曾看過一個提問：有什么道理是你長大了才懂得校套？
有一個回答被眾人贊到了高處：“小時候總以為有理走遍天下颊埃，后來才知道蔬充，這個世界是從不講道理的“嗬”
這個世界上最愚蠢的人饥漫，就是那些最會講道理的人。
這個社會也從來就不是一個能去講理的地方罗标！
1
家庭不需要講道理
先看看家庭庸队，家庭是一個需要講理的地方嗎积蜻？
不是，家其實(shí)是一個需要講“愛”的地方彻消。
我們在和愛人/家人溝通過程中竿拆，如果的一味的講道理，這個家庭就會越來越缺少溫馨的感覺宾尚，不像一個真正的家丙笋。
尤其是很多男人在外面應(yīng)酬習(xí)慣了，回到家跟老婆講理煌贴，這應(yīng)該怎么樣御板，那應(yīng)該怎么樣的，這其實(shí)是一種很錯誤的溝通方式牛郑，只能積累矛盾怠肋。
尤其是一個男人，假如一種喜歡跟老婆講道理井濒，說明這個男人已經(jīng)不愛她了。
家需要的是包容和關(guān)懷列林，你再能賺錢/再有理瑞你，到了家里都得卸下理性，卸下你的光環(huán)希痴，不要再去盤算應(yīng)不應(yīng)該者甲，對或者不對，怎么才合理砌创，而是應(yīng)該給家人傾灑你的愛虏缸。
2
職場不需要講道理
再看看職場，職場/生意場是一個需要講理的地方嗎嫩实？
顯然也不是刽辙，職場是一個需要講“利”的地方。
我們在和伙伴/客戶溝通過程中甲献，如果一味的講道理宰缤，你的客戶或伙伴就會對你越來越興趣，沒有人喜歡聽你講理晃洒。
大家是來謀利的慨灭，只有理沒有利，就會逐漸被大家孤立球及。
職場上的每一個人都是奔著“利”字來的氧骤，天下攘攘，皆為利往吃引，管你講不講道理筹陵，有沒有理刽锤，你只要把人對利益的需求滿足了，大家都會服你惶翻。
如果不能滿足大家對“利”的追求姑蓝，你再對又如何？再有道理又如何吕粗？
現(xiàn)在大家發(fā)現(xiàn)了吧纺荧，家庭和工作這兩種人生的最常見的場合，都不需要講理颅筋。
3
跟強(qiáng)者不能講理
那么宙暇，面對尊者/強(qiáng)者的時候需要講理嗎？
其實(shí)也不需要议泵。
面對這些人最需要講究的是一個字：“禮”占贫。
比如面對長輩/老師的時候，無論你做的多對先口，都得表現(xiàn)的畢恭畢敬型奥。
很多人總以為自己做的是對的，或者有理在先碉京，就可以在尊者面前理直氣壯厢汹，肆無忌憚。
甚至去冒犯他們谐宙，這就是最大的“無理”烫葬。
尤其在面對強(qiáng)者的時候，你就更沒有講理的份了凡蜻，你再有理也要做到隱忍不發(fā)搭综，表現(xiàn)出一種服服帖帖的樣子，從而讓自己處境安全划栓，悄悄的積聚力量兑巾。
4
跟弱者不能講理
面對弱者的時候需要講理嗎？也不需要忠荞。
面對弱者要需要講的一個字：“仁”闪朱。
如果我們總對弱者講理的話，只能說明我們越來越冷血钻洒。
弱者本來就是按照強(qiáng)者設(shè)計的邏輯生存奋姿，如果不能給與弱者足夠的關(guān)懷，弱者就會和強(qiáng)者走向?qū)α⒚嫠乇辏e聚社會矛盾称诗。
強(qiáng)者要對弱者無條件的去施舍，無條件的去仁愛头遭，甚至適當(dāng)?shù)慕o他們更加靈活的生存空間寓免，這也是一個社會最大的仁慈癣诱，也是強(qiáng)者最大的智慧。
我們對強(qiáng)者越來越狠袜香，容忍度越來越低撕予，各種道德審判讓他們每天如履薄冰，猶如背負(fù)著巨大的枷鎖蜈首。
