遷徙文化－雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查
趙罡
（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 蘇州 215104）
【內(nèi)容摘要】雷山是中國苗族文化的中心或颊。其建筑囱挑、服飾、音樂徽鼎、工藝、民俗活動等仍保留著古老的悄但、原汁原味的傳統(tǒng)特色石抡，民間文化絢麗多姿，民族文化遺產(chǎn)也極為豐富嚎京。共有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄11項(xiàng)隐解，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄16項(xiàng)煞茫。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同具有體現(xiàn)強(qiáng)烈的原始崇拜心理、地域性明顯蚓曼、昭示淳樸率真的生活觀等特點(diǎn)纫版。
【關(guān)鍵詞】雷山? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
雷山縣客情，位于貴州省東南部膀斋、黔東南苗族侗族自治州西南部，東經(jīng)107°55’～108°22’和北緯26°02 ’～26°34 ’之間，因境內(nèi)苗嶺山脈的最高峰雷公山而得名惰匙。東與臺江縣项鬼、劍河縣劲阎、榕江縣三縣相鄰，南面靠近黔南自治州的三都水族自治縣吠卷，西面連丹寨縣祭隔，北與凱里市接壤路操。苗嶺山脈自西南向東北橫貫全縣，境內(nèi)山巒起伏疊嶂搞坝，山谷空壑幽深桩撮，自然風(fēng)光秀美慌核，森林自然資源與原生態(tài)文化資源豐富垮卓，有“天然綠色聚寶盆”和“物種基因庫”之稱。2012年末總?cè)丝冢☉艏?53031人粟按，世居苗灭将、漢、水空镜、侗吴攒、瑤洼怔、彝等6個(gè)民族左驾，而苗族人口占總?cè)丝诘?4.78%。
雷山縣的最早的行政設(shè)置始于唐朝轻猖，天寶三年(744年)曾置羅恭縣蜕依，屬應(yīng)州琉雳。宋代屬夔州路肇慶府羈縻州翠肘。元屬新添葛蠻安撫司被丧。明代至清初無建置，苗族內(nèi)部自理绪妹，稱“管外苗族地區(qū)”甥桂。 清雍正七年(1729年)，云貴廣西總督鄂爾泰奏設(shè)“新疆六廳”邮旷，雷山置丹江廳黄选，以都勻府通判駐丹江加理苗同知銜。至乾隆二年(1737年)此后的170余年婶肩，清政府以“衛(wèi)”办陷、“土司”統(tǒng)制地方屯堡，管柬苗寨律歼。雷山是中國苗族歷史上五次大遷徙后的重要集結(jié)地民镜，現(xiàn)有150多個(gè)苗寨，人數(shù)多的苗族村寨可達(dá)千戶险毁。苗族人民能歌善舞制圈，黔東南被譽(yù)為“歌舞的海洋”，而雷公山區(qū)則是這個(gè)海洋的中心，也是中國苗族文化的中心嵌戈。雷山縣苗族風(fēng)情濃郁，人文景觀十分典型庵朝，其苗族建筑侄旬、服飾、音樂汰蜘、工藝澈缺、民俗活動等仍保留著古老的莱预、原汁原味的傳統(tǒng)特色危喉，民間文化絢麗多姿，民族文化遺產(chǎn)也極為豐富氧急。共有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄11項(xiàng)，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄16項(xiàng)，成為入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄最多的城鎮(zhèn)。
一、雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類
雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大體可分為以下三類：1言沐、民俗民俗節(jié)日類。包括苗年、鼓藏節(jié)、招龍節(jié)、吃新節(jié)判沟、掃寨等琉闪；2、傳統(tǒng)技藝類。包括苗繡、苗寨吊腳樓營造技藝、苗族銀飾鍛制技藝、苗族蘆笙制作技藝、傳統(tǒng)苗族醫(yī)藥女责、苗族織錦等软族；3、民間音樂與舞蹈類。包括苗族銅鼓舞、苗族蘆笙舞、苗族飛歌堕伪、苗族酒禮歌、苗族嘎百福等而咆。
