家庭，是我們面對世界和人生挑戰(zhàn)的根據地吗冤。如果人生是一場航行又厉，和家人的關系就是壓艙石九府。

如果你問自己“我是誰”，會浮現(xiàn)什么答案覆致？我是某某某侄旬，我是某人的孩子，我是某人的兄弟姐妹煌妈，我是某人的朋友勾怒，我有某些特質，我在哪里出生声旺，我來自什么國家，我從事什么職業(yè)段只，我有某些喜好腮猖，我喜歡什么…我們往往只從與某樣人或事物的關系來思考自己，若是去除這些關系赞枕，例如與他人的關系澈缺、與名字的關系，與一切的關系炕婶。那么姐赡，“我”在哪里，“我”又是誰柠掂？

我們的原生家庭已經過去项滑，我們應該給我們的孩子創(chuàng)造好的原生家庭，成為幸福的代名詞涯贞。

在對待孩子的時候枪狂，應該有更多的陪伴，需要更多的耐心和傾聽宋渔，也要更多鼓勵和表揚州疾。

一個有擔當有智慧的老公、一個寬容皇拣、明事理的妻子严蓖，也許是一段良好婆媳關系的開端。

夫妻之間需要相互尊重氧急。尊重對方的權利颗胡，主動承擔自己的義務。學會換位思考吩坝，做到相互理解杭措。

夫妻之間需要相互信任和鼓勵，只有這樣才能共同進步钾恢。

家庭是我們個人修行最大的道場手素。每個人的貪嗔癡慢疑在這里展現(xiàn)的淋漓盡致鸳址，也最是轉化和凈化的歷煉場。

《周易·家人卦》中如何定位家教和男女的家庭角色

家人卦精神如《雜卦傳》云：“內也泉懦「迨颍”此指家庭而言，故卦名“家人”崩哩。卦辭“利女貞”巡球，顯示本卦宜于女性占問。

此卦的基礎是女人邓嘹，中心也是女人酣栈。就是說，家庭的中心應該是女人汹押。

《彖傳》言“女正位乎內矿筝，男正位乎外”，六二與九五居中得正而有應棚贾，男女匹配此二爻窖维，則各得其正位。就家庭成員的責任而言妙痹，父母承擔執(zhí)行家規(guī)和教養(yǎng)子女之責铸史，故有嚴君之稱∏右粒“父父琳轿，子子，兄兄耿芹，弟弟利赋，夫夫，婦婦”猩系，是各守其位媚送，各盡其份，則家道便正大寇甸，此《大學》齊家要義塘偎，一家上下有序，則所管治之地亦必上下相安拿霉，故《彖傳》言“正家而天下定矣吟秩。”亦即《大學》所謂“家齊而后國治绽淘，國治而后天下平”之意涵防。

《大象傳》以卦象推導出“風自火出”。就日常生活所見沪铭，生火焚物壮池，灰燼冉冉上升偏瓤，火勢越大則灰燼播散越急，故有風自火出的感官體驗椰憋。由此而言“君子以言有物而行有恒厅克。”言之有物即有誠橙依，言之必可行证舟。以此，品行亦能保持一致窗骑，不會虎頭蛇尾女责，如老子所言“慎終如始則無敗事”。

家道得正创译，必須規(guī)矩從嚴抵知，尊卑有序，而父母亦以身作則昔榴，自化化他。

初九正應六四：所應六四處于下互坎險碘橘，然亦在上互離明互订，故爻象是“閑（防也）有家，悔亡痘拆⊙銮荩”本卦初生，家庭成立纺蛆，最要者是建立家規(guī)吐葵，以防失教。初嚴厲桥氏，家人關系不和諧而有悔温峭，待規(guī)矩立、家節(jié)成則悔亡字支。六四正應初九：本爻處上互離明凤藏，所應亦離明，此忠孝節(jié)義之家堕伪，忠臣孝子俱出其門揖庄，光明大吉之象。

