我十分崇敬畢達哥拉斯學派那一批古希臘哲學家皿哨，也跟他們一樣天生愛思考和追問“元問題”浅侨，也就是宇宙怎么產(chǎn)生？人從哪里來证膨、有沒有彼岸如输？物質為何存在、是什么央勒？等等不见。
如果說物質讓人倍感困惑，那么精神則更為神秘崔步。為什么存在精神稳吮？精神是一種什么東西？繼續(xù)追問下去井濒，就自然而然地進入到“靈魂”的領域灶似。
我能清晰的想象出來，我們的先人坐在山洞口瑞你，烤著篝火閑得難受酪惭，仰望璀璨夜空，俯看爬過腳下的一只小螞蟻者甲，會跟我一樣春感，問起同樣這些問題。他們的困惑最終找到了一個出口：神虏缸，把自己不懂的一切問題交給祂鲫懒，并進而把自己的一切都托付纺铭、奉獻給祂。
我幸運地站在人類五千年文明豐厚積淀刀疙、五百年科技飛速發(fā)展的山巔舶赔，再次探索這些問題，似乎有了些與先人不同的發(fā)現(xiàn)和看法谦秧。這些想法其實沒啥用竟纳，但想想就覺得好玩。這就是我疚鲤，這也是我生活中的一大樂趣锥累。
宇宙觀、物質論集歇，本人在《思想探險桶略、魅力無限——讀》中已述及，今天談人诲宇。
“人”這個問題實在太宏大了际歼，我這個知識的搬運工而非生產(chǎn)者，此時連搬都搬不動姑蓝，只好先搬一塊兒小的：人的信息化鹅心。
當代人的福氣之一就是欣逢信息化浪潮，因而可以換一個視角纺荧、或者叫做從更高的維度旭愧，來重新觀察、審視“人”這種東西宙暇。
英國著名演化生物學家理查德·道金斯寫了一本暢銷書输枯，叫做《自私的基因》。不是說人天生都帶著自私這個基因占贫，而是說基因（所有生物的基因）是自私的桃熄，它們什么都不考慮，就是一門心思地想把自己復制靶剑、延續(xù)下去蜻拨，所有生命池充、所有世代桩引，都不過是它要生存下去的載體，它自己則隱遁與一串無影無蹤的編碼之中收夸，在冥冥之中操控著整個生命世界坑匠。整個人類，不過是這個編碼的億萬種實體體現(xiàn)卧惜，整個生命系統(tǒng)厘灼，又是一個更原始夹纫、更高層次基因編碼的化身。這就像一萬個湖泊中设凹，就有一萬個月亮一樣舰讹，實際上，月亮只有一個闪朱。
所幸雖然所有的月影都一樣月匣，所有的生命卻還具有自己的特點，人與人之間也存在著各種各樣的差別奋姿，這讓生命個體本身也具有了一定的意義锄开，而不僅僅是基因的反映和影像。這也使我得以把視角縮小到“人”称诗，這樣方便討論些萍悴，也稍微實用一點——我覺得讀書思考，總還是要有點指導性的好寓免。
在我看來癣诱，人與世界的區(qū)別，在于人是生命袜香；人與生命的區(qū)別狡刘，在于人有靈性；人與人的差別困鸥，則在于精神嗅蔬。人的身材、容貌疾就、力量等等的區(qū)別澜术，相比精神的差別，都是次要的猬腰；人的精神當然也大體相同鸟废，愛與恨、悲與喜姑荷、高尚與卑微也都有大抵相同的基礎和表現(xiàn)盒延，但也常常因個體不同而體現(xiàn)出巨大無比的不同和差距∈竺幔總之添寺，區(qū)別開你我他的，關鍵是精神世界的不同懈费；換句話說计露，人的本質區(qū)別，不是身體，而是精神票罐。
為了說明這點叉趣，也助助興、提提精神该押，先給大家講個故事吧疗杉。女浴池突然發(fā)生事故，各色裸女只有一塊小小的澡巾蚕礼，浴池外面卻有一千人圍觀乡数，怎么逃難？大家紛紛把澡巾擋在私處闻牡，沖出浴池净赴。看門大爺著急地喊：“傻丫頭罩润，擋臉就行玖翅，下面都一樣！”嘿嘿割以，看我笑得有點色吧金度？
接下來，就可以進入本文的核心觀點了——唉严沥，為了繞到自己的觀點上猜极，我這個職業(yè)文字工作者費了多大的勁啊。
而凡是精神的消玄，歸根結底都是信息跟伏，都可以變成信息。精神的本質翩瓜，就是信息受扳。我們的愛恨情仇、知識與經(jīng)驗兔跌、智慧和愚蠢勘高，本都不是實體，其實倒也并不虛無縹緲坟桅，它們就跟我們現(xiàn)在隨手用的軟件华望、天天過的信息化生存的日子一樣。
但精神仅乓、信息也都跟物質一樣赖舟，是一種實際存在，只不過這種存在不是以物質形式的方灾，但其存在是客觀的建蹄。只要是客觀的，不管虛的實的裕偿，就都是世界的實實在在的組成部分洞慎，不可以因精神的虛空性而忽視或者否定它。但實際上嘿棘，很多人這么做劲腿；有些社會、意識形態(tài)或者宗教鸟妙，還把精神壓縮或放大到過分的程度焦人，走錯了路，或者叫做“過猶不及”重父。
人體只不過是人的精神信息的移動硬盤和操作系統(tǒng)花椭。隨著科技不可遏止、狂飆突進的發(fā)展房午，人的信息終將可以存儲在別的介質上矿辽，比如計算機，從而形成硅體的人郭厌；比如量子中袋倔，那時一粒沙就可包涵我們這整個世界的信息，我們本人在其中依然渺如塵埃折柠；再比如虛擬世界宾娜，一個巨量的計算機系統(tǒng)，人的存在就是一股電脈沖扇售，電影《黑客帝國》是通俗的解讀前塔。
