我不敢讓別人為我的信念去死度苔，因?yàn)槲也荒芸隙莻€(gè)信念是對(duì)的音诫。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——羅素
一竣付、重新認(rèn)識(shí)“領(lǐng)導(dǎo)力”
1、傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)力觀點(diǎn)
一般涉及到領(lǐng)導(dǎo)力古胆，我們常規(guī)的觀點(diǎn)是“領(lǐng)導(dǎo)力是與生俱來(lái)的”，或者說(shuō)有種天賦在里面赤兴，從而形成的一種類(lèi)似人格魅力的東西妖滔。
如果不是領(lǐng)導(dǎo)想修煉領(lǐng)導(dǎo)力∽幔或者覺(jué)得自己領(lǐng)導(dǎo)力不足陨帆，一般我們會(huì)從“如何做好自己曲秉、具備優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力”的角度，做好自己疲牵、用行動(dòng)影響別人承二，從而提升個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力。
可是亥鸠，可是识啦，可是，這樣看似非常合理颓哮、有遠(yuǎn)見(jiàn)又非常符合主流市場(chǎng)的觀點(diǎn)與認(rèn)知，真的有用嗎伤极？
2蛹找、重新認(rèn)知領(lǐng)導(dǎo)力
一般我們經(jīng)常提到的領(lǐng)導(dǎo)力哨坪，無(wú)非堅(jiān)韌、有戰(zhàn)略眼光彼硫、有遠(yuǎn)見(jiàn)卓實(shí)凌箕、有氣魄與決斷力等等一些褒義詞。
可是串绩，以下一些也是事實(shí)情況：
丘吉爾脾氣爆照芜壁，卻帶領(lǐng)法國(guó)走向勝利；
喬布斯為人粗暴刻薄慧妄，卻創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值；
為何這些具備我們主流價(jià)值觀所不認(rèn)可的脾氣性格窟蓝，卻具備所謂的領(lǐng)導(dǎo)力呢？
這里面原因在于我們陷入了“領(lǐng)導(dǎo)力迷失”的錯(cuò)誤認(rèn)知饱普。
3运挫、不要用模型去套人套耕。
我們?cè)谡衅富蛘哒骰榈臅r(shí)候，肯定會(huì)提出一些標(biāo)準(zhǔn)或條件匈挖。
比如征婚康愤，要求年齡、收入翘瓮、區(qū)域裤翩、喜好等调榄，這些方面就構(gòu)成一個(gè)預(yù)設(shè)模型的各個(gè)維度呵扛。
也就是說(shuō)，當(dāng)你對(duì)人提出各種設(shè)定的時(shí)候缤灵，你就變成了一個(gè)體制：你想象的是一個(gè)抽象的人蓝晒。這個(gè)模型思維會(huì)讓你忍不住要求這個(gè)人要“全面”，你會(huì)希望他把模型中所有的技能點(diǎn)都加滿(mǎn)胚嘲。
但是洛二，事實(shí)呢？
越是厲害的人晾嘶，越是極端；越是人才械姻，在某方面突出表現(xiàn)娇斑，就類(lèi)似于某一極端；模型毫缆，處理不了極端。
比如浸颓，我們針對(duì)某模型設(shè)立出A旺拉、B、C晋涣、D等若干標(biāo)準(zhǔn)并打分沉桌，某項(xiàng)技能遠(yuǎn)超最高分算吩，其它項(xiàng)目得分很低甚至零分佃扼；但是，事實(shí)上他卻是某領(lǐng)域或者某方面極為優(yōu)秀的人才兼耀。
