“條條大道通羅馬”對這句話我似乎有了新的認(rèn)識召噩，之前我的理解只是停留在“不管走什么路，做什么選擇，最終都能引導(dǎo)走向成功揉阎，”這個淺層次的認(rèn)識上。最近看鬼腳七的關(guān)于佛法的文章看多了背捌，覺得佛法與心理學(xué)有某些想通之處毙籽，比如佛法中的“內(nèi)觀”與心理學(xué)中的“觀察自己”就特別像。佛法的最終目的是引導(dǎo)人們精神上的超越毡庆，希望眾生獲得精神上的幸福（我目前的理解坑赡，不一定準(zhǔn)確）而心理學(xué)也是幫助人們解決一些心理上的問題或者疑惑，使人生活充盈么抗。因此毅否，佛學(xué)和心理學(xué)貌似相差較遠(yuǎn)的兩個門類，在最終目標(biāo)上蝇刀，似乎是一樣的螟加，只是手段不一樣，有“條條大路通羅馬”的意味兒吞琐。
佛法歷史悠久捆探，主要是靠思想傳播，代代相傳站粟，不需要什么論證黍图，好像在一定范圍內(nèi)默認(rèn)是公認(rèn)的，你只要信奉就可以了奴烙。心理學(xué)可追溯的歷史比較短助被，它是一門科學(xué)剖张，是有方法、有技術(shù)恰起、可論證和可研究的修械。從整個歷史角度來看，佛法的影響力大于心理學(xué)的检盼，但就近現(xiàn)代來講肯污，心理學(xué)是有理有據(jù)，有章可循的更具有科學(xué)性吨枉。
人們對一些話的理解會隨著閱歷蹦渣、經(jīng)驗(yàn)的增長，發(fā)生改變貌亭，理解的會更全面柬唯、透徹。我本身是學(xué)心理學(xué)畢業(yè)的圃庭，最近又接觸到了佛法锄奢，或許可以隨著今后對兩者更為深入的了解之后，能夠更多的解讀兩種的想通之處剧腻。
