過度考慮別人的感受筒严，是一種對自己的不認(rèn)同。當(dāng)每做一件事都在考慮＂別人怎么看＂時情萤，你其實已經(jīng)在放棄自己了鸭蛙。總是活在別人眼神里的人筋岛，也等于從來不曾存在過娶视。
陪朋友去買一雙鞋子，一雙鏤空帶著閃鉆的鞋泉蝌，她試好了以后一直在鏡子面前轉(zhuǎn)圈兒歇万，看上去十分滿意揩晴。但突然轉(zhuǎn)過來不斷的問我和店員，你覺得好看嗎贪磺？店員在一旁熱情的附和道硫兰，這是我們的暢銷款，你穿著真的很漂亮寒锚。
于是開單劫映、付款，滿意而歸刹前。在路上泳赋，我問她，其實你很喜歡這雙鞋對不對喇喉？她笑著說祖今，是的，只是很多時候拣技，要買件東西千诬，總想讓別人看看好不好看。
說起另一個朋友的一件事也是如此膏斤，卻發(fā)生在職場上徐绑。
同樣受到認(rèn)同感的驅(qū)使，在工作這些年莫辨，我們一貫堅持認(rèn)為只要做的更多獲得更多人的認(rèn)可也會獲得被利用的價值傲茄，逐漸的從本職工中游離在外，本末倒置沮榜，卻有一次盘榨，因為在給別人幫忙的瑣事上，沒有做好敞映，反而失去了別人對她應(yīng)有的尊重较曼。
她因此很委屈也很自責(zé)，人就是如此振愿，總是尋求贊美、認(rèn)同和自我的價值感弛饭，在一次次投入和盲目的付出的時候冕末，被告知如果你某件事做得好，就會有強烈的認(rèn)同感侣颂，可一旦你做的不好就沒有存在的意義档桃，一旦某一天被停止這種輸送關(guān)系的時候，你會發(fā)現(xiàn)做一件事根本發(fā)揮不出你真正的自我價值憔晒。
而在這之中藻肄，衍生出的自我認(rèn)同變成了如何在別人眼光里活出一個讓人認(rèn)同的自己蔑舞，若我們沒有迎合大部分人的心理趨同，便會不安心嘹屯」パ可我們好像忘了問自己，我該做什么州弟，我的特長在哪里钧栖，我追求的是什么，而不是忙碌的生活婆翔，平庸還不甘心拯杠。
心理學(xué)家說，真正的自我認(rèn)同應(yīng)該包含自我了解和自我實現(xiàn)啃奴，基于了解了社會和真正了解自己以后潭陪，通過體驗、試錯最蕾、反思依溯，逐漸形成了自己的思維模式和自我評價體系，從而擁有自己的正常的價值觀和生活目標(biāo)揖膜。只有真正完成“自我認(rèn)同”的人誓沸，才是一個成熟、完整的人壹粟。
然而在這之前許多人并沒有做到真正的自我認(rèn)同拜隧，沒有發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的優(yōu)勢和真正的自我，于是陷入了迷失趁仙。真正的自我認(rèn)同洪添，不是依附于別人賜予的，而是自我的內(nèi)心發(fā)掘雀费。
朋友的朋友曾經(jīng)在某企業(yè)是一位人力總監(jiān)干奢，在他事業(yè)蒸蒸日上的時候，忽然間一個念頭辭職去了云南再也沒有回東北盏袄，在當(dāng)?shù)啬尘瓢勺隽艘幻?wù)員忿峻，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活辕羽。這樣的舉動讓許多人不被理解逛尚，他釋懷淡淡的說，現(xiàn)在才明白刁愿，自己想要一種什么樣的生活绰寞。
很多人說，你要有任性的資本才能隨意的選擇過怎樣的生活÷饲可針對那些實現(xiàn)財富自由的人仍舊迷失的人來說觉壶，建立在金錢上的自我認(rèn)同感，金錢也無法填補這個漏洞件缸。
《影響力》一書說铜靶，當(dāng)我們對自己缺乏信心時，當(dāng)驅(qū)使變得不那么明朗停团，當(dāng)不確定站上了上風(fēng)的時候旷坦，我們最有可能是按照別人的行為作為參照。然而在毫無判斷的條件下盲目參照和對比是對自我的褻瀆佑稠。
“自我認(rèn)同”是對自己的生命有一種自己的思想秒梅、感情、行為等方式舌胶。每一個生命有一種生命點捆蜀，每個人都該找尋自己生命的支點與位置，活出屬于自我的認(rèn)同幔嫂。