想起日本管理學(xué)大師大前研一的案例：進(jìn)入世界知名商業(yè)咨詢(xún)顧問(wèn)公司麥肯錫之前，他可以說(shuō)對(duì)經(jīng)濟(jì)窍霞、管理尽超、營(yíng)銷(xiāo)等商業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱，而且原來(lái)學(xué)習(xí)與從事的核電及工程類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)傲绣，更是與應(yīng)聘的行業(yè)與崗位相差十萬(wàn)八千里巩踏。
幸虧現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委中有且僅有一位英國(guó)同事的慧眼識(shí)珠，才得意就在麥肯錫塞琼；后面的結(jié)果大家都知道了：大前研一迅速在麥肯錫成長(zhǎng)、出成果毅往、定模式與出書(shū)派近，直至現(xiàn)在贏得世界級(jí)管理大師的稱(chēng)號(hào)。
他對(duì)自己取得成功的原因總結(jié)為：良好的思維模式和思考習(xí)慣侯嘀，以及不斷學(xué)習(xí)谱轨、拼搏與創(chuàng)新。
大前研一不正驗(yàn)證了“人不可以用模型去套”這句話(huà)嗎土童？
4、科學(xué)研究敢订，必須研究“可測(cè)量”的東西。
我們習(xí)慣于衡量、評(píng)價(jià)別人刃麸，當(dāng)然，這背后的動(dòng)機(jī)是威脅帶來(lái)的恐懼或者通過(guò)比較把沼、評(píng)價(jià)帶來(lái)自我優(yōu)越感吁伺。
但是，這種營(yíng)銷(xiāo)模式背后根本問(wèn)題在于：人與人思維模式不一樣捆愁。
一般人對(duì)高手的評(píng)價(jià)往往會(huì)有系統(tǒng)性的偏差：你可能覺(jué)得應(yīng)該這么干窟却，別人覺(jué)得應(yīng)該那么干，你認(rèn)為他是水平低才會(huì)這么做夸赫；而殊不知，那是因?yàn)槟愀緵](méi)看懂他的思路呼奢。
記得有本書(shū)叫《你以為的你以為就是你以為的嗎切平？》。
人與人產(chǎn)生巨大差異的根源他匪，可以歸結(jié)為思維模式不同造成的。
5依鸥、尋找悼沈、確定可測(cè)量的自己的感受姐扮。
欺騙自己很容易衣吠，但是，也很難缚俏；因?yàn)檠雇簦眢w不會(huì)撒謊。
什么東西是可測(cè)量的呢烤咧？是你自己的感受酪耳，它是可測(cè)量的刹缝。你不能泛泛而論這個(gè)人值不值得信任，但是你可以說(shuō)“你”信不信他：你自己的體驗(yàn)和感受讹堤，總是真實(shí)的厨疙。
因?yàn)椴豢蓽y(cè)量，所以領(lǐng)導(dǎo)力不是一個(gè)什么“東西”梗醇∪鲶埃科學(xué)的方法，不是用一個(gè)抽象模型去測(cè)量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的各項(xiàng)能力指標(biāo)手负，而是研究他帶給別人的是怎樣的體驗(yàn)和感受姑尺。
6切蟋、領(lǐng)導(dǎo)是“有人追隨他”。
他到底有什么素質(zhì)喘鸟，使用了什么手段，那都不重要崎淳。重要的是他到底給了我們什么愕把，以至于我們?cè)敢庾冯S他。
利用吸引的拉力產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力。
前面一個(gè) leader拗秘，后面跟著一群 followers。他不用強(qiáng)迫也不用收買(mǎi)扮匠，別人自發(fā)地就愿意跟他走凡涩，這就是最純粹的領(lǐng)導(dǎo)力：別人發(fā)自肺腑的自愿跟隨，產(chǎn)生出旋轉(zhuǎn)過(guò)程中巨大的“向心力效應(yīng)”力麸。
