（通訊員宋婷婷? 毛俊桐）農(nóng)歷七月正是花瑤最為熱鬧且忙碌的時(shí)節(jié)，花瑤最為盛大的節(jié)日“討僚皈”就在此期間坝咐。今年湖南省的鄉(xiāng)村旅游節(jié)又在瑤鄉(xiāng)舉行，奉雪妹作為花瑤挑花唯一一個(gè)國家級(jí)的傳承人，最近異常忙碌粥帚。傍晚時(shí)分，奉雪妹身著瑤族傳統(tǒng)服飾限次，頭戴新型花瑤帽芒涡，手里拿著自己手工制作的小包，溫柔親切卖漫。
奉雪妹從上世紀(jì)六十年代開始學(xué)習(xí)挑花，2008年12月10日被國家文化部確認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花瑤挑花項(xiàng)目代表性傳承人羊始。她挑花技藝精湛旱幼，創(chuàng)新能力強(qiáng)，制作的挑花作品深受大眾喜愛店枣。近年來速警，她曾攜徒弟前往多地參加花瑤挑花相關(guān)宣傳活動(dòng)。
巧手迥然天賦奇鸯两，丹心一片熱忱高
從七歲開始從母親處接受挑花啟蒙闷旧，到現(xiàn)在成為花瑤挑花唯一國家級(jí)傳承人，離不開奉雪妹的針線天賦以及對(duì)花瑤挑花的滿腔熱愛钧唐。
在采訪中得知忙灼，奉雪妹是一名退休的公務(wù)員。無論是在以前工作時(shí)還是退休之后钝侠，她閑暇時(shí)都會(huì)拿起陪伴自己整個(gè)童年的針和線该园，挑出貫穿她一生的花紋。
當(dāng)詢問奉雪妹挑花作品上精美絕倫的圖案是否有特殊含義時(shí)帅韧，她回答說：“其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為沒有什么特別的象征意義里初，就只是個(gè)人喜歡什么就挑什么，沒有所謂圖騰崇拜忽舟∷粒”
雖然這個(gè)回答看似簡(jiǎn)單淮阐，并沒有太多社會(huì)學(xué)、美學(xué)意義上的詮釋刁品，但是認(rèn)為挑花圖案很好看的回答泣特，恰恰彰顯了花瑤人民獨(dú)特的審美觀和藝術(shù)追求。
談到成為國家級(jí)非遺傳承人的原因挑随，她說首先是因?yàn)樽约合矚g状您，而且在挑花方面很有天分。其次就是會(huì)根據(jù)靈感創(chuàng)造一些新的圖案兜挨。她說：“人人好像在做事情的時(shí)候都會(huì)遇到一些困難膏孟，但是，在我挑花的過程中也好暑劝，在改革圖案的過程中也好骆莹，我制作的東西沒有遇到別人不接受的情況颗搂，或者是遭到別人的謾罵担猛、詆毀。一般我做出來大家一看就會(huì)很欣賞丢氢，讓我產(chǎn)生了一種成就感傅联，所以也就覺得沒什么困難了【尾欤”
一次次靈感碰撞的火花令奉雪妹擁有愉悅感和成就感蒸走，她所熱愛的是挑花本身，是針線在布上穿梭活躍的節(jié)奏貌嫡，是挑花圖案為她所帶來的美的感受比驻，那么圖案本身的圖騰寓意就居于次位了。正是奉雪妹對(duì)挑花的無限熱情推著她堅(jiān)守在傳承人的“崗位”上岛抄，激發(fā)她靈感不斷涌現(xiàn)别惦，引導(dǎo)學(xué)生將挑花技術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)相結(jié)合，使挑花技藝流傳下去夫椭。
護(hù)持傳統(tǒng)守源流掸掸，且將新火試新茶
學(xué)習(xí)花瑤挑花五十余載，奉雪妹憑借天賦與努力蹭秋，不斷精進(jìn)技藝扰付，創(chuàng)新花瑤挑花圖案，總結(jié)花瑤挑花技巧仁讨，幫助花瑤挑花更好地走出去羽莺。奉雪妹在助推花瑤挑花順應(yīng)時(shí)代要求、不斷傳承變化的同時(shí)洞豁，也有著自己特殊的堅(jiān)守盐固。
二十世紀(jì)六七十年代屠橄，花瑤傳承人中很少有人具備較高的文化水平，在學(xué)習(xí)挑花技藝中只能是“看著師父是怎么挑就是怎么挑闰挡，手法是沒有名字的锐墙。”在模糊的指導(dǎo)下长酗，很多學(xué)生難以弄清挑花的基礎(chǔ)針法溪北，挑出的作品針線疏密不齊。
為此夺脾，奉雪妹為花瑤挑花技藝總結(jié)出了六種針法：第一種是向上針之拨，就是往上面數(shù)格子；第二種是向下針咧叭，就是往下面數(shù)格子蚀乔；還有向左橫針、向右橫針菲茬、向左上斜針吉挣、向左下斜針。這種系統(tǒng)化的基礎(chǔ)針法婉弹，能夠幫助花瑤挑花學(xué)員更快地掌握制作花瑤挑花的精髓睬魂。