六二正應九五：本爻中正有應欠雌，處于離明蹄梢，堅守婦道，夙興夜寐富俄，照料家人起居飲食禁炒。九五正應六二：本爻以王者之尊感格其家而咆，則威嚴以外尚有親情，顯示為尊而有親齐苛，自為吉象翘盖。

九三敵應上九：本爻敵應，又在互坎凹蜂，一家上下皆遵禮而行馍驯，雖家規(guī)謹嚴，而終獲吉祥玛痊。若家人不認真不敬事汰瘫，養(yǎng)成怠慢性情，最終必有悔憾擂煞。上九敵應九三：本爻處最高位混弥，以信示人，不怒而威对省，最終獲得吉祥蝗拿。此中關鍵在于躬行自省，內外如一蒿涎，過而能改哀托，以德服人則人無不服。

家人卦—治家有方劳秋，推及天下

家人卦是《易經》第三十七卦仓手，在明夷卦之后〔Ｊ纾“明夷”指太陽受傷嗽冒、受損〔孤模《序卦磚》說：“傷于外者必反于家添坊，故受之于家人◇锎福”在外面受傷了帅腌，一定要返回家里，所以明夷卦之后就是家人卦麻汰。家人卦是講如何治家的速客，使一家人都走上正道。

家人?下離上巽?