別人選擇追隨你育韩，才把你變成了領(lǐng)導(dǎo)。是追隨導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)筋讨，而不是領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)致追隨悉罕。
那我們?yōu)樯蹲约翰蛔撸堑米冯S別人呢壁袄？白金漢和古道爾的答案是，這是因?yàn)槿藢?duì)未來(lái)有個(gè)本能的恐懼莺奔。我們非常非常不喜歡“不知道往哪走”這個(gè)狀態(tài)，我們自己實(shí)在是不敢拿主意令哟。
7屏富、如何才能讓別人發(fā)自肺腑的自愿跟隨？
領(lǐng)導(dǎo)真正給人提供的東西噩死，是“確定感”神年；領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，就是在不確定的世界中給人提供確定感的人已日。
這就需要從人性的角度出發(fā)：理解人性、洞察人性堂鲜，滿(mǎn)足當(dāng)下人的最根本需求护奈，這樣才會(huì)產(chǎn)生自動(dòng)自發(fā)的追隨力，然后你才痴奏、也就具備了領(lǐng)導(dǎo)力：
你的領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生于別人主動(dòng)而又自愿的追隨厌秒，而不是自己想當(dāng)然的修煉和具備就可以具備領(lǐng)導(dǎo)力；領(lǐng)導(dǎo)力建椰，由別人決定岛马。
8、領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)中性的能力伞矩。
好人和壞人都可以有領(lǐng)導(dǎo)力夏志。希特勒和邪教教主也有領(lǐng)導(dǎo)力。好人有這個(gè)能力叫“鼓舞人心”，壞人有這個(gè)能力叫“蠱惑人心”狱杰，這些詞的褒貶說(shuō)明不了什么厅须；能說(shuō)明問(wèn)題的是他們擁有人心，他們是眾望所歸错沽。
他們可能有各種缺點(diǎn)眶拉，做過(guò)各種壞事，那都不重要放可；重要的是他們?cè)谀骋环矫嫣貏e突出唱逢，以至于讓人信任他們屋休，愿意跟他們走。
9痪枫、為何學(xué)者一般當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)叠艳？
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)讓人感覺(jué)非常“無(wú)語(yǔ)”的一項(xiàng)能力：既不應(yīng)該被否定吃粒，也不特別值得贊美拒课；因?yàn)椋鎸?shí)世界充滿(mǎn)不確定性早像，這給了我們一個(gè)兩難選擇卢鹦。
你要做大事，就必須得豎起一面大旗，拉起一支隊(duì)伍秒啦，讓大家往一個(gè)方向共同努力窃植，全力以赴甚至不惜代價(jià)。你絕對(duì)不能說(shuō)什么我也不知道這個(gè)方向?qū)Σ粚?duì)咱們?cè)囋嚳锤鸪憬^對(duì)不能說(shuō)我有我的計(jì)劃但是世界也許另有計(jì)劃……你必須給所有人一個(gè)定心丸延塑，讓人們相信、甚至是盲目相信你選的那個(gè)方向侥涵。
可你憑什么這樣對(duì)待那些人宋雏？只給人講好處不給人講清楚風(fēng)險(xiǎn)，這合適嗎嗦明？傳說(shuō)羅素有句話(huà)說(shuō)“我不敢讓別人為我的信念去死蚪燕，因?yàn)槲也荒芸隙莻€(gè)信念是對(duì)的” ——這才是學(xué)者的態(tài)度——而這也恰恰說(shuō)明學(xué)者當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)。
