話題來自于日本經(jīng)濟學家大前研一的著作《低欲望社會》臣樱。

最近這本書和之前的“斷舍離”一起在社交媒體上帶起一波話題靶擦。

他所描述的所謂低欲望社會腮考，具體來說指：

?年輕人不愿背負風險：比如不愿意像上一代那樣獨立購房，必須背負幾十年的房貸玄捕。

?少子高齡化：人口持續(xù)減少踩蔚、人力不足，社會負擔的超高齡人口比例增大枚粘。

?喪失物欲馅闽、成功欲：對于擁有物質(zhì)毫無欲望，也沒有很強的要出人頭地的意愿馍迄。

?違反凱因斯經(jīng)濟學理論的人民：消費信心低落捞蛋，對利率沒有反應，政府撒再多錢也無法改善經(jīng)濟柬姚。

作者以司馬遼太郎的小說《坂上之云》為例拟杉。這篇小說講述了在明治時代，為了能夠追趕歐美列強量承，日本的年輕人挺身奮斗的故事搬设。

同樣戰(zhàn)后作為日本經(jīng)濟高速發(fā)展時期，年輕人努力埋頭工作撕捍，希望通過努力拼搏一朝能夠成為公司的高層或領導者拿穴。當時多數(shù)國民選擇結婚生子，就算貸款利率超過8％或10％忧风，還是愿意向銀行貸款來蓋房買車默色。

而如今日本雖然已經(jīng)邁入了成熟的先進國家之列，卻再也找不到《坂上之云》的精神狮腿。日本人（尤其是自懂事開始就處于長期不景氣狀況的三十五歲以下的青壯年）由于不想背負沉重的貸款腿宰，變成對利率沒有反應的國民。

比如日本的「FLAT 35」提供長期固定利率型的房屋貸款缘厢。然而即便房貸利率低于2％吃度，貸款期限長達35年，新申請的房貸金額依然沒有增加贴硫。

低欲望社會是人類社會以往不曾經(jīng)歷過的現(xiàn)象椿每。在作家看來，低欲望社會不僅僅是一國由于經(jīng)濟不景氣或者通貨膨脹英遭、通貨緊縮造成的問題间护。

這種無欲無求的傾向，在時代脈絡之下挖诸，其實是一種合理的選擇汁尺。

如果說經(jīng)歷過經(jīng)濟泡沫的日本是個個案的話，我倒是想起來之前看過一期曉松奇談税灌，介紹瑞典均函。

在瑞典的街上亿虽，很少能看到汽車，最主要的交通工具是自行車苞也。

哪怕是在下雪的大冬天洛勉，依然可以看到兩輪的自行車，甚至可以看到媽媽們騎著這種特制的貨運自行車送兩個孩子上學如迟。

一方面是政府對騎車的征稅比較高收毫，但是在人均收入5萬美元的國家，想必更多還是國民發(fā)自內(nèi)心的接受這種環(huán)保健康的交通方式吧殷勘。

年輕人的DNA正在發(fā)生改變此再。

中國也是如此。

70/80一代的年輕人玲销，很多在兒童時期有著難忘的拮據(jù)記憶输拇，在父母的影響下，從小失去了主動表達需求的能力贤斜，更擺脫不了與別人家的孩子的對比策吠。

這種心理暗示反映在今后的人生路上往往就會轉化成買好房、買好車瘩绒、裝大電視猴抹、放高級皮沙發(fā)，反映在自己的下一代身上的往往是上名校锁荔、送輔導班蟀给、收集技能證書、最后出國深造阳堕。

在集體性的補償式人生指向的帶領下跋理，社會欲望極其高漲。

然而事情并不是沒有變化嘱丢。

一部分的80后和90后選擇秉持的是另一種價值觀薪介。

用衣食住行來說，“穿”和“住”要以舒服越驻、同時展現(xiàn)自我品味為主，“行”要以快速便捷為主道偷，而這里面最講究的是“食”缀旁，不過可不是講究在山珍海味，而是如何在眾口難調(diào)中找到屬于自己的“胃”覺勺鸦。

這種價值觀不知道可不可以解釋樸素的無印良品并巍、簡約自助的宜家，還有淘寶上大有燎原之勢的有自己態(tài)度的小店受眾逐漸擴大的原因换途。

作為概括狂魔懊渡，我想簡單地把兩撥人的心態(tài)總結為：展示型表演性人格向自發(fā)性內(nèi)向型人格的轉變刽射。

行為的重點由他人指向——比如說別的小朋友都去學鋼琴，我家寶寶怎么能落下剃执；

轉向自我指向——別人怎么樣不重要誓禁，關鍵是要自己學的開心，有收獲肾档。

從社會欲望角度來分的話摹恰，

他人指向的人群，欲望是隨時爆發(fā)的怒见。打開淘寶往往直接篩選銷量最高俗慈，出門逛街往往會被大品牌，或者明星代言所吸引遣耍。因為大家選的闺阱、明星青睞的，肯定就是最好的舵变。

但是酣溃，從社會的發(fā)展法則來說，這樣的認知一定將很快會被淘汰棋傍。

原因很簡答救拉，在社會發(fā)展到物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)在，用之前追過貼的一位老爺子的話來說瘫拣，肚子吃飽了亿絮，接下來該是腦子了。

所以麸拄，不僅是有特殊經(jīng)濟背景的日本派昧，還是福利高度發(fā)達的北歐，我相信即便在中國拢切，低欲望社會也必然降臨蒂萎。

對于一直以來被達爾文式的社會進化論激勵著長大的我們來說，低欲望社會真的有那么不好嗎淮椰？

我覺得不是的五慈。

當下的我們的父母，為了子女操心一輩子主穗，終于熬到了退休泻拦，在家除了一日三餐買菜做飯，搓搓麻忽媒，跳跳舞争拐，然后就是每日許愿子女快生孩子。

大家管這個叫享天倫之樂晦雨。（嗯架曹，樂在哪里隘冲？）

然而進入低欲望社會，退休并不意味著人生進入下一階段绑雄。

因為首先工作不再是一種被逼著向社會付出的責任展辞，或者是用以謀生的手段，它本身就是能讓自己的精神世界得到極大滿足的終身事業(yè)绳慎。

這種精神上的快感纵竖，當前實現(xiàn)財務自由的一部分人們已經(jīng)提前享受到。

在這樣一種精神的指導下杏愤，我們不再需要把時間花在基本的生存需要上靡砌，我們可以有充分的時間發(fā)現(xiàn)世界賦予我們的天賦，并找到屬于自己的精彩珊楼。

在我的朋友圈里有一位小姐姐通殃，她經(jīng)常的會去參加某個專業(yè)考試〔拮冢考完試画舌，她并不check分數(shù)，而是認真總結自己的心態(tài)已慢，為什么崩了曲聂，為什么炸了，又或者為什么發(fā)揮的這么好佑惠，然后再去改進朋腋。

在她看來，成績本身沒有意義膜楷，既不是用來向人炫耀的旭咽，也不能代表自己的真實能力。但是考試這個看似無聊的形式卻有著一個巨大的意義赌厅，就是讓她磨練出屬于自己的自信穷绵。

如果只有買買買才叫欲望的話，那么我希望這種活在所謂低欲望的人越多越好特愿。