?家人五鲫，利女貞溺职。

初九：閑有家，悔亡。

六二：無攸遂浪耘，在中饋乱灵，貞吉。

九三：家人嗃嗃七冲，悔厲痛倚，吉。婦子嘻嘻澜躺，終吝蝉稳。

六四：富家，大掘鄙，吉耘戚。

九五：王假有家，勿恤操漠，吉收津。

上九：有孚，威如浊伙，終吉撞秋。

?家人：治家。

?卦辭：家務事嚣鄙，應當讓女人管吻贿。

初九：安家落戶。

建立起家庭拗慨，從此安心生活廓八。

六二：淑德持家奉芦。

不到處游逛赵抢，安心在家操持家務，多動腦則吉祥声功。

九三：治家有方烦却。

家人做錯事要嚴厲教訓，使他們痛改前非先巴，這樣才能把家管好其爵。

如果任由女仆和公子之間嬉鬧，終會發(fā)生茍且之事伸蚯。

六四：理財有道摩渺。

能開源節(jié)流，使家業(yè)興旺剂邮，則吉祥摇幻。

九五：鳳儀后宮。

王放心地把后宮交托給王后打理，沒有后顧之憂绰姻，吉祥枉侧。

上九：懿德仁風。

慈祥狂芋，有威望榨馁，福壽無疆。

家庭生活帜矾。

此卦清楚地表明了家庭中的秩序翼虫，以及相互的關系。

家人黍特，利女貞蛙讥。

一家人的生活起居、飲食冷暖等事宜灭衷，應當是主婦多動腦次慢、多操持。即所謂男主外翔曲，女主內迫像。

《象》曰：風自火出，家人瞳遍。

君子以言有物而行有恒闻妓。

生火必冒煙，炊煙裊裊就是家人的意象掠械。

君子效仿此象由缆，說話必言之有物，做事必持之以恒猾蒂。

家人之間也是這樣沒有一點虛偽均唉，夫妻相伴共度一生。

初九：閑有家肚菠，悔亡舔箭。

初爻是新婚燕爾，蜜月期蚊逢。

閑层扶，柵欄，帛書作門烙荷。

豎起柵欄镜会，猶如蓋圍墻，圈起一塊領地终抽，以此自立成家戳表。

此處所謂的禍害消除是說已經成家了焰薄，婚前那些不確定因素消除了。

此后應當收束心猿扒袖，好好過日子塞茅。

《象》曰：“閑有家”，志未變也季率。

志野瘦，意愿，心之所向飒泻。

雖然有了小家鞭光，但創(chuàng)立一番事業(yè)的志向未變。

有小家莫忘大志泞遗，好男兒志在四方也惰许。

六二：無攸遂，在中饋史辙，貞吉汹买。

男人有社會的責任，要出去創(chuàng)業(yè)聊倔，女人則應當好賢內助晦毙，打理好家務。

遂耙蔑，行见妒，往。

饋甸陌，進獻须揣，進食于人。

“無攸遂”钱豁，作為家庭主婦耻卡，不要整天不著家，應當安分守己地呆在家里寥院。

“在中饋”劲赠，在家中準備供膳諸事涛目。

“貞吉”，做好家務也是要多思考的，比如思考如何調劑飲食黍檩，提高廚藝等颂碧。

《象》曰：“六二之吉”，順以巽也沫换。

巽臭蚁，古同“遜”，退避，退讓垮兑。

六二主婦之得吉冷尉，在于能夠順應自己的角色，懂得約束自我賢淑居家系枪。

九三：家人嗃嗃雀哨，悔厲，吉私爷。

婦子嘻嘻雾棺，終吝。

三爻寫女主人應如何管理家人衬浑。

由于貴族家庭中媵妾子女捌浩、丫鬟仆役眾多，所以需要一套章法制度加以約束工秩，才能達到維持家庭秩序的目的尸饺。

家人，家庭成員助币，以及在家里干活的傭人侵佃。

嗃hè，嗃奠支，嚴酷貌馋辈。

悔，懊惱過去做得不對倍谜。

厲迈螟，動詞指磨礪。

家人嗃嗃尔崔，即對家人嚴格管理答毫，做錯事就要用家法懲處，使之懊悔自己的錯誤惕厲改進季春。

婦洗搂，已婚的女子，在此指家中女仆或女眷载弄。

嘻嘻耘拇，喜笑自得的樣子。

吝宇攻，本義愛惜過分惫叛，舍不得。

引申指非分貪求逞刷。

女人和孩子整天嘻嘻哈哈的沒規(guī)矩嘉涌，早晚會發(fā)生傷風敗俗的過分之事妻熊。

《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也仑最。

“婦子嘻嘻”扔役，失家節(jié)也。

對家人嚴厲一些警医，并不違背原則厅目。

女仆和孩子沒大沒小的嬉鬧，有損家風法严。

六四：富家损敷，大，吉深啤。

富是動詞拗馒，使家庭富裕。

家業(yè)越來越大溯街，自然生活吉祥如意诱桂。

六四這個富家，不是講男子在外掙錢呈昔，而是說女主人勤儉持家挥等。

《象》曰：“富家大吉”，順在位也堤尾。

能保持家庭富裕興盛肝劲，說明主婦已經很好的適應了自己的角色。

九五：王假有家郭宝，勿恤辞槐，吉。

假粘室，本字為“叚 jiㄩ剩”，借的意思衔统，指借用鹿榜、利用、憑借锦爵。

《荀子·勸學》：“假輿馬者舱殿。”

有棉浸，前綴詞怀薛，無實際意義刺彩。

《荀子?議兵》：“湯代有夏迷郑≈α担”

恤，憂慮嗡害。隨著時間焚碌、地位的變化，主婦的身份也變成了王后霸妹，這時的責任是管理好后宮十电，替君王分憂。

吉叹螟，王得以擺脫瑣事鹃骂，安心朝政也。

《象》曰：“王假有家”罢绽，交相愛也畏线。

男主外女主內，夫妻分工明確良价，互助互愛也寝殴。

上九：有孚，威如明垢，終吉蚣常。

小媳婦熬成婆，在家是老奶奶痊银，在宮廷是深孚眾望的老太后抵蚊。

這時的行為指要是用誠信待人，舉止尊貴有風度溯革。

終吉泌射，萬事圓滿，長命百歲也鬓照。

《象》曰：“威如之吉”熔酷，反身之謂也。

反身豺裆，反過來要求自己拒秘，自我檢束。威嚴之所以吉祥臭猜，在于凡事能夠以身作則躺酒，表率垂范。

家庭中該如何排列能得到和諧蔑歌？

通過家族系統(tǒng)排列羹应，我們能夠認識到一些生命的規(guī)則。在生命中是有等級存在的次屠，先到的人园匹，擁有更多的權利雳刺。一個孩子是不能坐在父母的前面的，孩子必須坐在父母的后面或者對面裸违。