10诗良、為何說(shuō)“秀才造反鲁驶，三年不成”？
世界充滿(mǎn)不確定性壹罚，但是它喜歡獎(jiǎng)勵(lì)冒險(xiǎn)的人寿羞。勝者王侯敗者寇，要是什么都不干辨泳，安全、正確但是平庸菠红。領(lǐng)導(dǎo)，是那個(gè)不但有勇氣冒險(xiǎn)蔑滓，而且有擔(dān)當(dāng)遇绞，敢于鼓動(dòng)別人跟他一起冒險(xiǎn)的人。
11蹄咖、劉邦PK項(xiàng)羽
這讓我想起前兩天看過(guò)的一篇文章：項(xiàng)羽為何輸給了劉邦付鹿。
在劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的過(guò)程中，項(xiàng)羽本著“力大俊抵、藝精”的公平競(jìng)爭(zhēng)的角度與劉邦展開(kāi)廝殺坐梯；殊不知，劉邦是在逃亡過(guò)程中摔下妻兒牽制敵人的惡棍馏段，一個(gè)地痞流氓出身的混混本性暴露無(wú)遺践瓷。
現(xiàn)在再回想下一些主流學(xué)者的觀點(diǎn)：項(xiàng)羽氣量太小晕翠、不舍得與下屬分財(cái)富砍濒，甚至是名份；而劉邦知人善用等優(yōu)點(diǎn)爸邢，所以打得下江山杠河，我也只能呵呵呵了……
人性是極其復(fù)雜的浇辜，在個(gè)人復(fù)雜基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的群體這個(gè)“極度復(fù)雜的集合體”唾戚，更是有很多不可控制、不可預(yù)知的情況發(fā)生熊镣。
二者根本不是同一系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)募书，而是不同價(jià)值觀體系之間的競(jìng)爭(zhēng)。
看清楚這個(gè)原理毕箍，你可能會(huì)覺(jué)得那些所謂充滿(mǎn)王霸之氣道盏、鼓動(dòng)別人冒險(xiǎn)的領(lǐng)導(dǎo)人在道德上是說(shuō)不過(guò)去的，你可能會(huì)覺(jué)得那些追隨他們的人都有點(diǎn)傻……但是你也知道媒咳，世界往往是被這些人种远，而不是聰明無(wú)瑕疵的人，改變的妙同。
二膝迎、命運(yùn)：就是調(diào)整概率的技術(shù)
1、命運(yùn)芒涡，是一個(gè)非常宏大的課題卖漫；心理學(xué)家會(huì)從心理動(dòng)機(jī)的角度，說(shuō)出自己的思維模式如何產(chǎn)生能量旱幼、作用于自己的身體突委，并以世俗結(jié)果的方式體現(xiàn)叹誉；
歷史學(xué)家會(huì)從客觀事實(shí)行為的角度出發(fā)闷旧，分析出事件性質(zhì)和原因?qū)θ藗兒竺嫒松壽E的影響及走向的改變忙灼；
經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)從利益與動(dòng)機(jī)作用的角度，說(shuō)出在何種利益動(dòng)機(jī)激發(fā)和誘惑下该园，人們產(chǎn)生何種經(jīng)濟(jì)行為里初，并在個(gè)人一系列活動(dòng)疊加和綜合作用下，對(duì)社會(huì)運(yùn)作及發(fā)展產(chǎn)生的影響和未來(lái)趨勢(shì)的判斷双妨；
數(shù)學(xué)家則會(huì)從事件發(fā)生的基礎(chǔ)和概率角度刁品，計(jì)算出某事件發(fā)生的可能性，以及未來(lái)可能產(chǎn)生的動(dòng)向及變化挑随；
……