二、雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)
1、體現(xiàn)強(qiáng)烈的原始崇拜心理混弥。
苗族的重要的節(jié)日都離不開相關(guān)的祭祀活動。鼓藏節(jié)是雷山苗族中最神圣的祭祀節(jié)日。在苗族看來添坊，世間的萬事萬物都有靈魂馏臭，特別是自己的祖先七冲，他們?nèi)ナ酪院螅`魂還在冥冥的陰間庇護(hù)著兒孫撞秋。依照這個(gè)靈魂不滅的理念，苗族民眾要在十二生肖的歲月的輪回中宠叼，每隔十二年，苗族中的一個(gè)支族或同宗的一個(gè)片區(qū)的民眾要宰殺牲口祭祀自己的列祖列宗靈魂和山水靈魂枉侧，第1年引（醒）鼓、第2年立（迎）鼓和第3年送（藏）鼓唧瘾。苗族鼓藏節(jié)氣氛神圣由缆、神秘且神奇蚊逢，整個(gè)過程為客人提鴨帶禮進(jìn)門檬寂，放火炮昼伴，吃魚吃鴨圃郊；天未亮就殺豬，殺豬時(shí)說隱語(即鼓藏語)、煮肉聊倔、砍肉祭祖钱豁，吃砣砣鼓藏肉沫换。千百年來，至今還有部分苗寨的苗族人民在過每屆鼓藏節(jié)時(shí)還舉辦招龍節(jié)儀式最铁，而有部分苗寨突顯招龍儀式而且慢慢形成了招龍節(jié)讯赏，而實(shí)際就是鼓藏節(jié)。
金秋時(shí)節(jié)冷尉，谷物收割完畢漱挎，農(nóng)歷十月上旬的卯日，就是一年一度的“苗族年”雀哨。雷山苗年是雷山苗族人民一年中最隆重的節(jié)日磕谅，要連過三次，稱“小年”雾棺、“大年”膊夹、“尾巴年”，時(shí)間從農(nóng)歷10月上旬至11月上旬捌浩。其中以“大年”最為熱鬧放刨。苗年家家戶戶都要祭供天地、祖宗神靈尸饺、山水木石进统、農(nóng)具耕牛，感謝它們給民眾帶來好收成浪听，帶來幸福歡樂螟碎。
苗族吃新節(jié)是一個(gè)相鄰的數(shù)十個(gè)苗寨為一個(gè)片區(qū)的苗民在同一時(shí)間（每年農(nóng)歷六月至八月的某一個(gè)卯日）舉行的重大節(jié)日活動，數(shù)千年來年復(fù)一年地進(jìn)行著迹栓。過節(jié)前掉分，家家戶戶里里外外打掃衛(wèi)生，籌辦食品克伊，邀請親朋好友前來過節(jié)叉抡。過節(jié)第一天，家家男家長提著大紅公雞答毫，帶著孩子來到自家田邊祭祀“天神”和“田神”褥民。入夜，男性家長盛上兩碗香噴噴的糯米飯洗搂，上面放著秧苞消返，點(diǎn)上幾柱香载弄，斟上幾杯酒，擺上雞頭撵颊、雞肝宇攻、魚、糯米飯等祭物祭祀天神倡勇、地神田神逞刷、水神和歷代祖先。
2妻熊、地域性明顯
被苗族人視為“圣山”的雷公山海拔2179米夸浅，地處中亞熱帶，氣候溫暖濕潤扔役，雨量充沛帆喇，光、熱亿胸、水源豐富坯钦，同時(shí)土質(zhì)疏松，適合植物生長侈玄，是生產(chǎn)苗藥和中草藥的天然寶庫婉刀。雷公山地區(qū)有蛇目動物47種活合，其中有毒的蛇共9種旧巾。毒蛇經(jīng)常傷人模庐，苗藥便就地取材尋找草藥來治療蛇毒旱捧，在祖先或師傳或在師授的基礎(chǔ)上，通過刻苦鉆研醫(yī)術(shù)愈趨成熟高明秸妥。苗醫(yī)們充分利用雷公山地區(qū)豐富的藥物資源，采取適合當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的行醫(yī)方式，走村竄寨挥等，送醫(yī)送藥上門，為傷病員服務(wù)堤尾。但在長期的醫(yī)治實(shí)踐中肝劲，有些苗醫(yī)因不能解釋一些疑難雜癥的病因而常求助于巫術(shù)，形成藥物治療和心理療法相結(jié)合的“神藥兩解”獨(dú)特治療方法與體系郭宝。
