交一個朋友捡鱼，就多一座橋；樹一個敵人酷愧，就多一堵墻驾诈。
智者搭橋，愚者筑墻伟墙。隔絕者自絕于人翘鸭，接納者融匯百川。
智者搭橋
《易經(jīng)》：“與人同者戳葵，物必歸焉就乓。”意思是要達(dá)到眾望所歸拱烁，得到他人的認(rèn)同生蚁，自己首先要“與人同”，“與人同”不是迎合別人戏自，而是與人為善邦投，與人溝通交流。
橋擅笔，是友誼的象征志衣，代表聯(lián)結(jié)屯援、溝通、交流念脯。而搭橋狞洋，就是《易經(jīng)》里說的“與人同”。橋是水上的路绿店，船是流動的橋吉懊。
人也是如此，不管是路假勿，是橋借嗽，是船，都是人生的善緣转培，只有遇到善緣恶导，獲得他人相助，才能成功浸须。遇雨撐傘甲锡，有橋橋渡。橋是路的延伸和連接羽戒，有了橋才能路路通缤沦。
與別人搭橋，是為自己鋪路易稠，給自己多搭幾座橋缸废，多尋求一些幫助和捷徑，路才好走驶社。多個朋友多條路企量，交個朋友搭座橋，朋友多了可以翻山越嶺亡电，朋友少了就寸步難行届巩。
橋，是理解接納份乒，是溝通交流恕汇。搭橋，就是“結(jié)緣”或辖。佛經(jīng)里說瘾英，“未成佛道，先結(jié)人緣”颂暇，要“結(jié)善緣”缺谴，一個微笑，一句贊美耳鸯，一點幫助湿蛔，一件善事膀曾，這些都可以使我們廣結(jié)善緣。
古人說：“有因有緣事易成阳啥，有因無緣果不生妓肢，不信且看寒江柳，一經(jīng)春風(fēng)枝枝新苫纤。”“因”是自己的努力纲缓，“緣”是外在的助緣卷拘。自己認(rèn)真努力，又能遇到好的助緣祝高，事事都能成就栗弟。一個人的善緣成熟了，就可以春風(fēng)得意工闺，風(fēng)生水起乍赫。
人的幸福快樂陆蟆，不是榮華富貴雷厂，不是執(zhí)著追求，而是珍惜生命中遇到的每一個人叠殷，每一件物改鲫，每一份緣；為人著想林束，與人為善像棘，助人為樂，生活必然有回饋壶冒。
清末著名的商人胡雪巖码耐，曾經(jīng)說起他早年的一件小事棺克。當(dāng)時的胡雪巖還只是店里的一個小伙計，他經(jīng)常去很遠(yuǎn)的一個街道，給十幾個主顧送東西带猴。有一次在路上遇到了大雨，幸好他帶著傘指厌，當(dāng)看到一個路人正被雨淋著凹蜂，就幫那個陌生人打傘。
以后性宏，他經(jīng)常與陌生的人共用一把傘群井，時間長了，在那條路上的人他幾乎都認(rèn)識了毫胜，有時就是忘了帶傘也不用擔(dān)心书斜，因為那些他幫助過的人也會來給他打傘诬辈。
胡雪巖總結(jié)說，我為人人荐吉，人人為我焙糟，肯為別人付出，別人才會同樣付出样屠。有的人碰到困難穿撮，總會有貴人及時相助，就是因為曾經(jīng)結(jié)善緣之故痪欲，所以今日結(jié)緣悦穿，是來日患難與共的準(zhǔn)備。
愚者筑墻
《易經(jīng)》：“無交害业踢，匪咎栗柒，艱則無咎≈伲”意思是不彼此傷害瞬沦，就沒有災(zāi)禍，即使處于艱難之中雇锡，也沒有災(zāi)禍逛钻。
墻，是阻礙锰提，是沖突绣的。代表封閉、禁錮欲账、保守屡江。不筑墻，就是《易經(jīng)》里說的“無交害”赛不。人與人之間相處惩嘉，難免會有沖突，會有傷害踢故，而沖突與傷害有可能成為有形或無形的墻文黎。
古人說：“處世之法，不宜樹敵太多殿较∷是停”《菜根譚》里說，“不責(zé)人小過淋纲，不發(fā)人陰私劳闹，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害”本涕。冤家宜解不宜結(jié)业汰，為人處世，不筑添堵的墻菩颖，多搭交流的橋样漆。不筑墻，就是留有余地晦闰，凡事讓三分放祟，不把事情做絕，于情不偏激呻右，于理不過頭跪妥。不可樹敵太多，當(dāng)四處碰壁的時候窿冯，那就無路可走了。
與人方便确徙，自己方便醒串；與人設(shè)障，自己添堵鄙皇。做人太精明就是筑墻芜赌，從而害了自己，曾國藩說伴逸，“古人得禍缠沈，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者错蝴。今之人惟恐精明不至洲愤，所以為愚也”。
清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英顷锰。一天張英收到家信柬赐，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛官紫，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系肛宋，打贏這場官司。張英閱信后坦然一笑束世，揮筆寫了一封信酝陈，并附詩一首：
千里修書只為墻，讓他三尺又何妨毁涉？
萬里長城今猶在沉帮，不見當(dāng)年秦始皇。
家人接信后，主動讓出三尺宅基地遇西。鄰居見了馅精，也主動相讓，最后這里成了六尺巷粱檀，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今洲敢。
生活不是戰(zhàn)場，無需一較高下茄蚯。人與人之間压彭，多一份理解就會少一些誤會；心與心之間渗常，多一份包容就會少一些紛爭壮不。
墻推倒了便是橋，橋豎起來便是墻皱碘，化墻為橋才是王道询一。推墻入海，鋪路架橋癌椿，求同存異健蕊，化異為同，與人方便踢俄，自己方便缩功，人情留一線，日后好相見都办！