不同的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知體系兜挨，會(huì)對(duì)同一件事從不同的角度切入，以邏輯自洽的方式提出自己的解釋和間接柒桑。
2担猛、但是丢氢，人是這個(gè)世界上最為復(fù)雜的動(dòng)物；他的行為變現(xiàn)與動(dòng)機(jī)疚察，受到一系列偶然與必然因素綜合作用的影響貌嫡；如果再將這個(gè)復(fù)雜性個(gè)體放到人類(lèi)社會(huì)這個(gè)大熔爐该溯，產(chǎn)生的威力更是強(qiáng)大别惦，繪制的畫(huà)卷更是會(huì)帶來(lái)令人感到或絢爛、或美好氯庆、或惡俗扰付、或罪惡的震驚感羽莺。
命運(yùn)，這個(gè)人類(lèi)最為宏大的話(huà)題盐固，這個(gè)社科領(lǐng)域如此令人著迷的議題，如何從科學(xué)與理性的角度展開(kāi)解讀呢刁卜？
3锐墙、命運(yùn)技術(shù)，就是調(diào)整概率的技術(shù)长酗。
概率思維溪北，應(yīng)該成為當(dāng)下不確定性混沌世界的利器：它引領(lǐng)和指引我們?nèi)プ鲆恍└袃r(jià)值的、更美好的夺脾、更可能發(fā)生的事情之拨。
比如，很多人購(gòu)買(mǎi)彩票咧叭，大家腦海中都抱著那個(gè)已經(jīng)中獎(jiǎng)的500萬(wàn)的美好想象蚀乔，欣喜的打開(kāi)錢(qián)包、慎重的選擇那一組數(shù)據(jù)菲茬，并“大概率”的期待“中獎(jiǎng)”會(huì)發(fā)生在自己頭上吉挣。
其實(shí)婉弹，不知道大家有沒(méi)有注意睬魂，真正癡迷于購(gòu)買(mǎi)彩票的，趨于不勞而獲的镀赌、收入低的底層人士較多一些氯哮。而真實(shí)靠自己勤勞的雙手努力拼搏與奮斗換取金錢(qián)過(guò)上世俗意義更幸福的生活的人，根本沒(méi)有時(shí)間去研究那樣一組組“幸運(yùn)數(shù)字”商佛。
4喉钢、當(dāng)然姆打，我沒(méi)有否認(rèn)收入低的人為了改變自己命運(yùn)或者單純的中獎(jiǎng)而選擇這種買(mǎi)彩票行為，更沒(méi)有否認(rèn)一夜暴富的事實(shí)曾經(jīng)出現(xiàn)肠虽；
盡管通過(guò)美國(guó)及我們中國(guó)信息披露的那些中獎(jiǎng)?wù)卟](méi)有因?yàn)橐灰怪歇?jiǎng)暴富而過(guò)上更幸羔Ｏ罚或者更有品質(zhì)的生活，甚至比中獎(jiǎng)之間過(guò)的更加不堪税课，以致極個(gè)別還會(huì)郁郁而死评抚。
5、從劉潤(rùn)老師曾經(jīng)寫(xiě)的一篇微信公文里學(xué)到：人生要不斷優(yōu)化自己的算法伯复，持續(xù)在人生道路上做當(dāng)時(shí)成功概率最大的事情慨代，長(zhǎng)期積累下去，一定會(huì)取得突破與成功啸如。
首先侍匙，放在人一生的時(shí)間跨度出發(fā)，不是從某一個(gè)選擇或者某幾個(gè)選擇定義選擇標(biāo)準(zhǔn)叮雳，而是在一生的角度基礎(chǔ)之上想暗，對(duì)人生一系列選擇提出選擇標(biāo)準(zhǔn)：成功概率大的選擇。
其次帘不，不急功近利说莫，不急于求成，而是修煉基本功和底層支撐思維寞焙，確贝⑾粒“人生決策地盤(pán)”更穩(wěn)、根扎實(shí)捣郊。
第三辽狈，要有期望值意識(shí)。
每次都寄希望于小概率事件呛牲，當(dāng)然不代表小概率事件不會(huì)發(fā)生刮萌；而是小概率事件本身決定了其發(fā)生的概率之低；而如果我們?cè)龠B續(xù)的把寶押在一系列小概率事件上娘扩，稍微有些數(shù)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的都知道這種事件發(fā)生的概率基本可以約等于零着茸。
