愿諸眾生永具安樂及安樂因
愿諸眾生永離眾苦及眾苦因
愿諸眾生永具無苦之樂巩检，我心喜悅
愿于眾生遠(yuǎn)離貪嗔之心，住平等舍
每天從早上醒來開始示启，到最后晚上睡覺兢哭，如何將一天所有的行為都轉(zhuǎn)為道用呢？
早上剛剛從夢中醒來丑搔，一睜開眼睛看到世界的時候厦瓢，該怎么發(fā)愿呢提揍？
平時我們從睡眠中醒過來的時候，都是迷迷糊糊煮仇、睡眼朦朧的劳跃，既沒有觀點(diǎn)、也沒有發(fā)愿浙垫，匆匆忙忙洗漱完畢刨仑，就趕去上班了。
但修行人卻不應(yīng)如此夹姥，而應(yīng)首先意識到杉武，從夢中蘇醒過來，類似于從虛幻的境界中醒過來辙售；從深度睡眠中突然醒過來轻抱。
則如同從不知不覺的無明狀態(tài)中醒過來，來到眼睛所見的新世界當(dāng)中旦部，這與證悟空性祈搜，抵達(dá)佛的清靜剎土在某種程度上比較相似。
所以我們要發(fā)愿：“祝愿一切眾生能從無明黑暗中蘇醒過來士八，最終成就佛的果位容燕。”
這樣僅僅依靠發(fā)愿婚度，就能積累很大的資糧蘸秘。
這些機(jī)會每天都有，但我們卻從來沒有這樣發(fā)過愿蝗茁，因?yàn)槲覀儾恢肋@些方法醋虏，所以把機(jī)會都浪費(fèi)了。
從現(xiàn)在開始评甜，我們一定要充分利用每一個清晨灰粮，雖然一開始不太熟悉，只要堅(jiān)持一兩個星期忍坷，就會習(xí)慣成自然粘舟，以后每次從睡眠中醒過來的時候，自然而然就會這樣發(fā)愿佩研。
同時還要發(fā)誓：“我今天一定要過成有意義的一天柑肴，我今天的生命一定要做到有價值⊙恚”意思是說晰骑，自己當(dāng)天一定要根據(jù)自己的能力，盡量行善斷惡、聞思修行等等硕舆。
進(jìn)入睡眠狀態(tài)秽荞，與十地末尾斷除包括阿賴耶識在內(nèi)的一切意識，斷除所有念頭抚官，進(jìn)入無念的智慧狀態(tài)而成佛扬跋，也即從十地的最后一個瞬間進(jìn)入第十一地也就是佛地比較相似。
尤其在《佛教的物種起源》中講過凌节，每天從夢中蘇醒钦听，經(jīng)歷白天的工作與生活，再到晚上入眠倍奢，也是一個輪回朴上。
這個24小時的輪回，與無始以來流轉(zhuǎn)至今的大輪回過程完全一樣卒煞，只是時間較短痪宰，只有24小時而已。
所以畔裕，在睡眠之前我們要發(fā)愿：“愿一切眾生都能得到法身的果位酵镜！”這樣發(fā)愿以后，就能把入睡的行為轉(zhuǎn)化為菩薩道柴钻。
因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)實(shí)生活，也和晚上的夢境完全一樣垢粮，是如幻如夢的贴届，所以有夢瑜伽基礎(chǔ)的人在做夢的時候，也應(yīng)當(dāng)發(fā)愿：“愿一切眾生能證悟一切法如幻如夢蜡吧『硫荆”
很多修法中，都有夢瑜伽修法昔善。通過夢瑜伽修法元潘，就能在做夢的初級階段，很清楚地意識到自己在做夢君仆。
在夢瑜伽中知道自己在做夢并不難翩概，意義也不是很大，最關(guān)鍵返咱、最重要的是钥庇，做夢的同時要知道，現(xiàn)實(shí)生活中的一切咖摹，也像夢境一樣虛幻不實(shí)评姨。