在一個家庭中掖桦，當爺爺奶奶爸爸媽媽，還有孩子在一起的時候供汛，是有規(guī)則的排序的枪汪。先是爺爺奶奶的座位，然后是爸爸媽媽怔昨，最后是孩子雀久，按照大小的順序按順時針方向進行排列。這樣趁舀，家里的餐桌上就會變得安靜下來岸啡。

餐桌上的序位如果被擾亂，例如：有些孩子坐在父母的中間赫编。如果是兩歲以前的孩子巡蘸，是可以坐在父母中間的。但是擂送，從兩歲開始悦荒，孩子就不能再這樣做了。孩子必須坐在媽媽的左手邊嘹吨，這樣搬味，這個孩子才能從身體上、情緒上蟀拷、甚至靈魂上碰纬，去認知這個正確的位置，孩子的內在就會安靜下來问芬。

家庭序位的錯位悦析，才是愛消失的原因

有人說，婚姻是愛情的墳墓此衅，那么强戴，是什么消磨了愛，讓愛情在婚姻中逐漸消失了呢挡鞍？很多女人結婚以后骑歹，會把精力漸漸放在孩子身上，把孩子放在第一位墨微，第二是自己的事情道媚，第三是老公。

這樣的排序，不僅女人覺得委屈最域，覺得自己為這個家奉獻了很多谴分，作為另一半的男人、孩子也不舒服羡宙。男人不舒服是因為：缺少了愛狸剃，沒有得到妻子的關注掐隐。孩子不舒服是因為：被過度關注狗热，沒有自由。自己不舒服是因為：愛都給了孩子虑省，自己又得不到孩子匿刮、丈夫的理解，時間久了探颈，自己就空了熟丸。

那正確的排序又是什么樣的呢？心理學中伪节，“關系序位蝴蝶圖”給出了正確的排序：

排在第一位的是丈夫和妻子的關系光羞，第二位的是和孩子的關系，第三位的是和原生家庭的關系怀大，更遠的是和朋友纱兑，兄妹的關系...當一個家庭，是這樣的排序的時候化借，就是相對健康潜慎、幸福的關系，婚姻問題也會少一些蓖康。因為當夫妻關系成為核心時铐炫，雙方都能在這段關系中獲得滋養(yǎng)，相互都能體驗到足夠的愛的時候蒜焊，第三者就沒有了可乘之機倒信。如果夫妻二人的排序是不一樣的，比如男方是：妻子第一泳梆、孩子第二堤结，而女方是孩子第一、丈夫第二鸭丛，那男方就沒有感受到足夠的愛竞穷，時間長了，就會心灰意冷鳞溉，也不愿意把妻子當第一位了瘾带。如何調整家庭序位呢？調整序位的第一步是清晰自己目前的排序熟菲。給大家一個簡單的方法：可以從時間分配和精力分配的角度看一看看政，另一半/孩子/父母/朋友：這四個角色中朴恳，哪個角色你花的時間、精力是最多的允蚣，時間于颖、精力最多的角色就是你的第一序位，第二多的就是第二序位嚷兔。找到排序之后是第二步：學會經營夫妻關系森渐。夫妻關系是第一序位的。心理學上冒晰，所有的感情關系都會有以下兩種結局：比較好的：浪漫期同衣、爭奪期、磨合期壶运、承諾期耐齐、創(chuàng)意期、最后達到永恒的浪漫蒋情。比較不好的：浪漫期埠况、爭奪期、冷漠期棵癣、分離期辕翰、超越期。

核心家庭的正確三角形

父母是孩子人生的第一任老師浙巫，你的一言一行都將在孩子的一生中產生深深的影響......

