浩浩煙海，裊裊云煙嘲碧。論前人雅興稻励，大多以俗為襯；憶往昔俗氣愈涩，需以雅相伴望抽。可見钠署，雅俗共賞糠聪，在中國幾千年的傳統(tǒng)文學作品里，隨處可見谐鼎，也一直流傳于今舰蟆，為吾等所推崇。
在宋朝之前狸棍，文化風氣主要偏雅化身害，雖顯雍容華貴，但受眾極少草戈，僅僅受到統(tǒng)治者塌鸯、貴族、官僚等上層廟堂人士喜愛唐片，忽略了市民的文化需求丙猬，文學性不高涨颜，也就是它的對立面—俗化文學。因此茧球，僅以單方面選取雅化或俗化方向創(chuàng)作并不能保證作品的長久庭瑰。需要把兩者結(jié)合，才能煥發(fā)出文學的生命力抢埋。
真正實現(xiàn)雅俗并存弹灭，則是在宋代，尤其在當時的詩詞社會里最為突出揪垄，這也是吾偏愛宋代風氣之故穷吮。在宋代世界里，由于當時市場經(jīng)濟不斷發(fā)展饥努，市民階級也逐漸壯大捡鱼。為符合普遍市民的強烈需求，宋代各種派別的作家以及不同題材的文學內(nèi)容也陸續(xù)涌現(xiàn)出來酷愧。那些能夠做到雅俗結(jié)合的作家堰汉，多數(shù)是文人志士，其中以柳蘇等人為代表伟墙，他們利用獨特的創(chuàng)作風格以及自身細膩的情感，作出許多能夠體現(xiàn)雅俗共賞的優(yōu)秀作品滴铅。
有了前面宋代輝煌的文學成就戳葵，后面的朝代也在創(chuàng)作中不經(jīng)意地繼承了雅俗結(jié)合的文化傳統(tǒng)，比如元戲曲汉匙、明清小說等拱烁。
總之，雅俗文化源遠流長噩翠，已經(jīng)成為中國文學必不可少的創(chuàng)作源泉戏自；而它的影響深遠，也為現(xiàn)當代文學提供了寫作借鑒伤锚。
