讀書不是為了雄辯和駁斥绑咱，也不是為了輕信和盲從灯抛，而是為了思考和權衡乐横。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——培根
人生第一好習慣應該是讀書垦页。
先莫論讀后能懂得赋续、收獲多少，單從在讀之前升起想讀的念頭開始快耿，到“讀”這個行為結束囊陡，人的心情應該是平和甚至快樂的。因為文字是死物掀亥，沒法和帶著怒氣的人爭吵撞反，最多送你一條冷板凳，讓熱屁股貼上去后搪花，冷氣再從尾椎貫通脊髓直沖到天靈——火氣降下去了遏片，翻開書才有意義。不然帶著怒火翻書撮竿，有時不是浪費自己的錢就是得賠人家的錢吮便，不劃算。
平和與快樂很好幢踏，也許能幫人長壽髓需，所以同理，讀書也許能幫人長壽房蝉，也許僚匆。
至于懂得多少、收獲多少惨驶，佛說看機緣白热，直白點兒就是要么憑腦子，要么憑以前讀了多少粗卜。讀的多懂得多屋确，相信前人說這句話的時候，確實是抱著誠不欺后人的態(tài)度去說的续扔，萬幸攻臀。
若談讀書時的讀法，能坐著就別站著纱昧，能躺著還是得坐著刨啸。站著腿酸容易分散精力，躺著又對眼睛不好识脆，如果一不小心睡著设联，書砸臉上和被人嚇醒是同一效果善已。坐著讀書，姿態(tài)既可以萬千离例，書也不會傷人换团，興致來時還方便作摘錄——帶著興致寫的字總會比平時的更靈動些。
要是能和書中所言產(chǎn)生可用言語表達清楚的共鳴乃至感悟宫蛆，那一定得趁熱打鐵記下艘包，說不準將來某日能有機會用上，又省去一番費思量耀盗。至于能不能青出于藍想虎，佛說的，看機緣叛拷。
書是喜靜好學者的蘇杭舌厨，畢竟這世上極安靜的地方不多，遼遠的宇宙算一處忿薇，空無一物的隔音密室算一處邓线，書里亦算一處。前兩處總逼人靜中求動煌恢，待久了既筋疲力盡也會讓人發(fā)瘋；后一處卻能讓人學會鬧中求靜震庭，即使待久了瑰抵，也不過讓人發(fā)懵。
況且若非年少求學時一年不過幾次的攸關生死榮辱之刻器联，沒什么特殊癖好的聰明人極少會主動置自己于窘境二汛，那需要莫大的勇氣與犧牲。
讀書是求索時的需要拨拓，也是無聊時的消遣肴颊。
若為求索，實應多方探究渣磷，擇言而思婿着。他人思想如鏡，想照清自己醋界，除開要拂去時間積淀下的塵灰竟宋，還得選個大小能和自己相匹配的才有用處。那些抱著海納百川形纺、無所不納態(tài)度去求索的人丘侠，要么全能，要么全不能逐样。
若作無聊時的消遣蜗字，則與求索時恰恰相反打肝。無聊時閱讀，正如與朋友相會暢談挪捕，時而關乎往昔歲月粗梭，悵惘追憶；時而關乎人生前路担神，嬉笑暢想楼吃；時而關乎家國寰宇，慷慨銳評妄讯。無所不談孩锡，無不暢快，得友如此亥贸，夫復何求躬窜？
沉醉入迷時，開卷閉卷不過一瞬炕置，一瞬所得荣挨，如果能和同道中人共論，實為快事朴摊。但讀書只是一種習慣默垄，這習慣雖好，卻不具備普遍的神圣性甚纲，因此真正在讀書時口锭，實無必要廣發(fā)通告，引眾來朝介杆。眾口難調(diào)鹃操，君之所好，或為他之所惡春哨。人啊荆隘，最怕相較。