父母在孩子的心里種下了精神與情感的種子金蜀，它們會伴隨著孩子一同成長。

每個人都有自己的原生家庭的畴，同時我們也是我們孩子的原生家庭渊抄。

世界數學家們，已經發(fā)現(xiàn)了三角形有4萬多個心點丧裁，這從另一個角度說明了家庭關系的復雜性护桦。

首先認識到最佳的家庭關系是一個等邊三角形，在這種關系里煎娇，夫妻關系是基礎二庵，物質上三人可以共同享受，彼此關系親密又留有一定的空間缓呛，互相影響相當催享，父親母親孩子都能均衡發(fā)展，是最理想的家庭關系哟绊。

第二種家庭關系是父母在下孩子在上的“銳角等腰三角形”關系因妙，這種關系里夫妻關系較為緊密，父母雙方與孩子的關系稍遠但遠近相當，都能給到孩子一定的支持攀涵，孩子也可以較好的成長铣耘。這種家庭關系較容易實現(xiàn)。

第三種家庭關系是“鈍角等腰三角形”關系以故，這種關系里蜗细，夫妻關系稍微疏遠一些，父母兩人與孩子的關系稍近一些怒详，這種關系的特點是父母都能夠給到孩子較大的支持和力量炉媒。

第四種家庭關系也是“鈍角等腰三角形”關系。與上一種不同的是這種關系里棘利，父母兩人與孩子的關系都比較近一些橱野，大于夫妻關系的距離朽缴，這種關系的特點是父母都能夠給到孩子一定的支持和力量善玫。這種關系里需要注意的是，親子關系越近密强，孩子越需要獨立的空間茅郎，長期這樣，孩子的獨立意識和能力可能會弱一點或渤。

第五種是父母關系較差的“任意三角形”系冗。這種里的第一類是父母關系較差，母子親密而父子疏離薪鹦。這種關系里由于母子關系親密掌敬。容易形成母子共同體，但是父親也想拉扯孩子池磁，孩子不太好成長奔害，父親的長期缺位容易使孩子缺少精神支撐，因此父親需要加大投入拉近與妻子地熄、與孩子的關系华临。這種里的第二類是父母關系差，父子親密而母子疏遠端考。這種關系可能像“虎媽貓爸”一樣雅潭，是由母親過于嚴厲而父親過于柔和造成，孩子可能會表現(xiàn)出膽小卻諾却特，缺少勇氣而難以獨當一面扶供。

第六種是特殊的“等邊三角形”關系，這種關系里父母的價值觀不一致裂明，父母兩人給孩子的作用力很多時候是相反的椿浓，導致孩子會猶豫、糾結、發(fā)呆轰绵、輕易放棄粉寞、通過打岔轉移方向，導致孩子只能在原地打轉左腔。

第七種是特殊的“倒三角形”關系唧垦，這種關系里父母的作用力都與孩子相反，孩子需要助力時得不到液样，反而得到反作用力振亮，這種關系里的孩子安全感不足，過度自我保護會使父母的努力前功盡棄鞭莽。是一種非常不好的關系坊秸。

第八種是最有力量的“多個等腰三角形”關系，父親母親兩個人的原生家庭都是最佳的“等邊三角形”澎怒，父母本身就成長得非常好褒搔，和自己孩子組成的家庭三角關系也是“等邊三角形”，這種關系里孩子不僅會感受到自己父母的力量喷面，也會感受到背后爺爺奶奶星瘾、姥姥姥爺的力量、家族的力量惧辈，因為一個家族的合力都指向同一個方向琳状，所以孩子會特別有力量，將來有可能成就很大盒齿。

第九種家庭關系圖是父母之間距離很大的特殊狀態(tài)下的“特殊的三角形”念逞。這種關系里父母關系緊張，非常疏遠边翁，或者已經離異翎承，孩子在很小的時候可能會認為是自己造成了父母的不和，會用生病來提醒父母拉近關系倒彰。

