有很大一群人角寸，愛運(yùn)動菩混，愛讀書，勤奮努力扁藕，愛思考沮峡，道理懂得很多，但是卻過不好這一生亿柑，或者直白地講邢疙，無法取得世俗意義上的成功。為什么望薄？
1疟游、所謂的道理是書本上得來的，或者從別人口中聽來的道理痕支，不過是一些似是而非的道理颁虐。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行采转。沒有經(jīng)過批判和行動驗(yàn)證的道理聪廉，不是真正的道理。況且故慈，很多二手道理板熊，是刻意的反真相。因?yàn)椴毂粒瑨赍X的道理藏起來自己用干签，讓別人掏錢的道理到處講。世界就是這么險(xiǎn)惡拆撼。老子說容劳，國之利器不可示人。韭菜能看到的道理闸度，大抵上只是“如何成長為好韭菜”竭贩。做菜農(nóng)的道理，菜農(nóng)是不會讓韭菜知道的莺禁。
2留量、童話才是真相。當(dāng)我們成年人給小朋友讀童話的時(shí)候，也許會對童話故事里面的一些價(jià)值觀感到詫異楼熄。比如《一千零一夜》里有個著名的故事叫做《阿拉丁神燈》忆绰。故事很簡單，就是一個叫做阿拉丁的窮光蛋小伙子可岂，因?yàn)槟玫搅松駸舸砀遥恐鵁羯竦纳窳Γ鉀Q了吃飯問題缕粹，打敗了壞人稚茅，抱得美人歸。我們每一個被社會教育了幾十年的成年人也許都會對于故事贊揚(yáng)伸手就向燈神要的阿拉丁是能干平斩、有智慧感到一絲困惑峰锁。其實(shí)童話才是用最樸素的語言描述這個世界運(yùn)轉(zhuǎn)的真相，那就是誰都別為自己的能力和努力感到得瑟双戳，“自己掙得錢想怎么花就怎么花”虹蒋，其實(shí)你成就的全部來源幾乎都是靠運(yùn)氣，也就是燈神飒货。要敬畏自然魄衅，敬畏命運(yùn)。
3塘辅、選擇比努力更重要晃虫。一命二運(yùn)，命是被動選擇的能力扣墩，運(yùn)是主動選擇的能力哲银。我們拼命努力，只顧著感動自己呻惕，竟忘了努力的意義荆责。努力的意義只在于積累做出更好選擇的能力。所謂機(jī)會只屬于有準(zhǔn)備的人亚脆。努力的意義是準(zhǔn)備做院，而不是結(jié)果。結(jié)果在于選擇濒持〖縱使我們多么努力，但是在重大歷史性機(jī)遇面前柑营，不是看不見屈雄，就是看不起，要不就是抓不住官套，那么這些努力酒奶，哪怕是997的工作時(shí)間蓖议，哪怕是加油到身患絕癥，哪怕是奮斗到家破人亡讥蟆，意義和價(jià)值都是很有限的。
4纺阔、“人”不過是一個大號的“人工智能”（AI）瘸彤。機(jī)器是怎么學(xué)習(xí)的？給出輸入數(shù)據(jù)笛钝，運(yùn)行算法和模型质况，輸出結(jié)果。所謂“學(xué)習(xí)”或者“訓(xùn)練”玻靡，就是根據(jù)輸出結(jié)果和“真實(shí)結(jié)果”（所謂ground truth）的對比和差異结榄，反向去修正模型的“參數(shù)”，然后不斷逼近“真實(shí)結(jié)果”囤捻。我們?nèi)祟惖膶W(xué)習(xí)臼朗，看似復(fù)雜，其實(shí)類似蝎土。我們從外界獲取信息视哑，經(jīng)過頭腦的處理，得出結(jié)論誊涯。然后挡毅，當(dāng)我們的結(jié)論和“真相”出現(xiàn)差異時(shí)，我們就會反過去修正頭腦中的“參數(shù)”暴构，讓我們的結(jié)論不斷逼近“真實(shí)”（truth）跪呈。但我們面對的這個世界是險(xiǎn)惡的。所謂的“真實(shí)”取逾，可能是被操縱的耗绿，或者是虛假的。然后不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)之后砾隅，我們就被訓(xùn)練成了“韭菜”缭乘。這就是割韭菜的菜農(nóng)所謂的“教育市場”。
