本圖是對(duì)重陽節(jié)介紹的文本梳理：
重陽節(jié)材蛛，又稱重九節(jié)、“踏秋”怎抛，漢族傳統(tǒng)節(jié)日卑吭。慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺马绝、觀賞菊花豆赏、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)掷邦。 每年的農(nóng)歷九月初九日白胀，也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日 。重陽節(jié)耙饰，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成纹笼，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今苟跪。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出廷痘，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
基本信息
中文名稱：重陽節(jié)
外文名稱：Double Ninth Festival
別名：重九件已、重九節(jié)笋额、老人節(jié)、登高節(jié)篷扩、九九重陽日
農(nóng)歷日期：九月九日
起源時(shí)間：先秦
起源事件：祭祀大火
地區(qū)：中國(guó)
民族：漢族
節(jié)日活動(dòng)：登高兄猩、飲菊花酒、吃重陽糕鉴未、賞菊
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節(jié)日起源
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式枢冤。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳铜秆、寒食是人們渡過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)淹真，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游连茧，所以民俗有上巳“踏青”核蘸，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開啸驯。
歷史演變
重陽節(jié)已有兩千多年的歷史客扎。重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期罚斗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代徙鱼，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)针姿。
便把重陽的活動(dòng)帶到了民間袱吆。賈氏對(duì)人說：在皇宮中，每年九月初九搓幌，都要佩茱萸杆故、食篷餌迅箩、飲菊花酒溉愁，以求長(zhǎng)壽。從此重陽的風(fēng)俗便在民間傳開了。
“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國(guó)時(shí)代拐揭。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來撤蟆，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)堂污，而日月并應(yīng)家肯，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久盟猖，故以享宴高會(huì)讨衣。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“馀閑居式镐，愛重九之名反镇。秋菊盈園，而持醪靡由娘汞，空服九華歹茶，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒你弦。魏晉時(shí)期有了賞菊惊豺、飲酒的習(xí)俗。
唐朝時(shí)禽作，重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日尸昧。從此以后，宮廷领迈、民間一起慶祝重陽節(jié)彻磁，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。
名人詩賦
秋登蘭山寄張五
孟浩然
北山白云里狸捅，隱者自怡悅衷蜓。
相望始登高，心隨雁飛滅尘喝。
愁因薄暮起磁浇，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人朽褪，沙行渡頭歇置吓。
天邊樹若薺，江畔洲如月缔赠。
何當(dāng)載酒來衍锚，共醉重陽節(jié)。
過故人莊
孟浩然
故人具雞黍嗤堰，邀我至田家戴质。
重陽節(jié)正在加載重陽節(jié)
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃告匠，把酒話桑麻戈抄。
待到重陽日，還來就菊花后专。
與楊府山涂村眾老人宴會(huì)代祝詞
陳志歲
重九江村午宴開划鸽，奉觴祝壽菊花醅。
明年更比今年健戚哎，共把青春倒挽回裸诽。
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回型凳。
無邊落木蕭蕭下崭捍，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客啰脚，百年多病獨(dú)登臺(tái)殷蛇。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯橄浓。
九月十日即事
李白
昨日登高罷粒梦，今朝再舉觴。
菊花何太苦荸实，遭此兩重陽匀们。
九月九日憶山東兄弟
重陽節(jié)正在加載重陽節(jié)
王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親准给。
遙知兄弟登高處泄朴，遍插茱萸少一人。
九日齊山登高
杜牧
江涵秋影雁初飛露氮，與客攜壺上翠微祖灰。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸畔规。
但將酩酊酬佳節(jié)局扶，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此叁扫，牛山何必獨(dú)沾衣三妈。
重陽席上賦白菊
白居易
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色白霜莫绣。
還似今朝歌舞席畴蒲，白頭翁入少年場(chǎng)。
九月九日玄武山旅眺
盧照鄰
九月九日眺山川对室，歸心歸望積風(fēng)煙模燥。
他鄉(xiāng)共酌金花酒狞玛，萬里同悲鴻雁天。
蜀中九日
王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)涧窒，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦锭亏，鴻雁那從北地來纠吴。
九日作
王縉
莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯慧瘤。
今日登高樽酒里戴已，不知能有菊花無。
九日
楊衡
黃花紫菊傍籬落锅减，摘菊泛酒愛芳新糖儡。
不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人怔匣。
奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石
重九開秋節(jié)握联，得一動(dòng)宸儀。
金風(fēng)飄菊蕊每瞒，玉露泣萸枝金闽。
睿覽八纮外，天文七曜披剿骨。
臨深應(yīng)在即代芜，居高豈忘危。
醉花陰
李清照
薄霧濃云愁永浓利，晝?nèi)鹉X銷金獸挤庇。
佳節(jié)又重陽玉枕，紗櫥半夜涼初透贷掖。
東籬把酒黃昏嫡秕，后有暗香盈袖。
莫道不銷魂簾卷苹威，西風(fēng)人比黃花瘦
也正因這種內(nèi)在文化暗合著人倫道德順應(yīng)著君主思想才得以在幾千年的封建社會(huì)里扎根形成并發(fā)揚(yáng)光大從而完成了其豐富的文化和民俗體系淘菩。資料顯示重陽得名于易始于春秋興于漢至唐時(shí)又被欽定為國(guó)家正式節(jié)日算來至今已有兩千多年歷史然并未受到地域和民族差異的影響各地慶祝活動(dòng)和儀式也大同小異比如登高遠(yuǎn)眺屠升、觀賞菊花潮改、遍插茱萸、吃重陽糕腹暖、飲菊花酒等形式天下一統(tǒng)有王摩詰之“遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人”汇在、孟浩然之“待到重陽日還來就菊花”等詩作為證。