第十種家庭關系圖是父母親的關系十分親密的特殊狀態(tài)下的“特殊的三角形”审洞，父母關系親密到近乎合二為一，價值觀很一致待讳，能合力給到孩子支持芒澜，也是較理想化的家庭。（錢鐘書和楊絳的三人行创淡，很像這種關系）

如何調整家庭序位呢痴晦？調整序位的第一步是清晰自己目前的排序。

給大家一個簡單的方法：可以從時間分配和精力分配的角度看一看琳彩，另一半/孩子/父母/朋友：這四個角色中誊酌，哪個角色你花的時間部凑、精力是最多的，時間碧浊、精力最多的角色就是你的第一序位涂邀，第二多的就是第二序位。找到排序之后是第二步：學會經營夫妻關系箱锐。夫妻關系是第一序位的比勉。心理學上，所有的感情關系都會有以下兩種結局：比較好的：浪漫期驹止、爭奪期浩聋、磨合期、承諾期臊恋、創(chuàng)意期衣洁、最后達到永恒的浪漫。比較不好的：浪漫期抖仅、爭奪期坊夫、冷漠期、分離期岸售、超越期践樱。

一般而言厂画，爭奪期一般在結婚后的6-8年凸丸。生活中的“七年之癢”很多都是卡在了爭奪期，在爭奪期的分界點袱院，缺乏向內覺察屎慢，而走向了分離。第三步忽洛，經營夫妻關系腻惠，需要“向內覺察”什么是“向內覺察”呢？向內覺察主要有三個方面：留意自己的情緒狀態(tài)欲虚、自己的想法集灌，以及自己的期待。留意自己的情緒复哆，才能照顧自己的情緒欣喧，學會照顧自己的情緒，才能學會愛自己梯找。留意自己的想法唆阿，調整自己的不合理認知，也是愛自己的表現(xiàn)锈锤，學會愛自己驯鳖，才能學會愛對方闲询。留意自己的期待，去覺察自己希望對方怎么做浅辙，并表達給對方扭弧，會讓兩個人打開心扉，更懂彼此记舆。懂彼此寄狼，兩個人就能在這段關系中獲得滋養(yǎng)，產生愛氨淌。當兩個人是出于彼此滋養(yǎng)中的泊愧，夫妻關系自然而然也就到了第一序位。而當第一序位的關系你能處理好盛正，你也就擁有了自動優(yōu)化排序的能力删咱。因為經營所有的關系，本質上是相通的豪筝。一種關系能處理好痰滋，別的關系自然而然也能處理好。

?家庭成員之間有效的溝通是保證家庭和睦無法忽略掉的一個環(huán)節(jié)续崖∏媒郑看起來這就是家庭成員關系的處理，而實際上严望，身心的健康也是與之關聯(lián)眾多多艇。在現(xiàn)實生活中我們仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，家里亂亂哄哄的人像吻，身體或者心理總會有那么一些不對勁的地方峻黍。

三角化關系對孩子有哪些影響？

第一個叫情緒配偶拨匆。

情緒配偶是什么意思姆涩？假設是和媽媽之間成為情緒配偶，（在現(xiàn)實當中大概率都是和媽媽之間惭每，極少有和爸爸之間成為情緒配偶的）我媽媽開心我就開心骨饿，她不開心我就不開心。反過來也是一樣台腥，我的孩子乖巧懂事宏赘，我就覺得特別幸福。他不乖巧不懂事览爵，叛逆了不聽話置鼻，不按照我的方式去做，我就覺得沒有希望了蜓竹，沒有意義了箕母。這就是兩個人的情緒融合储藐，就像配偶一樣，你中有我中有你嘶是。我們說在這樣的一個家庭當中钙勃，往往婚姻不幸，夫妻的分化程度較低聂喇，自我價值感較低辖源，這孩子就會為了父母而生活，就像我們影視劇里面說的“媽寶男”“媽寶女”∠Ｌ現(xiàn)在成年了克饶，你還把父母的開心和難過放在你生命當中的第一位？如果是誊辉，你就處在情緒融合或者情緒配偶的角色當中。在你的親密關系當中堕澄，人際關系當中邀跃，工作當中，大概率都會遇到諸多的困難或者是不順利蛙紫、焦慮拍屑、情緒失控。