5琉用、我們的唯一救贖是“致良知”堕绩。人和機(jī)器有一點(diǎn)最大的不同，這也成為我們最后的救贖邑时，那就是人有“心”奴紧，有“良知”。王陽明心學(xué)所謂的“心”不是心臟晶丘，而是康德哲學(xué)的“統(tǒng)覺”（apperception）黍氮√坪《傳習(xí)錄》：“心不是一塊血肉，凡知覺處便是心沫浆。如耳目之知視聽捷枯，手足之知痛癢。此知便是心也专执』蠢Γ”陽明以為，人心皆有一個良知本股，只是日漸被蒙蔽攀痊。為啥被蒙蔽？因?yàn)楸徊宿r(nóng)日復(fù)一日訓(xùn)練成了韭菜拄显。而心學(xué)要大家驅(qū)除蒙蔽苟径，致其良知，就是要用“心”去批判頭腦中被訓(xùn)練出來的錯誤參數(shù)和模型躬审。這就是康德哲學(xué)《純粹理性批判》的要旨棘街。而陽明的良知，在康德處就是先天存在于每個人類頭腦中的共同邏輯基礎(chǔ)承边，比如先天12范疇蹬碧。
6、比特幣的真相就是沒有真相炒刁。這個世界上有些東西的特性是反著的恩沽、鏡像的，很有意思翔始。比特幣所用的sha256加密算法也好罗心、ecsda簽名算法也好，特點(diǎn)是“難以偽造城瞎、容易驗(yàn)證”（從數(shù)學(xué)上講渤闷，幾乎不可能偽造）（中本聰對此已有嚴(yán)密論證）。而真相（truth）這個東西脖镀，特點(diǎn)恰恰相反飒箭，“容易偽造，很難驗(yàn)證”（從邏輯上講蜒灰，幾乎不可能驗(yàn)證）（康德對此已有嚴(yán)密論證）弦蹂。所以，比特幣的內(nèi)在和外表是具有截然相反的特性的强窖，恰如菜農(nóng)和韭菜的相對凸椿。
7、價(jià)值只是一種主觀觀念翅溺∧月“價(jià)值”是一種主觀的存在髓抑，而不是客觀的存在。價(jià)值只是一種主觀觀念优幸，所以才有所謂“價(jià)值觀”吨拍。所以價(jià)值觀可以不同，甚至迥異网杆。巴菲特和芒格可以選擇不相信比特幣的價(jià)值羹饰，而索羅斯的價(jià)值觀可能截然相反。這都沒關(guān)系跛璧。投資最重要的是要有穩(wěn)定的、獨(dú)特的價(jià)值觀新啼。不穩(wěn)定追城、不獨(dú)特的都成了韭菜。既然是穩(wěn)定的燥撞、獨(dú)特的座柱，那么就會是“蘿卜青菜，各有所愛”物舒。關(guān)鍵的問題是色洞，人類為什么會形成“共同主觀”。這個問題冠胯，康德的答案是因?yàn)槿祟惖摹跋忍煺J(rèn)知”有共性之處（人類所有邏輯的共同基礎(chǔ)都是12范疇）火诸，王陽明的答案是人人都有一樣的“良知”。
8荠察、人性的弱點(diǎn)才是人性置蜀。我們得意于能夠彰顯和證明自己能力和知識的成就，我們掩蓋追逐投機(jī)快樂的本能動機(jī)悉盆，所以直播答題大“撒幣”火的一塌糊涂盯荤，場場收割百萬觀眾的注意力，挑動每個參與者的神經(jīng)焕盟。坦然接受充滿人性弱點(diǎn)的自己秋秤，并學(xué)會與其友好相處，活得豁達(dá)而不糾結(jié)脚翘、不擰巴灼卢，才是透亮的、富有人情味的活法兒来农〗嬗瘢快意人生，自然而為备图，從擦肩而過的風(fēng)景中發(fā)現(xiàn)美好灿巧，收獲小小的歡愉和大大的幸福赶袄，又有何不可呢？
QY 2018-01-12
原標(biāo)題：《懂得很多道理抠藕，卻窮的一逼》
