歲月即使匆匆锁荔，生活依然忙碌棺蛛。這使得儀式感在我們生活中的存在顯得尤為重要。深夜時分伏案寫下一篇心語筆記去承載當(dāng)天的悲喜别厘；每周在急促地奔跑在職場中留出一點(diǎn)獨(dú)處的時間去喘息；每年給自己一次驚喜的外出旅程拥诡，到森林去聽風(fēng)聲鳥鳴触趴；去海邊去感受炙熱與冰涼的碰撞；達(dá)天際去看云層上的日出等等渴肉。
世界之大冗懦，讓我們驚訝的事已經(jīng)越來越少。但來源于生活細(xì)微之處最簡單的儀式感仇祭，卻有力量長久地讓人驚喜披蕉。一次休閑插花的自我調(diào)整、一晚仰望星空的人生思考前塔，不管何種形式嚣艇，我們都能在生活中找到各種各種最貼合自己當(dāng)下心靈成長的儀式感承冰。正如《小王子》里說的华弓，儀式感的存在，它使某一天與其他日子不同困乒，使某一時刻與其他時刻不同寂屏。
所以，當(dāng)你覺得身邊的一切都索然無味娜搂，也許是時候需要一些儀式感了迁霎。我們追溯過去，其實(shí)儀式感這回事百宇，流傳已久考廉。或許我們對古人“沐浴焚香携御，撫琴賞菊”這樣儀式感的追求不太理解了昌粤，但無論何時既绕，我們對于時間的節(jié)點(diǎn)總是十分重視。像新年到來之際涮坐，我們會感到格會的興奮凄贩。在12點(diǎn)跨年鐘聲敲響，我們立下新愿袱讹，與過去的不堪說再見疲扎，迎接新一年的自己。過去一年沒有動力去奮斗的身體似乎都瞬間加滿了油捷雕。
時間點(diǎn)與儀式感是天然匹配的〗飞ィ現(xiàn)在有一本讀物——《時·物》將物品在時間上的儀式感，體現(xiàn)得淋漓盡致救巷。這一本《時·物》不僅能讓你在時間的流逝中感受生活之美瓜挽，更能在閱讀中與時間相關(guān)之物中，感受來自生活更深層的儀式之感征绸。
《時·物》作者耿沫久橙，一個有意思的青年女作家。
曾經(jīng)跑到寺廟里去問住持會用什么app管怠，一個人用雙腳丈量了祖國的南北各地淆衷，把一個人的自由旅程寫進(jìn)了《一個人也要過得好》。大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)英語渤弛，曾譯著《暮色紫禁城》祝拯、《共情力》等，一顆四處流浪的心她肯，沉醉于異國他鄉(xiāng)佳头，隨意游玩，就像《我是一條只有7秒記憶的魚》晴氨。如今康嘉，發(fā)覺時間變得越來越快，身邊的人變得越來越急躁籽前，但生活不應(yīng)該是這樣亭珍，只此一回的人生，也需要爛漫縱情枝哄，希望能偶爾抽空彎下腰肄梨，撿拾身邊暖物，為美好添加0.1℃的溫暖挠锥。