與此同時实抡，我們對弱者的寬容性越來越強(qiáng)，比如現(xiàn)在各種扶貧工程欢策，幫扶工程等等吆寨。
5
面對沖突不能講理
那么，面對沖突的時候需要講理嗎踩寇？
其實(shí)也不需要啄清，現(xiàn)在唯一能解決沖突是“法”，而不是理俺孙。
如果只講理的話辣卒，就不會有“防衛(wèi)過當(dāng)”這個罪名了。
很多人在遇到和別人沖突的時候睛榄，總以為自己有理在先就可以大打出手了荣茫，這是非常錯誤的認(rèn)知。
現(xiàn)在是怎么處理打架事件的懈费？
首先看誰動手计露，再看誰把誰打傷了博脑，只要你動手了憎乙，哪怕你有理，哪怕是你是在自衛(wèi)叉趣，也要負(fù)責(zé)任泞边，而且如果你把別人打成輕傷了，得負(fù)刑事責(zé)任疗杉，這跟你有沒有理沒有關(guān)系阵谚，動手就是違法。
這個邏輯同樣適用于其它各種軟性的沖突烟具，處理沖突時梢什，懂“法”的人遠(yuǎn)比講“理” 的人要占便宜，要更高明朝聋，隨著法律的完善嗡午，未來是一個越來越講“法”的社會。
面對不公平待遇的時候需要講理嗎冀痕？
現(xiàn)實(shí)告訴我們荔睹，在遭遇不公的時候單純靠講理是解決不了問題的狸演，比如之前那個奔馳女車主，因?yàn)檐囎淤|(zhì)量有明顯問題僻他，就去跟商家講理宵距，但是怎么都行不通，后來坐在車上大鬧吨拗，最后才把問題給解決满哪。
很多人遇到不公平的時候，剛開始也是去和商家或某些機(jī)構(gòu)講理丢胚，但是后來發(fā)現(xiàn)只去講理根本行不通翩瓜，沒有人理睬你，最后只有豁出去了携龟，去大鬧一場兔跌，在不違法的前提下把事情鬧大，才能有人來主動找你解決問題峡蟋。
這就是為什么一直以來坟桅，社會上各種事件層出不窮的原因。
6
笨蛋都在講道理蕊蝗，高手只會講故事
《道德經(jīng)》開篇第一句就是：道可道仅乓，非常道。
意思是：凡是能用語言表達(dá)的道理蓬戚，都是不是永恒的道理夸楣，都是可以不攻自破的。
也就是說：所有的道理子漩，只要你表達(dá)出來了豫喧，就一定是有漏洞的。
那么不講道理我們講什么呢幢泼？
三個字：講故事紧显！
為什么講故事比講道理管用？
這個世界的本質(zhì)缕棵，就是靠各種故事構(gòu)建的一種大場景孵班。
世界上最大的特權(quán)就是講故事，誰擁有了講故事的權(quán)力招驴，誰就擁有了統(tǒng)治人們的地位篙程。
上帝、宗教别厘、民族等各種組織等虱饿，都是“講故事”的產(chǎn)物，最終實(shí)現(xiàn)成百上千人的協(xié)作，并可以很好管理他們郭厌。
比如《圣經(jīng)》這本書袋倔，它是世界上流傳年代最長，范圍最廣折柠，翻譯最多的一本書宾娜，而且信徒無數(shù)，這本書的最大特點(diǎn)就是里面全是故事扇售。
世界上最高明的行為前塔，莫過于通過故事影響別人。
講故事之所以威力巨大承冰，因?yàn)樗畲筇攸c(diǎn)是似有似乎华弓，可收可發(fā)，只有思考困乒，沒有答案寂屏。
所謂：大象無形。正因?yàn)槿绱四嚷В梢悦镆曇磺袡?quán)威迁霎，可以顛覆一切大道理。
這個世界最終屬于那些最會講故事的人百宇，故事把冰冷的真相變得柔和和浪漫考廉，世人從來不愿意接受真相的，真相只有披著故事的外衣才更容易被人們接受携御；
這個世界根本就沒有什么真相昌粤，只有故事。
