都會丟掉性命！”雅克的話被喬爾丹諾打斷梆奈，王子吟A19還是第一次看見喬爾丹諾這么激動地說話野崇。
“那么誰是叛徒？”
“我看叛徒就是你吧亩钟，喬爾丹諾舞骆。你這么膽小，肯定是被之后的計劃嚇破了膽才背叛了我們径荔！”雅克馬上把矛頭指向了喬爾丹諾。在“復(fù)興之火”中脆霎，大家都知道雅克和喬爾丹諾因為主張不同总处，一直都是死對頭。
“你憑什么這么說睛蛛！”喬爾丹諾一下就怒了鹦马，他快步上前走到雅克面前胧谈，蒼白的臉因為怒氣而變得通紅，“是你提出先不找叛徒荸频，肯定是心虛了吧菱肖！”
“我只是提出一個方案罷了，”雅克兩手一推喬爾丹諾旭从，把他推離自己的眼前稳强，“我不覺得現(xiàn)在這樣找叛徒是好的點子。畢竟和悦，我們每個人都可能是叛徒退疫。”
雅克說著鸽素，嘴角上揚褒繁，環(huán)視一周，看到王子吟A19的時候馍忽，他轉(zhuǎn)開了頭棒坏。
“雅克，你這樣說就……”查爾斯的眉頭皺起遭笋，盯著雅克坝冕，語氣中透著一絲的失望。
威廉則冷笑一聲：“心懷鬼胎的人總是疑神疑鬼坐梯。我們都清楚誰心里有鬼徽诲。”
威廉的話如同打開匣子的鑰匙吵血，大家開始互相用語言攻擊谎替，矛頭指向的可能是政見不同的對手，也可能是曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的朋友蹋辅。無一例外钱贯，大家都在說，自己并非那個叛徒侦另，而他心里認為的叛徒可能是誰秩命。
王子吟A19看著這樣混亂的局面，想阻止卻束手無策褒傅。猜忌一旦開始就沒有辦法終止弃锐，除非找到真相。
可是真相究竟是怎么樣的殿托？他突然想起賽特發(fā)給他的那封郵件霹菊，而一切的開端就是那封郵件。先是自己沒辦法進入安全屋支竹，緊接著一周內(nèi)旋廷，連續(xù)有伙伴沒辦法進入安全屋鸠按，不知原因的故障在伙伴們的心上蒙了一層濃霧，也讓他們之間的信任大打折扣饶碘。而賽特也正好失蹤了一周了目尖。
如果按賽特在郵件里所說，他只要失蹤一周扎运，那么就是有叛徒瑟曲，而這一點已經(jīng)是確信無疑的了。而賽特把復(fù)興之火的未來交到自己手里绪囱，是希望自己接管復(fù)興之火嗎测蹲？
王子吟A19這么想著，一個聲音突然響起鬼吵，打斷了大家的爭吵扣甲。
“我同意雅克的觀點〕菀危”資質(zhì)僅次于賽特的阿諾德終于說話了琉挖，現(xiàn)在也只有他的話大家還能聽進去，“現(xiàn)在賽特不在涣脚，我們沒有證據(jù)地相互猜疑是不對的示辈。不如我們先推舉一個領(lǐng)導(dǎo)人，再由他來帶領(lǐng)我們遣蚀。計劃必須進行了矾麻，如果錯過這次機會，我們芭梯，不险耀，人類可能就真的沒有機會了【链”
聽了阿諾德的話甩牺，王子吟A19只覺得心中一驚，不管是推舉領(lǐng)導(dǎo)人還是找叛徒累奈，都可能導(dǎo)致復(fù)興之火的分崩離析贬派。關(guān)乎到個人性命和人類的未來，大家早已失去了彼此的信任澎媒。
“我個人覺得阿諾德很合適搞乏。”西格蒙德說戒努。他今晚上基本沒說多少話查描，更多時候是觀察著安全屋中的每一個人，除了有人把矛頭對準他回敬一句外。王子吟A19看著西格蒙德深邃的目光冬三，總感覺西格蒙德心中對誰是叛徒已經(jīng)有了答案。
“沒有異議缘缚」窗剩”雅克和威廉都舉起右手，表示了觀點桥滨。
喬爾丹諾本來也想舉手窝爪，但看到雅克的右手，猶豫了一下齐媒，最終還是選擇放下蒲每。他這個行為不出意外得到雅克一聲冷笑。
“阿諾德喻括，你不覺得你剛剛的提議很糟糕嗎邀杏？”艾薩克環(huán)抱著胳膊，走到阿諾德的面前唬血。
“你難道忘記了接下來的計劃望蜡，賽特已經(jīng)全部安排好了一切嗎？他說不定已經(jīng)預(yù)料到現(xiàn)在的情形拷恨，才做好了完全的準備脖律。”
艾薩克的話突然讓大家想起腕侄，賽特在很久之前小泉，就早已把這個計劃的一切安排好了。他安排好了計劃分組冕杠，以及每一組細致的任務(wù)微姊，每個組只有組員知道自己的任務(wù)是什么，其他人是不知道的拌汇。而且只要出錯的小組數(shù)低于兩個柒桑，計劃還是可以繼續(xù)下去的。
而他安排的分組和名單以及分組的任務(wù)噪舀，只有當“Antipscy”被激活時魁淳，才會通過安全網(wǎng)絡(luò)發(fā)送給每一個成員。現(xiàn)在沒有人知道計劃真實內(nèi)容是怎么樣的与倡。
當時大家都以為是為了計劃可以順利實施才如此謹慎界逛，現(xiàn)在看來說不定在那個時候，賽特就已經(jīng)察覺到組織內(nèi)有“叛徒”存在了纺座。