也就是自己的選擇，造成的這種結(jié)果琐旁；這是一系列符合邏輯的事實(shí)解釋?zhuān)坏俏覀兛赡軙?huì)將最終結(jié)果歸因于運(yùn)氣：中了涮阔，運(yùn)氣好；不中旋膳，運(yùn)氣差澎语。
殊不知途事。一切皆是自己選擇的結(jié)果验懊。
羅振宇有期音頻節(jié)目提到：迷信在中國(guó)之所以有著深厚的基礎(chǔ)擅羞，以及未來(lái)有生之年會(huì)繼續(xù)存在下去，原因就在于對(duì)確定性的追求义图；但是减俏，卻用錯(cuò)了方式與方法；與科學(xué)背道而馳碱工。
6娃承、幫助別人的最佳姿勢(shì)
如何幫助別人，是一門(mén)藝術(shù)活：要考慮到對(duì)方的感受與體驗(yàn)怕篷。
被幫助的人如果有很強(qiáng)的個(gè)人榮譽(yù)感历筝，他會(huì)覺(jué)得你這是看低了他。為此他會(huì)看低自己廊谓，會(huì)更加不自信梳猪。被幫助的人如果沒(méi)有個(gè)人榮譽(yù)感，他會(huì)覺(jué)得這一切都是應(yīng)該的蒸痹。不論怎樣春弥，他都不會(huì)繼續(xù)努力。用游戲和賭場(chǎng)的話(huà)來(lái)說(shuō)叠荠，就是這個(gè)玩家的體驗(yàn)差匿沛，就不會(huì)再來(lái)玩了。
原則一：暗中幫助榛鼎。
現(xiàn)在有些大學(xué)補(bǔ)助貧困學(xué)生逃呼，不搞什么大張旗鼓的評(píng)比，直接查看學(xué)生飯卡的數(shù)據(jù)者娱，看誰(shuí)舍不得吃就偷偷地給他充點(diǎn)錢(qián)蜘渣。
原則二：對(duì)新手寬容一點(diǎn)。
打分別太狠肺然，以鼓勵(lì)為主蔫缸。
那些鋼琴大師的授業(yè)恩師，老師形形色色际起；但他們的啟蒙老師拾碌，都有一個(gè)共同特點(diǎn)：他們能迅速讓孩子愛(ài)上鋼琴。因?yàn)榻滞麄冎涝趺唇o新手好運(yùn)校翔。
原則三：刻意提升自信。
自信這個(gè)東西灾前，得是用勝利“喂”出來(lái)的防症。很多球隊(duì)在大賽之前故意找弱隊(duì)打幾場(chǎng)比賽，找找自信心。如果你想培養(yǎng)一個(gè)人蔫敲，千萬(wàn)不能讓他一直輸饲嗽，得給他安排贏的機(jī)會(huì)。
以上運(yùn)動(dòng)案例對(duì)某國(guó)家隊(duì)某一運(yùn)動(dòng)失效奈嘿，大家都懂的貌虾；
而且，大家不要被“失敗是成功之母”這句“有毒雞湯”繼續(xù)誤導(dǎo)并深受其害了裙犹；只有勝利與成功才能像“引子”一樣引導(dǎo)你邁向更大尽狠、更高層次的成功。
7叶圃、最好的辦法袄膏，則是使用隨機(jī)性。
隨機(jī)性讓大腦興奮掺冠，命運(yùn)讓人癡迷哩陕。
人理解不了隨機(jī)性。因?yàn)椤白岳云睢焙汀皻w因謬誤”赫舒，如果別人贏了悍及，那肯定是運(yùn)氣好；但如果是自己贏了接癌，那就說(shuō)明是因?yàn)槲遗Α?/p>
考慮到這一點(diǎn)心赶，只要用概率操作，那么對(duì)新手的寬容缺猛、對(duì)弱者的同情缨叫、讓人感覺(jué)就差一點(diǎn)點(diǎn)，乃至于用抽獎(jiǎng)的方法發(fā)福利荔燎，其實(shí)都是好辦法耻姥。
授人以魚(yú)不如授人以漁，授人以漁不如授人以運(yùn)氣有咨。
8琐簇、在某個(gè)“如何解決問(wèn)題”的網(wǎng)路課程，學(xué)到了這樣一個(gè)知識(shí)：為什么企業(yè)愿意花錢(qián)找咨詢(xún)公司提供咨詢(xún)服務(wù)座享。