花瑤挑花圖案精美，手工制作耗時(shí)耗力镀赌。一條花瑤挑花裙擺最快需要兩到三個(gè)月的時(shí)間準(zhǔn)備氯哮，新手可能需要半年。因此手工花瑤挑花裙價(jià)格不菲商佛，一般在萬元以上喉钢。不少行業(yè)都選擇用機(jī)器代替手工，以便節(jié)約勞動(dòng)力成本良姆。在花瑤挑花知名度不斷提高之后肠虽，顧客對(duì)花瑤挑花相關(guān)需求也隨之上漲，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下歇盼，不少商家選擇用機(jī)器制作花瑤挑花舔痕，進(jìn)行商業(yè)化生產(chǎn)。機(jī)制挑花較產(chǎn)品價(jià)格較低豹缀，市場(chǎng)沖擊力較大伯复。
對(duì)此，奉雪妹認(rèn)為邢笙，挑花藝術(shù)需要堅(jiān)守手工作品啸如。雖然花瑤挑花機(jī)制產(chǎn)品與手工作品從遠(yuǎn)處看較為相似，但是近距離觀察后氮惯，還是能夠一眼看出兩者之間的差別叮雳∠氚担“看到機(jī)制的，就沒有那一種感覺帘不∷的”就像穿純棉布料與穿有雜質(zhì)的衣服時(shí)，內(nèi)心的感覺是完全不一樣的寞焙。
手工花瑤挑花作為瑤族一種古老的信息符號(hào)储狭、一把傳達(dá)花瑤審美的標(biāo)尺，絕不可能輕易被機(jī)制挑花所打敗捣郊。
回首滄桑已數(shù)番辽狈，?聊以新顏待明朝
經(jīng)過千百年的風(fēng)雨洗禮，經(jīng)過無數(shù)花瑤女子的代代傳承發(fā)展呛牲，花瑤挑花日臻完美刮萌，成果非常豐碩，它的人文價(jià)值娘扩、工藝價(jià)值着茸、美學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值畜侦、實(shí)用價(jià)值都難以估量元扔。沈從文先生稱花瑤挑花為“世界一流的挑花”。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花瑤挑花項(xiàng)目代表性傳承人旋膳，奉雪妹對(duì)花瑤挑花的未來有著自己的祈盼。
大篇幅的花瑤挑花作品較為繁瑣途事，制作時(shí)間過長(zhǎng)验懊，未來若將花瑤挑花當(dāng)做點(diǎn)綴，則方便不少尸变。
奉雪妹曾在邵陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院上課時(shí)义图，通過顏色搭配，在男士短袖胸口處挑制花瑤挑花圖案召烂，深受學(xué)生喜愛碱工。學(xué)生也受她啟發(fā)，將花瑤挑花元素應(yīng)用到連衣裙奏夫、旗袍等服裝的設(shè)計(jì)之中怕篷。還有一些大學(xué)生將繪畫和挑花相結(jié)合，做出很漂亮的圖案酗昼，使奉雪妹的教學(xué)也很有成就感廊谓。
花瑤挑花起源于服飾，現(xiàn)在也大多應(yīng)用于花瑤服飾之中麻削，總的來說蒸痹，挑花應(yīng)用范圍較為狹窄春弥。對(duì)此，奉雪妹對(duì)未來做出展望叠荠，“不僅僅是瑤族匿沛，在平常的社會(huì)生活中我們也可以廣泛應(yīng)用挑花，桌布榛鼎、壁紙俺祠、枕套、布鞋等物品都可以添加花瑤挑花元素借帘≈┰”
奉雪妹自己做過幾個(gè)包，黑色為底色肺然，正面以及背帶都有挑花作為點(diǎn)綴蔫缸。她經(jīng)常走到哪兒，背到哪兒际起，夸到哪兒拾碌。甚至走到美國，他人都說很欣賞這個(gè)包街望，詢問可以在哪里買到校翔。“僅僅在包上面增加了一些花瑤挑花的元素和色彩灾前，就與眾不同防症，沒有那么普通了“ゼ祝”但是蔫敲，這種將挑花融入日常生活用品的過程較為繁瑣，且需要工廠的扶持與合作炭玫，未來具體實(shí)施還需要進(jìn)一步落實(shí)奈嘿。
奉雪妹洋溢著的熱情，眼神中的希望在談話過程中被展現(xiàn)得淋漓盡致吞加。尤其在提到創(chuàng)新時(shí)裙犹，能夠跟隨她的講述進(jìn)入了學(xué)習(xí)挑花的過程。她將挑花作為一種美的享受衔憨，并將生活中的萬千思緒融入作品之中叶圃，挑花也因此增添幾分靈性與神韻。在她身上我們看到了非遺傳承人的堅(jiān)守與熱情巫财，看到花瑤挑花未來的光明前景盗似。
