《大學(xué)》誦讀200遍有一個念頭访雪，想每天學(xué)習(xí)? ? ? 《大學(xué)》內(nèi)容雏胃，茍日新 · 日日新· 又日新· 每日做新民
《大學(xué)》立命之本嘁锯，值得我們一生品讀宪祥，探索生活的意義所在，雖然人各有志家乘，但我們的立命之本在于：“正心誠意蝗羊、不自欺”。
《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德仁锯、親民耀找、止于至善）和“八條目”（格物、致知业崖、誠意野芒、正心、修身双炕、齊家狞悲、治國、平天下）妇斤，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提摇锋，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性站超。
《大學(xué)》全文文辭簡約荸恕，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)死相，概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論融求，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述算撮，對做人双肤、處事、治國等有深刻的啟迪性钮惠。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
4.1 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉七芭，之其所畏敬而辟焉素挽，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉狸驳。故好而知其惡预明，惡而知其美者缩赛，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡撰糠，莫知其苗之碩酥馍。”此謂身不修阅酪，不可以齊其家旨袒。
【譯文】所謂要整治好家族在于修正自身品德，是因為人往往對于自己親愛的人會有所偏愛术辐；對于自己厭惡的人會有偏厭砚尽；對于自己敬畏的人會有偏敬；對于自己同情的人會有偏護(hù)辉词；對于自己輕視的人會有偏輕必孤。因此，喜歡一個人而能看到他的不足瑞躺，討厭一個人而能看到他的優(yōu)點(diǎn)敷搪，這樣的人天下少有。諺語說：“人往往不知道自己孩子的缺點(diǎn)幢哨，往往不滿足于自己的莊稼長得碩大赡勘。”這就是說不把自身修好嘱么，就不能整治好家族狮含。
