當我不想社交的時候我在想什么

與有段時間沒消息的朋友聊天瞪醋，問他：咦瓤的，怎么好久沒見你在群里發(fā)言了休弃？

本來也只是一般的ACG同好，關系可近可遠圈膏，擔心會有多此一舉之嫌塔猾，猶豫了好幾天不敢發(fā)問。終于還是有些在意稽坤，硬著頭皮問了一句丈甸，大不了就是一條有去無回的留言嘛糯俗。

沒想到那邊回得迅速，也沒有反感我多事睦擂，關心他的私人生活得湘，只是很普通地回應我“在有意減少社交頻率”。

這點我或多或少也想到了顿仇，人的精力是有限的淘正，砍掉一兩條社交渠道確實有助于休養(yǎng)生息。但我在意的是臼闻，他的社交活躍度減退是因為寶寶心累鸿吆，還是“反正都是浪費時間，不如浪費得更有意義一些述呐〕痛荆”

我也有心情躁郁完全不想社交的時候。差點畢不了業(yè)和畢業(yè)了之后的碌碌無為乓搬，那段日子覺得誰都過得比我好思犁，最討厭別人突然的關心。太吵的群退了进肯，天下清凈激蹲。能不回的消息就裝看不見，免得出口就是酸味火藥味坷澡。朋友圈早關了托呕，多看無益。我甚至覺得自己不是一個大寫的人频敛，沒有一兩件值得說的事项郊，底氣不足，往社交場上一站絕對矮三分斟赚。干脆哪兒涼快待哪兒着降，姿態(tài)放低，怕人取笑先自嘲拗军，人要問我意如何任洞，嗯嗯哈嘿來一套。

等到現(xiàn)實稍微讓人好過點了发侵，能心平氣和地和人家講話了交掏，社交渠道一開，發(fā)現(xiàn)也沒人理我刃鳄。得盅弛，悵惘雖悵惘，倒也樂得無人打擾。

說到底挪鹏，社交這事兒也是錦上添花的熱鬧见秽，你好我好大家好，但凡一方不如意讨盒，說錯話了就像降維攻擊解取。不過好壞也是比較出來的，怎么輸入你我的成長經(jīng)歷能將彼此取得的成績換算成可以比較的數(shù)值返顺，是個難題禀苦。在不平衡的位置上，怎么將由衷的贊賞說得不像拍馬屁创南，將誠懇的意見說得不像找茬伦忠，將負面的評價說得不帶酸葡萄心理，也好難稿辙。保險起見少說話，因噎廢食的方法是少和人打交道气忠。

我那朋友也說邻储，“發(fā)現(xiàn)自己更愿意專注于事”，無論是投入的熱情還是取得的滿足旧噪，社交都比不了吨娜。我完全同意，與一桌陌生人吃飯哪有在家看紀錄片來得有趣淘钟。比起觥籌交錯宦赠，一個人拼模型明顯更有益于身心健康。如果我能自主選擇米母，當然更傾向于回歸自我的小天地勾扭。

但我曾一度以為，無法從社交生活中獲得樂趣是我本人沒有開放的精神和交流的態(tài)度铁瞒，是我自己不能參與人家的話題找到發(fā)言的機會妙色，又怎么能抱怨談論的都是些無聊的東西呢？直到遇上一兩個特別的人慧耍，確認過眼神身辨，發(fā)現(xiàn)沒有錯，即使沒有共同話題也不會把天聊死芍碧。沒有敷衍煌珊，沒有客套，有認同感也有新鮮感泌豆，你知其一定庵，我知其二，你知其然，我知其所以然洗贰，只有這樣找岖，生而為人的孤獨感才能在這浩浩渺渺的時空中得到慰藉。

當然敛滋，這樣的機會可遇不可求许布，畢竟大多數(shù)時間里我們只擁有自己，還是要孜孜不倦地從自己身上尋找或獲得自己的幸福绎晃。悲觀如叔本華蜜唾，他早就告訴我們：每個人都不應該指望從別人身上，或一般來說從外部世界得到很多東西庶艾。一個人對另一個人來說并沒有多么重要袁余，因為每個人終歸都是獨立的人。重要的是這個獨立的人是個什么樣的人咱揍。

這讓我想起了在看的漫畫《湯神君沒有朋友》颖榜，主角湯神裕二如書名號中的內(nèi)容所示，是個非常以自我為中心煤裙，完全能自娛自樂掩完，自稱不需要朋友的少年。他常常用耳機在教室里聽落語硼砰，周末了計劃名勝古跡的圣地巡禮且蓬。雖然是棒球部的王牌投手，卻常常令周圍人感到頭痛题翰，算不得受歡迎恶阴。他也并不因此而苦惱。這才是我認為的個人主義的最高境界豹障。套用叔本華的話來說冯事，“一個人內(nèi)在的東西越多，他希望從別人身上得到的東西就越少沼填，別人對他來說也就越不重要桅咆。”