第二類叫小大人坑傅。

小大人是什么意思僵驰？我很小的時候就要承擔成年人需要做的事情，心思比較成熟裁蚁，為別人考慮硝拧，還要照顧好自己麸恍。這樣家庭當中打月，常常會有父母缺席或者是多災多難芹彬，孩子沒有辦法獲得歸屬感暂题。所以友鼻，孩子需要過早承擔情緒方面的任務忧设，或者執(zhí)行某種照顧家庭的功能石挂，比如說去掙錢崔泵，照顧兄弟姐妹秒赤，照顧老人等等。這本來是屬于成年人做的事情憎瘸，他們就去承擔了入篮，這叫小大人，也叫親職化幌甘。這樣的家庭往往就是父母缺席潮售，比如說父母病重痊项、父母一方去打工、離異家庭酥诽，沒有人去給到孩子陪伴鞍泉，只能靠自己，像成年人一樣去過自己的生活肮帐。這樣的孩子咖驮，在別人眼里面，都是一個好孩子训枢、孝順懂事托修，但是他們內心當中往往壓抑自卑，會覺得沒有意義恒界，在成長的過程當中就很容易出現(xiàn)抑郁或其他心身疾病诀黍。

第三種就是小惡魔。就是我們說熊孩子仗处，調皮搗蛋眯勾。小惡魔為什么要這么調皮搗蛋，要到處攻擊別人婆誓？他在表達一種攻擊吃环，在攻擊誰？在三角化過程當中洋幻，他就是在攻擊父母郁轻。這樣的家庭，往往會采用的是轉移的三角化方式文留，我對我丈夫的不滿意好唯，妻子的不滿意，對我婚姻的不滿意就轉移到孩子身上去燥翅，孩子就會覺得很不公平骑篙。——你對婚姻的不滿意森书，為什么天天要打我罵我靶端；你們自己沒本事，為什么要連累到凛膏，他會對父母特別不滿杨名。也就是說，我得不到我想要的父母猖毫，我大概率也讓你們得不到你們想要的孩子台谍。所以，他們會故意讓自己變得糟糕吁断。你們期待我學習嗎趁蕊？我就不學坞生，我就要逃課，你們期待我健康嗎介衔？我就要傷害我自己恨胚。這叫攻擊性的迂回轉移，用攻擊自己的方式攻擊父母炎咖。而孩子出現(xiàn)這些問題赃泡，又會被家長會定義成“熊孩子”或“問題孩子”。更嚴重的乘盼，父母沒有意識到問題的根源升熊，選擇放任不管，或者管得更嚴绸栅，可能會讓孩子發(fā)展成為反社會人格障礙级野，或者是邊緣性人格障礙。他們常常會用自我傷害或攻擊別人粹胯，來表達他們對父母的不滿蓖柔，這樣的一個模式，會遷移到家庭之外风纠，成為他們的社會生存方式况鸣，困難重重。

另外一種叫小病人竹观。

小病人和小惡魔相反镐捧，小病人他們比較乖巧懂事，往往把自己變得體弱多病臭增，例如懂酱，容易過敏，經常肺炎住院誊抛。體弱多病就有別人照顧我列牺，就有人來理解我，我就轉移了別人的注意力芍锚，它其實是支持性的迂回轉移昔园。支持誰？支持家庭和父母并炮。因為我乖，懂事甥郑，聽話而且成績還不錯逃魄，比較守規(guī)矩，不讓父母操太多的心澜搅，唯一讓你們操的就是要幫我看病伍俘⌒靶浚看病的這個過程，就讓父母從那些糟糕的關系當中脫離出來癌瘾，去緩解他們的壓力觅丰，保護了家庭。很多時候妨退，父母一吵架妇萄，孩子就生病，這樣的話咬荷，他們就會放下他們的沖突來關注孩子冠句，所以體弱多病的小孩是為了吸引父母，轉移家庭沖突幸乒，緩解了夫妻之間的焦慮懦底，但是孩子自己常常焦慮不安。上面介紹了家庭三角化給孩子帶來的癥狀表現(xiàn)罕扎。