創(chuàng)業(yè)婉商，是九死一生的游戲，成功本來(lái)就是偶然渣叛，失敗才是必然丈秩。
所以，那些九死一生后留下來(lái)的創(chuàng)業(yè)成功者淳衙，無(wú)非有兩種情況：知道自己如何成功的蘑秽，以及不知道自己如何成功的
那些知道自己如何成功的饺著，會(huì)在成功和欲望的激發(fā)下，產(chǎn)生進(jìn)一步創(chuàng)造更大成功的渴望肠牲，但是幼衰，要實(shí)現(xiàn)那個(gè)更大的成功，就需要深層次的埂材、符合邏輯的成功方法論知道和邏輯支持塑顺；
因?yàn)樘狼螅壿嬌献卟煌ǖ氖虑榍蜗眨诂F(xiàn)實(shí)中大概率事件上也行不通；也就是說(shuō)符合邏輯與事物發(fā)展客觀規(guī)律是成功的前提保障扬绪。
當(dāng)然竖独，專(zhuān)業(yè)的咨詢(xún)顧問(wèn)會(huì)提供系列化、系統(tǒng)化挤牛、專(zhuān)業(yè)化的有針對(duì)性的提升服務(wù)莹痢。
要不，當(dāng)年的華為怎么會(huì)拿出幾億美金墓赴、請(qǐng)幾百I(mǎi)BM進(jìn)駐華為提供咨詢(xún)服務(wù)竞膳，設(shè)計(jì)出后來(lái)華為脫引而出的有力管理體系保障。
而那些不知道自己怎么成功的成功者诫硕，更是需要專(zhuān)業(yè)的咨詢(xún)顧問(wèn)提供指導(dǎo)：試想坦辟，守株待兔的故事；或者說(shuō)一只老鼠某天腦袋暈掉的撞到一只瞎貓章办，并被其當(dāng)作一頓美餐锉走；從此，瞎貓?jiān)诖斯Ш蛞粋€(gè)個(gè)傻老鼠的出現(xiàn)藕届，結(jié)果可想而知挪蹭。
歸隱謬誤，是人類(lèi)常犯的錯(cuò)誤休偶；且不說(shuō)還有很多人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)事物背后的原因梁厉。
總之，一個(gè)有勇氣踏兜、資源懂算、想法和沖動(dòng)，一個(gè)有方法庇麦、邏輯计技、思維體系，這便是企業(yè)與咨詢(xún)顧問(wèn)之間互相依存的原因山橄。垮媒。
9、在日課下面看到網(wǎng)友“悍娜”的留言：
莫名聯(lián)想到“行動(dòng)者-觀察者效應(yīng)”：當(dāng)我們作為行動(dòng)者時(shí)，會(huì)傾向于將成功歸因于自己睡雇、而將失敗歸因于情境萌衬、比如運(yùn)氣；
當(dāng)我們作為觀察者時(shí)它抱，會(huì)傾向于將他人的失敗歸因于他人本身秕豫、而將成功歸因于運(yùn)氣…
行動(dòng)者的著眼點(diǎn)在自身，看不到被設(shè)計(jì)的變化的概率观蓄；
觀察者看得到對(duì)方和環(huán)境混移，會(huì)明白看起來(lái)的“隨機(jī)”有時(shí)只是對(duì)新手的刺激。
就像做孩子的時(shí)候侮穿，永遠(yuǎn)以為自己的成長(zhǎng)是多么地獨(dú)特而重要歌径、艱辛而漫長(zhǎng)；
只有自己做了父母亲茅，才會(huì)漸漸明白“養(yǎng)育一個(gè)孩子回铛、需要一座村莊”的道理～
懂得了這個(gè)道理，又怎樣呢克锣？
至少可以在行動(dòng)時(shí)多觀察茵肃，看到外部運(yùn)勢(shì)的作用，主動(dòng)尋求和設(shè)計(jì)袭祟，讓變化的概率為我所用验残；
然后在觀察時(shí)多體諒，不僅看到當(dāng)事人的當(dāng)時(shí)當(dāng)下榕酒，還能看到他們?cè)?jīng)主動(dòng)博弈胚膊、賣(mài)力追尋的往常～