這一點社恐患者們就做不到坞笙，他們或被遺傳基因決定岩饼，或受后天經(jīng)歷影響，總是過分介意別人的目光薛夜，為別人無意識的舉動腦補出各種理由籍茧，而且多半是非常消極地歸因于自己梯澜。他們不能停止感受來自別人的無形的壓迫力，盡管那對于普通人來說都不一定存在。如果將對別人的重視程度定義數(shù)值的話吮龄，那么叔本華式的人物和社恐患者絕對是數(shù)值的兩極，自我中心指數(shù)也是漓帚。社恐患者不會將自己擺在主位本位第一位，暴露在公眾場合中他們就像不能見太陽的吸血鬼一樣會受傷尝抖。也許只是被石頭絆了一下毡们，他們就會覺得別人看到的自己是個十足的傻瓜昧辽。他們的內(nèi)心戲雖然豐富，卻都是外在現(xiàn)實在他們腦內(nèi)劇場的再現(xiàn)搅荞，并不是獨立于外部世界的能給自己帶來精神愉悅的東西。

我總是叫囂著自己是個社恐咕痛，當然不是真的有心理學上認定的那種精神癥脖隶，只是確實不擅長社交罷了。這種感覺就像面對一門學得很差的學科暇检，只想逃避。一方面是因為學不好婉称，話要怎么說块仆，事兒要怎么做，技巧太多王暗，規(guī)矩太煩悔据。另一方面是不喜歡。社交多半是伴隨著或顯性或隱性的利益存在的俗壹，為了達到目的科汗，你得是別人喜歡的那一個。很不幸地绷雏，我天生沒有討人喜歡的命头滔，又笨拙地不會投其所好，扮演過太多話題終結者的尷尬角色涎显。如今坤检，我需要很用力地提醒自己，少說話期吓，不得不說時就說廢話早歇，總之千萬別說真話。不管別人怎么看，我打心眼里覺得那種時候箭跳，自己就是個傻子晨另。不知道該做什么，又不能完全放松做自己谱姓。所以會累啊借尿。吃一頓飯超過兩個小時，就會面部僵硬逝段，如坐針氈垛玻，時刻幻想自己沐浴更衣，撲向柔軟的床奶躯。

以前看過高材生放棄高薪工作在動物園當飼養(yǎng)員的故事帚桩，他的理由是“希望自己的同事不會說話”。也有博主稱自己有社恐不參加閨蜜婚禮嘹黔，卻被扒出去演唱會的照片账嚎。可見儡蔓，排斥社交的人也并非執(zhí)著地想孤獨地活下去郭蕉，只是不愿意交流罷了。毛姆在《月亮與六便士》里寫過：“我們每個人生在世界上都是孤獨的喂江。每個人都被囚禁在一座鐵塔里召锈，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同價值获询，因此它們的意義是模糊的涨岁、不確定的。我們非臣可憐地想把自己心中的財富傳送給別人梢薪，但是他們卻沒有接受這些財富的能力〕⒍撸”盡管我們說的是同一種語言，但不是所有人都懂你的意思琐馆，與那些不懂的人交流印衔，倒不如閉上嘴。而用力讀也讀不懂別人的意思瞎暑，不如花些力氣在別的地方。

讀一本難懂的書了赌，如果詞句生僻勿她，可以去查字典，如果典故晦澀之剧，可以去翻資料砍聊，實在不行，還有“書讀百遍蟹肘，其義自現(xiàn)”俯树。但要弄懂一個人是復雜的，你看不到他的每一個習慣后面注釋的原因和來歷阳欲，也不可能在看到他的態(tài)度之前就做過相關了解陋率。我曾經(jīng)不喜歡一個女生，覺得她待人太過熱絡，但都是表面工夫爆惧，大家關系也就一般，用不著這樣芍耘。直到最后一次見面熄阻，一起吃飯，她直言不諱地稱自己的爸爸是個渣男坝初，到處留情還都會負責的那種。我才隱隱約約從她對童年的敘述中體會到鳄袍，她與人交往中的主動姿態(tài)，她表現(xiàn)出的親和力重罪，之所以讓我覺得不夠自然剿配，是因為那是她在成長的過程里為了消除不安而選擇的一種策略阅束。

可惜，不是總有機會去了解一個人的故事围俘。大部分的社交場合界牡，我只能扮演一個沉默的傻子。大多數(shù)的時間常遂，我都只愿意和自己相處。因為啊克胳，無聊的對話隨處可見漠另，真正的交流難得一見跃赚。如果不是花時間走進一段親密關系，取得不設防的交流條件满败，那就只有寄希望于天時地利的湊巧叹括，能讓我們胸無城府，各抒己見净嘀。比如長途跋涉的路上，歇在一樹開得正好的花下少孝，與一個不問來路去路的陌生人，隨意交換一段人生的經(jīng)歷稍走。這像是從古時候流傳下來的交流方式婿脸，用不上現(xiàn)代話術背景下的技巧柄驻。不過鸿脓，就算是進入了網(wǎng)絡時代，也總有表情包代表不了的表情野哭，總有即時通訊傳達不了的心情，這些蛔溃，如果不能分享贺待，那就只有留給自己了。