我們再來看一下這個過程的分化和核心家庭情緒聚唐。一般而言，家庭的沖突越劇烈腔召，焦慮越明顯杆查，家庭模式就會清晰，三角化也就越容易被呈現(xiàn)宴咧。孩子要成長根灯，要發(fā)展自己，有自己對未來的期待掺栅，發(fā)展了自己的價值感烙肺，有了獨立的過程，開始不一定按照父母的期待去做的時候氧卧，父母就開始變得焦慮桃笙，他們害怕孩子的成長。如果孩子脫離了出去沙绝，三角化背后的兩個人之間的沖突就留在那里了搏明，?怎么辦？家庭中的關系性問題未解決闪檬，父母是不能夠坦然面對孩子的成長星著，他們把孩子的成長定義成一系列的問題，讓父母的焦慮變得合理：孩子有問題我才焦慮不安粗悯！越焦慮虚循，模式就會越清晰，他們的夫妻沖突就會越明顯。我們說在這樣一個關系的融合過程當中横缔，父母對孩子的關注較多铺遂，焦慮上升了之后，就會越來越控制孩子茎刚，親子之間的融合度就會越高襟锐，孩子就會越沒有發(fā)展空間，他就會越反抗膛锭，就越會出現(xiàn)一些情緒行為問題粮坞。此時，孩子的焦慮上升泉沾，讓父母的焦慮也會上升捞蚂。

家人卦告訴了我們：從初九“閑有家”一直來到上九“威如”，有始有終跷究，都要維持相當的尊嚴姓迅。

因為如果小孩子心中沒有一點畏懼，遲早有一天真的會天不怕地不怕俊马，這時候家教就很難維持得了丁存。

“畏”，不是害怕柴我，而是敬畏的意思解寝。

用現(xiàn)在的話來講，就是要讓小孩一生一世都覺得不能對不起父母艘儒，不能讓父母蒙羞聋伦，不能讓別人笑話自己的父母。

一個人到七老八十了界睁，如果做事情還會想到如果父母在的話觉增，自己這樣做他們一定覺得很難過，這就叫威如翻斟。

“如”逾礁，好像的意思，好像父母的威嚴還在访惜。這對我們一生一世都有幫助嘹履。“終吉”债热，這樣到最后都會很吉祥砾嫉。

上九的小象說得好：威如之吉，反身之謂也窒篱。

意思是回過頭來自我檢討焰枢，看看自己是不是做到了家人卦所講的“言有物而行有恒”蚓峦。

上九是陽剛的舌剂，它在全卦的最高位济锄，照理說這是很可怕的，因為很容易高亢霍转。但是如果能夠“反身”荐绝，也就是自我檢討，還是會獲得吉祥避消。

一家之主不患沒有威嚴低滩，所患的是在自己的威嚴之下，能不能夠讓家人心悅誠服岩喷。

所以爻辭中恕沫，“有孚”擺在“威如”的前面。

孟子說：身不行道纱意，不行于妻子婶溯。

如果自己都沒有按照道理去走，怎么有資格去要求妻子兒女呢偷霉？

大多數人無法維持到最后迄委，子女長大了，自己也老了类少，而且又不當家叙身，還管那么多干什么呢？

因此硫狞，辛辛苦苦建立起來的家很快就離散了信轿。

要知道，一個家庭維持起來很難残吩，但分崩離析只在旦夕之間财忽。

總之，人無家不定世剖，沒有一個好的家庭環(huán)境定罢，難免有后顧之憂，很難安心旁瘫，也就難以發(fā)展自己的事業(yè)祖凫。

在一個家庭中，每個人都有著自己的角色和定位酬凳，一定要注重自己的一言一行惠况，以身作則，守正家風宁仔。