對于現(xiàn)在的人類來說，人工智能已經(jīng)不難理解承冰，很多家電似乎能聽得懂人的話嘱根，行為舉止也很是可人，尤其是智能手機以及支持它的后臺巷懈，好像在你的愿望之前就知道你该抒，它甚至比你自己更懂你。我們如果能夠理解智能可以計算機化顶燕、人工化凑保，那么推而廣之，理解精神的計算機化就不再困難涌攻，“精神”只不過比“智能”在概念上更寬闊欧引、全面、豐富罷了恳谎。
人芝此，現(xiàn)在看來還有點神秘憋肖，因為人們還十分不了解自己，但以現(xiàn)在科技發(fā)展的速度婚苹，人很快就會把自己研究得個底兒清岸更，就像我們熟知自己電腦的操作系統(tǒng)、應用軟件膊升。那時怎炊，刷——，發(fā)個郵件廓译，就相當于把自己從地球發(fā)到人馬座α星——人類已經(jīng)在那里建立了無“人”值守的巨型服務器评肆，其信息容量相當于目前100個銀河系中所有生命信息的總和。
中國本土的科幻作家劉慈欣的小說《時間移民》非区，給我的這個論證提供了一個更為狂想瓜挽、更加生動的解讀。我從中略作綜合地抽取一點兒情節(jié)征绸，給您開開眼秸抚。
未來的虛擬世界，就是一臺超級電腦的內存歹垫，每個人是內存中的一個軟件剥汤，是一些量子脈沖的組合。
正因如此排惨，您可以真正隨心所欲吭敢，創(chuàng)造您想要的一切。您可以創(chuàng)造一個有千億人口的帝國暮芭，在那里您是國王鹿驼，比神更有力量；您甚至可以為自己創(chuàng)造一個宇宙辕宏，每個星球都是各不相同的您渴望甚至不敢渴望的世界畜晰。
不要擔心沒有時間享受這些，超級電腦的速度使那里的一秒鐘有外面的幾個世紀長瑞筐。在那里凄鼻，想象與現(xiàn)實是一個東西，當然聚假，也都只是在量子芯片內的块蚌，是脈沖的組合。
現(xiàn)實世界還有人膘格，但已經(jīng)越來越?jīng)]有人愿意生活在現(xiàn)實世界了峭范。虛擬世界多好啊，就跟我們當年拼著命地從農(nóng)村擠進城市瘪贱。一旦經(jīng)歷過虛擬世界的生活纱控，誰也無法再回到有形世界里來辆毡，我們目前充滿煩惱的現(xiàn)實世界，對他們跟地獄無異甜害。
后來舶掖，虛擬世界的人口越來越多，漸漸占據(jù)了人類社會的大多數(shù)（就跟我們的城市人口終于超過了農(nóng)業(yè)人口一樣）唾那，虛擬世界最終掌握了立法權访锻，正在漸漸控制整個世界......
多么神奇褪尝、不可思議的圖景！但我相信，這個世界正在向我們走來年堆，我或許看不到了风皿，但我的后代，一定會經(jīng)歷璃谨。
那么問題來了沙庐。人早晚都會變成一串信息，現(xiàn)在的人佳吞，是不是原本就來自于拱雏、就是一串信息？這串信息是不是遠古的什么神創(chuàng)造的底扳、借助各種各樣的人體流轉至今铸抑？我們的人體不過是祂創(chuàng)造的一個超級計算機，或者叫做“神工智能”衷模？那就是說鹊汛，我天生就是永生？這樣的推導也太令人幸福了阱冶！
抑或刁憋，基因本身才是上帝的編碼，才是一種更為基本的信息木蹬，生命只不過是它延續(xù)的媒介至耻。那可慘了，不僅我本身不過是一具皮囊镊叁，連人類甚至整個生命體系有梆，都不過是一個更高層次的神工智能。這日子過的意系，怎么不僅自己丟了根泥耀、找不到家、看不到彼岸蛔添，附帶著覺得人類如此無助而卑微痰催！
再或者兜辞，當下世界是不是就已經(jīng)是一個虛擬世界，我們所有的一切都是一場虛幻夸溶？這一點逸吵，佛陀他老人家早就看清了，并費了無數(shù)口舌傳達給世人缝裁∩ㄖ澹《金剛經(jīng)》上說：凡所有相，皆是虛妄（所有所謂的真實存在捷绑，其實質不過都是虛無的韩脑，都是人的妄念）〈馕郏《心經(jīng)》上說：色不異空段多，空不異色；色即是空壮吩，空即是色（一切物質現(xiàn)象进苍，都不是真實的存在；物質和空并無差別鸭叙，物質就是空觉啊，空就是物質，猶如水和水波的關系沈贝，二者既是各別的杠人，也是一體的）。
我絕非要費盡曲折心思和萬千筆墨缀程，最終要來弘揚佛法搜吧，而是痛感佛法智慧如此超凡拔塵，早就看清了世界的本質并預言在先杨凑。水流千遭滤奈，終歸大海。
閱覽本文撩满，你大可一笑蜒程，我只是提供一個獨特的、好玩的視角伺帘，沒準兒能激發(fā)一下靈感昭躺，刺激一下麻木的精神和生活。讀完后伪嫁，你該干嘛干嘛去吧领炫，孩子還在外面瘋玩，趕緊叫他回家吃飯张咳。