由于山區(qū)氣候潮濕辞槐，苗寨吊腳樓營造技藝長期延續(xù)和發(fā)展。同時(shí)因?yàn)槊缯木幼∶芗呈遥瑢訉酉嘟娱剩瑹o防火隔離條件，形成先天性火災(zāi)隱患衔统。一旦失火鹿榜，后果不堪設(shè)想海雪，所以“掃寨”就成為了雷山一項(xiàng)的重要民俗事件〔盏睿“掃寨”儀式一般在每年農(nóng)歷十月立冬之后進(jìn)行奥裸，當(dāng)天全寨各住戶在辰時(shí)之前吃完早飯后便將家里各處的火全部熄滅，然后祭師做法事后乘草船巡游全寨沪袭，所到之處各家抓一把家中火塘了的火灰放入草船中湾宙，祭師則口念祭詞，祈求各家免除火患冈绊，隨后宰殺豬雞獻(xiàn)祭侠鳄，順?biāo)抛卟荽鉃榍菜汀盎鸸怼薄?/p>
3焚碌、昭示淳樸率真的生活觀畦攘。
雷山苗族民眾視苗年為至重，每逢苗年十电，民眾們不管在遠(yuǎn)地他鄉(xiāng)知押，天涯海角，都須提前在卯日前趕回家里鹃骂，與家人團(tuán)聚台盯，與親人過節(jié)；由于一年忙于勞作畏线，而久不往來的親戚朋友静盅，諸如舅爺姑爹、姨媽表親等等寝殴，都要在苗年中來往相聚飲酒唱歌蒿叠，家庭天倫之樂、親友重逢之樂蚣常、族群聚會之樂市咽、盡在苗年之中。苗族民眾要玩樂5—7天抵蚊，主要以跳蘆笙施绎、踩銅鼓、斗牛贞绳、斗鳥為娛樂內(nèi)容谷醉；苗族民眾都著新服盛裝，特別是姑娘媳婦們身穿銀裝盛服冈闭，展現(xiàn)風(fēng)采俱尼；青年男女游方相互對歌，以歌示愛萎攒。
吃新節(jié)各家各戶的中老年人共聚一堂号显，飲米酒臭猜、唱酒歌、飛歌押蚤。而青年男女則身著新裝分別三五成群相邀到相應(yīng)游方場上和可開親的異寨來的異性青年游方蔑歌，唱著動聽的情歌，尋覓意中人揽碘。第二天次屠，吃過中飯，男女老少和青年均穿新衣（女性著盛裝雳刺，但不戴銀角帽）匯集到西江平寨街上和蘆笙銅鼓場趕熱鬧場劫灶，主要內(nèi)容是男女青年進(jìn)行游方，對唱情歌掖桦；成年人則參與斗牛（有水牛和黃牛）本昏、斗雀、賽馬等活動枪汪。第三天涌穆，賓主雙方唱著一首又一首的惜別飛歌，主人將客人們送了一程又一程雀久，直至客人消失在轉(zhuǎn)彎的山路上宿稀。男女青年則在路口，在山坳上唱著《惜別》情歌依依惜別赖捌。
千百年來祝沸，雷山苗族有客必有酒，有酒必有歌越庇。無論在普通餐桌上罩锐，也無論在盛大的宴席上，苗家人都要拿出自家釀制的酒和歌曲來迎客待友卤唉，產(chǎn)生了一系列種類有別的酒禮歌涩惑。雷山苗族飛歌更是有一種火辣辣的情緒，氣勢雄渾搬味。無論是苗歌還是苗舞境氢，都是豪邁而且充滿勇往直前的力量的蟀拷。
雷山苗繡裝飾的重點(diǎn)放在衣后和衣側(cè)碰纬，主要是為了展示的顯眼的位置，在唱歌和走路時(shí)能博得身邊和身后人們的贊美问芬。苗族織錦悦析、苗族銀飾鍛制技藝的繁復(fù)與夸張，都能夠顯現(xiàn)出苗族人民熱情淳樸此衅、直率奔放的生活觀强戴。
三亭螟、雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展方向
雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的民族文化特色，如何有效的開發(fā)和保護(hù)骑歹，必須處理好保持原生態(tài)特性與推進(jìn)現(xiàn)代進(jìn)程之間的關(guān)系预烙。首先應(yīng)該做好更為扎實(shí)的基礎(chǔ)工作，形成全面而豐富的理論成果道媚；其次要實(shí)現(xiàn)雷山經(jīng)濟(jì)模式向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型扁掸，變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的輸血式保護(hù)為造血式保護(hù)；同時(shí)最域，需積極加強(qiáng)雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思維功能和教育功能谴分，注重開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[1]雷山縣志編纂委員會編. 雷山縣志. 貴州人民出版社 1992.12
[2]侯天江著. 中國的千戶苗寨-西江. 貴州民族出版社, 2006.
[3]李玉文主編. 雷山苗族文化系列叢書 鼓藏篇 雷山苗族鼓藏節(jié). 中國文化出版社, 2010.11.
（此文2013年已正式發(fā)表）