艾薩克的話一出息拜，有幾個本來想支持阿諾德的成員放下了手，并往艾薩克的方向移了幾步表明自己的立場。從他們的眼神可以看出他們開始不相信阿諾德了少欺。
王子吟A19可以猜到這些人的想法喳瓣。背叛者就在他們中間，而賽特失蹤一周赞别，沒有人敢確定他就一定是被處以極刑了畏陕。根據(jù)賽特安排接下來的計劃實施其實也并不需要有領(lǐng)導(dǎo)人的存在了。在這種微妙的情況下仿滔，有人突然自告奮勇要作為臨時領(lǐng)袖惠毁，有成員猜疑阿諾德的用意也可以理解了。
利沃維奇干咳了兩聲崎页，把大家注意力吸引到自己身上鞠绰。“我們認真分析一下我們現(xiàn)在的狀況飒焦。第一蜈膨，賽特失蹤一周多，他是否已經(jīng)遭遇不測荒给，有多大概率是他還活著丈挟，如果他還活著，讓他沒辦法出現(xiàn)的原因是什么志电。第二曙咽，安全屋被植入病毒，那么推測我們中大概率是存在叛徒的挑辆，那么叛徒是誰例朱，是從一開始就是西彌斯的走狗還是說之后被西彌斯策反了。第三鱼蝉，‘Antipscy’激活后洒嗤，我們的計劃還能否順利進行，叛徒是否已經(jīng)了解到計劃全貌并告訴了西彌斯魁亦。第四渔隶，我們是否需要一個臨時領(lǐng)導(dǎo)人來告訴我們要做什么〗嗄危”
利沃維奇在說第四點间唉，他的語氣出現(xiàn)了一絲波動，王子吟A19卻沒法從他的表現(xiàn)看出他的立場是如何的利术，而利沃維奇在這時候分析這么多呈野，是為了讓大家看清楚局勢，還是說他在用邏輯性的語言引導(dǎo)大家印叁。
“一個組織沒有領(lǐng)導(dǎo)人的話是完全沒有作為一個整體繼續(xù)存在下去的被冒，但是必須承認艾薩克的話也有一定的道理军掂，”查爾斯一手背在身后走到王子吟A19身側(cè)，“不如我們這樣昨悼，我們給大家一個可以隨意說出自己提議的機會蝗锥，然后我們投票選出一個多數(shù)人都認同的方案。誒幔戏，梅納德玛追，你今晚上格外沉默啊∠醒樱”
查爾斯最后一句話提到自己，王子吟A19是有些意外的韩玩±萘幔“啊……我只是有些沒有想清楚一些事情。我覺得查爾斯的提議不失為一種選擇找颓『嫌”王子吟A19回應(yīng)。
“你們覺得呢击狮？”聽到王子吟A19的回復(fù)佛析，查爾斯微瞇起眼睛，滿意地點點頭彪蓬，然后看向在場的其他人寸莫。
“沒有意見〉刀”除了一直都保持沉默一個人待在角落寫寫畫畫的博納羅蒂外膘茎，大家都點頭表示同意。
“那我們先站成一個圈酷誓，有提議的向前一步披坏，說出自己的提議，剩下的人投票選出自己認為可行的方案盐数“舴鳎”
查爾斯說。
強行科普時間
今天來和大家一起復(fù)習一下阿諾德?湯因比吧～
阿諾德?湯因比
阿諾德·約瑟夫·湯因比（Arnold Joseph Toynbee玫氢，1889年～1975年）是英國著名歷史學(xué)家帚屉，他曾被譽為“近世以來最偉大的歷史學(xué)家”。湯因比對歷史有其獨到的眼光琐旁，他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界各個主要民族的興起與衰落涮阔，被譽為“現(xiàn)代學(xué)者最偉大的成就”。
湯因比不僅是一位出色的歷史學(xué)家灰殴，也是一位出色的哲學(xué)家敬特。他經(jīng)常從哲學(xué)的視角思考宇宙人生和社會歷史的諸多重大問題掰邢，有著豐富而深刻的哲學(xué)思想尤其是歷史哲學(xué)思想，被視為現(xiàn)代西方“思辨的歷史哲學(xué)”的一位主要代表伟阔。
代表作品：《歷史研究》
主要思想：歷史研究的文明史學(xué)觀
湯因比認為：“歷史研究的可以自行說問題的單位既不是一個民族國家辣之，也不是另一極端上的人類全體，而是我們稱之為社會的某一群人類皱炉』彻溃”
（以上來源自百度百科）
他從一個更大的整體劃分世界來研究歷史，跳出按國度研究的局限的圈子合搅，放眼全球的多個文明多搀。他認為中國的文明可能會成為主流，而21世紀是屬于中國人的灾部。
在精神世界的生活中康铭，人類發(fā)現(xiàn)他的使命不是謀求在物質(zhì)上掌握環(huán)境，而是在精神上掌握自身赌髓。
《歷史研究》
在本文中从藤，阿諾德的歷史知識來源于系統(tǒng)默認歷史數(shù)據(jù)，以及復(fù)興之火前人留下的零碎的數(shù)據(jù)锁蠕，而根據(jù)這些僅有的知識夷野，他構(gòu)建出不一樣的歷史觀，跳出西彌斯灌輸給人類的“新黃金時代”的認知荣倾，率先擺脫了西彌斯的洗腦悯搔，擁有了自由意志，成為資質(zhì)僅次于賽特的復(fù)興之火成員逃呼。他認為毀滅一個文明最好的方式是抹滅這個文明的歷史鳖孤。
