依據(jù)上篇的論點(diǎn)關(guān)系視角鸵闪，引出"無敵"方法論——世界是相反的。
試著做些不一樣的事暑诸，才能知道如何存在蚌讼。如李笑來所述，這就是我的萬能鑰匙…
筆者票圈里熟悉李笑來的人个榕，可能不止一次地看到這些概念——諸如"注意力""活在未來""投資鏡像"等等篡石。
今天我會把這些概念，再次高度西采、清晰及準(zhǔn)確地概括為一句話——世界是相反的凰萨。
這句話理解起來也容易，再舉栗子械馆，一個人表現(xiàn)得越好強(qiáng)胖眷，內(nèi)心可能越自卑；抑郁癥們最喜歡裝得輕松快樂霹崎，所以他們身邊的人珊搀，通常是察覺不了；表面謙虛仿畸、內(nèi)心猥瑣到骨子里的也大有人在食棕。
人性本身就是完整的，壓抑和對抗你"不想要"的那一面错沽，只能讓矛盾內(nèi)化在潛意識里——結(jié)果只會像定時炸彈一樣，更加地糟糕…
再把格局再放大一點(diǎn)眶拉，中國教育催生了很多"別人家的孩子"千埃，在創(chuàng)造力上卻落了歐美一大截…
我們的鄰居大和民族，對信用和集體最為看重忆植，而刻畫人性丑惡放可、突破道德底線的藝術(shù)作品卻經(jīng)常出自日本導(dǎo)演之手〕《悲慘松子的一生》《告白》等日式影片耀里，都有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，值得花時間去看拾氓。
在精神分析學(xué)者看來冯挎，自戀、性和攻擊性就是本能驅(qū)力——人心是非常復(fù)雜的一個世界咙鞍，也只有試著去"黑化"自己房官，如此這般趾徽，才能釋放出蓬勃的生命力。
一味地聽信教條翰守、去壓抑她們孵奶，無異于"自傷自殘"，這也正是神經(jīng)癥的的本質(zhì)蜡峰。還是那句話——"那些骯臟的了袁、你看不上的東西，正是有機(jī)體的本質(zhì)湿颅。"
人和人的差異的確很大早像，雖然看上去都是"四肢一腦袋"，但在精神世界里肖爵，有的人是塊干木頭卢鹦，有的人是座房子，還有人蓋了一片城市…當(dāng)然劝堪，你也可以繼續(xù)想象冀自，什么六線城市、超級大都會啊…這些差距到底從哪里來的呢秒啦？
因?yàn)樗麄冇辛?關(guān)系視角"熬粗，看到了普通人看不到的關(guān)系，做出相反的事余境，不過也是順其自然罷了驻呐。
無須做任何推演，這巨大的差距已是事實(shí)芳来，”自欺欺人”并不是一個好的選擇含末，不斷升級"操作系統(tǒng)"彌合差異，連滾帶爬地努力即舌，才是工作的重點(diǎn)佣盒。(好濃的雞湯味兒…)
我曾把李笑來和"知行合一"的王陽明，都劃分到"強(qiáng)迫"的范疇——(強(qiáng)迫用好了是能量顽聂，用不好就是毀滅…)他們便是我學(xué)習(xí)和追逐的對象肥惭。
過去和別人一樣，覺得金錢很重要紊搪，后來笑來老師甩來一公式——注意力＞時間＞金錢蜜葱。
當(dāng)時先覺懵逼、接著被震懾耀石，下定決心改變牵囤，遂開始花錢"屯積"知識，學(xué)不完也不要緊，因?yàn)榉拍莾盒蕾p也不錯奔浅。不會再去打游戲馆纳、逛淘寶，更不會篩選便宜貨去浪費(fèi)時間汹桦，你在那"貨比三家"鲁驶，人家已經(jīng)敲了好幾千字…
其實(shí)，在《注意商人》一書里舞骆，注意力"爭奪戰(zhàn)"早從中世紀(jì)的威尼斯就已打響钥弯。
我們最珍貴的資源，不是金錢和他人的評價督禽，而是時間和注意力——她們時時刻刻圍繞著你脆霎，你卻"視而不見"…最終，如何使用這些資源狈惫，構(gòu)成了我們的生命價值睛蛛。
普通人喜歡活在當(dāng)下，牛人卻活在未來當(dāng)然胧谈，還有的人活在過去…(如果你有神經(jīng)質(zhì)忆肾，活在當(dāng)下是比較安全)
學(xué)習(xí)這種事，和老師學(xué)校沒多大關(guān)系菱肖，自學(xué)能力和獨(dú)立思考客冈，光靠灌輸是得不來的。倒是那些所謂的"野路子"稳强，經(jīng)常會逼瘋"學(xué)院派"场仲。
買了本Musk的人物傳記《硅谷鋼鐵俠》，能在美國民間造一個火箭退疫，連NASA都得服渠缕，這哥們的自學(xué)能力，真是嚇掉了我下巴…把對教育的外在評價蹄咖，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在評價褐健，"上道"得越早才越好…
世界是相反的，人和人之間澜汤，包括思維、情感和生活舵匾，一切的一切俊抵，都可能是完全顛倒的狀態(tài)。不會試圖去做一個正確的人坐梯，但要拼命活出完整的靈魂徽诲。敢于表達(dá)不同，嘗試不同的生活和思維方式。人谎替，首先應(yīng)該知道如何存在偷溺。
世間沒有絕對的對錯、是非钱贯，甚至善惡挫掏，人類從出生那天起，就是自私的秩命。(可參考《自私的基因》)
對世界抱有單方面的美好幻想尉共，就注定要經(jīng)歷更多的苦和淬煉，這樣的人弃锐，也只是沒長大的巨嬰袄友。我們喜歡、或者不喜歡這個世界霹菊，她就在那里剧蚣，和你一點(diǎn)關(guān)系都沒有…
只有讓相反的想法和能量自由流動才能"進(jìn)化"為一個真正意義上的人。把這條方法論用到極致的人——明朝"圣人"王陽明旋廷，當(dāng)之無愧鸠按。
一生若做到知行合一，死后還能"吾心光明"柳洋，拿起刀來是神待诅，放下刀則安分做人，他將生與死熊镣，演繹到了極致…有意者可拜讀《王陽明大傳》卑雁，神一般的男人，可能說得就是這位…
我想绪囱，這就是武志紅筆下那種测蹲，我與你合二為一的境界吧。
"恐懼在你的前方鬼吵，疑惑在你的右側(cè)扣甲，失望在你的左側(cè)。" That is Life.
