“久病床前無孝子”蟹瘾，其實還有下半句圾浅，更現(xiàn)實！
中國的語言文化博大精深憾朴，在數(shù)千年的歷史傳承中積累了許多璀璨的精華狸捕，有折枝楊柳歌三百的依依惜別，有盛唐氣象溫養(yǎng)出來的錦口繡心众雷，還有天凈沙下蘇幕遮的婉約宋詞灸拍。
除卻這些陽春白雪的詩詞文化，民間流傳的許多俗語也深具智慧砾省，在勞動人民的口口相傳中積累了為人處世的箴言鸡岗。
這些俗語包羅萬象，從自然氣候到生活習(xí)俗编兄，從詼諧故事到扎心金句轩性，朗朗上口中蘊含著樸素的經(jīng)驗。
比如：“朝霞不出門狠鸳，晚霞行千里”揣苏，還有“出門餃子下馬面”等等。前者是通過生活經(jīng)驗的累積得出天氣的預(yù)測件舵，后者是出門和歸家時的飲食傳統(tǒng)卸察。
這些俗語都是前人先輩的積累，雖然是大白話铅祸，但其背后都有所道理坑质，當代人大可聽取這些老人言，相當于站在巨人的肩膀上看世界。
有一句俗語說的是“久病床前無孝子”洪乍，意思是說如果家中的老人長時間患病乃至臥床不起眯杏，那么他的孩子很難做到孝順。孝道不是理應(yīng)遵循的傳統(tǒng)美德嗎壳澳？為什么會有這種說法岂贩？
其實原因也很簡單，不過是人性使然巷波。
一個孝順的人會對他的父母好萎津，會為他們的養(yǎng)老和醫(yī)療付出，父母急病時也能辛苦奔波抹镊，可是如果父母并沒有大的危險锉屈，但又無法自理，那就會成為家庭中的隱形累贅垮耳。
這句話說出來令人寒心颈渊，但事實就是如此。
父母的偉大之處就在于總是為孩子著想终佛，因此俊嗽，成為了父母的孩子會更加關(guān)心自己的兒女，他們也有自己忙碌的生活铃彰，上一代的父母就會成為一個尷尬的存在绍豁。
孩子小的時候父母可以不辭辛勞地哄著入睡，甚至不在乎他們無法自控的排泄牙捉，但當父母老了以后竹揍，成為了白發(fā)蒼蒼的“孩子”，長大成人的兒女卻會計較他們?nèi)諠u喪失的記憶力和行動力邪铲，當然也會嫌棄他們臥床后排泄的問題芬位。
這個問題現(xiàn)實而又無可奈何，在血脈傳承的過程中霜浴，人們的愛單向地向下一代傳遞下去晶衷，就像老樹將所有的養(yǎng)分給予幼苗，自己卻日漸干枯阴孟，人們不會在意蒼老的枯木晌纫，眼中只能看到郁郁蔥蔥的新木。也正是因為這樣永丝，生命才會傳承不息锹漱。
好在現(xiàn)在醫(yī)療和養(yǎng)老制度日漸完善，只要有能力慕嚷，就可以請來護理照顧病人哥牍，所以“久病床前無孝子”這個魔咒還有機會打破毕泌。不過這句俗語其實還有下半句更加扎心，也同樣的經(jīng)典：“久貧家中無賢妻”嗅辣。
這句話很好理解撼泛，因為還有一句話說的是“貧困夫妻百事哀”。
雖然有些姑娘嫁人的時候不在乎對方的家境和經(jīng)濟狀況澡谭，但這種一味追求愛情的婚姻很容易在婚后激情消退后爆發(fā)出各種矛盾愿题。
如果是一時的難關(guān)，妻子或許可以咬牙相攜度過蛙奖，但如果她完全看不到未來的希望潘酗，只會在柴米油鹽的瑣事中性情大變。
生活是最沉重的打擊雁仲，妻子作為持家之人仔夺，巧婦也難為無米之炊。
她只能學(xué)會牙尖嘴利地同小販討價還價攒砖，尖酸刻薄地挖苦丈夫沒有作為缸兔，自己心里也積著一腔怨氣，覺得當初看走了眼才會嫁過來祭衩。
更有甚者會直接離開灶体，你可以怪她沒有良心，但她只是想過得好的普通人掐暮，這本沒有錯。
歸根結(jié)底政钟，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑路克。
雖然這兩句俗語十分悲觀，但也并非不可避免养交，只要有足夠的能力精算，又何愁不能給家人帶來幸福生活呢？
